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Untitled Prezi

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on 9 August 2013

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Entrañas éticas de la identidad docente
(C.Cullen)


EL MAGISTERIO, UN RELATO EN BÚSQUEDA DE UN NARRADOR.

reflexiones sobre la identidad narrativa del maestro.

por qué escenarios educativos?
Transformaciones... de qué?
"
...ciertamente nunca el espíritu se queda tranquilo y siempre esta en movimiento progresivo.." (Hegel, Fenomenología del espíritu).-
pensar los "escenarios educativos de la formación docente en los procesos de transformación"
escenarios tanto como LUGARES
TIEMPO
transformaciones.. de qué? tensión entre "desarrollos previsibles" y "aconteceres imprevistos"
nombrar los escenarios educativos de la formación docente -construir narrativamente identidad profesional del maestro-
1º escenario educativo enseñar y aprender a tomar la palabra (d0cencia como virtud ciudadana)
2º escenario educativo aumentar la potencia de actuar
3º escenario educativo resistir con inteligencia responsable -dimensión ético política del magisterio

circunscribir y describir (metáfora del escenario)
falacia del universalismo etnocéntrico
en qué sentido hablamos de "escenarios educativos"?
lugar donde actuar siempre igual a si mismo
-"sede"-
vacío - silencio de máscaras espectantes -
la EDUCACIÓN como proceso de socialización mediado por saberes, acontece siempre situada, gravitada por el suelo que habitamos, acontece siempre culturalmente situada
geopolítica de la educación
Pretender SER sin SABER ESTAR
no tiene sentido el esfuerzo por ser si no sabemos estar
falacia del mero espectador
los escenarios educativos
no son para el espectáculo,
configuran prácticas sociales
y son configuradas por ellas.
sólo para VER "objetos" educativos?
como COSA para ser contemplada?
para ESPERAR que "algo suceda?
pánico, temblor o temor?
...
si el escenario está "deformado por el suelo"
...si lo configuran prácticas sociales...
podemos caer en el
"pánico escénico"

NO confundir

pánico
que paraliza y ahuyenta
con
temor y temblor
por lo que significa educar
escenarios educativos como lugares y tiempos
en el escenario : un suelo cultural, una praxis social y un temor o temblor por la magnitud de la tarea
como LUGARES donde acontece la institución formadora de docentes
importante > en los escenarios educativos es donde ACONTECE la formación docente, se vuelve a instituir -como gesto ético-político-, la RESPONSABILIDAD DE ENSEÑAR ante la INTERPELACIÓN DEL DESEO DE APRENDER;
mantiene VIVO al "formar docente"> acontece en escenarios educativos que se van presentando
no congelar sentidos, ABRIR imaginación pedagógica

l
a formación docente ACONTECE y VIVE, es siempre algo nuevo, una inauguración, es la mejor manera de sabernos PERTENECIENTES a una tradición histórica, de SER "guardianes de nuestros hermanos" en la figura de MAESTROS RESPONSABLES
se trata de aprender a enseñar, lo que no es posible si no abrimos el deseo de aprender y no nos dejamos interpelar por lo que siempre será otro en relación a nuestro poder de enseñar
como TIEMPOS donde se forma la identidad magisterial
donde se CONSTRUYE narrativamente la IDENTIDAD del maestro
DESAFÍO> NARRADOR> unifica el RELATO IDENTIDAD QUE NOS DEFINA
es
difícil

<=>tejer los hilos del TIEMPO

TENSIÓN p/P/f
memoria-proyecto
DISPONIBILIDAD > RE - SIGNIFIQUEN
DISCERNIR por venir / cualquier cosa puede pasar> animarnos a entender
nuestro proyecto como RELATO ABIERTO a nuevas significaciones









"la identidad magisterial se construye narrativamente, con toda la fuerza unificadora de un relato
Fenómenos escenciales
dificultad de pensar un sujeto colectivo / cuesta hoy CONSTRUIR UNA IDENTIDAD SOCIAL
NO clausurarnos>liberar la posibilidad de desarrollarnos en X campos>abrirnos a nuevos sentidos
identidad - difícil ser maestros en tiempos de sujetos fragmentados>identidad magisterial cuestionada
DESAFÍO > construir identidades+ricas q no se cierran ni limitan a priori, siempre narrativas, q aprender a convivir con más diferencias, sin perder la igualdad y el crecimiento social y personal.

La retirada de la palabra
DIFERENCIAR

retirada de la palabra
de
silencio de la palabra

(fenómeno epocal) (palabra posible, al acecho)
RECOJAMOS EL SILENCIO DE LA PALABRA COMO LA MEJOR FORMA DE RESISTIR A SU RETIRADA
La fragmentación de la subjetividad
Monoteísmo secularizado (o bien Pensamiento Único
)
problema + acuciante: creer que que no hay alternativas, que el pensamiento es único
difícil enseñar en tiempos de hegemonía de un solo modelo y de pensamiento ÚNICO y legitimador de ese modelo
Marcando dilemas
Entre el desarrollo previsible y el acontecer imprevisible

...cómo entendemos la transformación?

sujeto a leyes que podemos comprender: RIESGO>no saber adaptarnos a los tiempos que corren
..NO estamos preparados: RIESGO> no saber improvisar alternativas ante lo nuevo
Del esfuerzo"por ser" al "estar, meramente estar"
dónde y cómo nos situamos en los procesos de transformación?
imitar desarrollo de otros? pretendemos ser sin estar > repetimos el eterno retorno de lo mismo
fagocitar creativamente >desde el estar sabemos ser > creamos el mundo de vuelta

si optamos por entender la educación como mercancía o si optamos por relacionar la educación con lo que no tiene precio, sino dignidad..
derecho humano a aprender y a enseñar
PENSAR los escenarios educativos, es decir, las tareas que
definen HOY nuestra identidad narrativa magisterial.
Palabra, Acción, Crítica.
1er. escenario educativo
: enseñar y aprender a tomar la palabra
2 efectos centrales
nos convierte en in-vestigadores porque vamos detrás de los vestigios - de las huellas - buscamos sentidos de lo posible - huellas de lo por venir - del ROSTRO DE FUTURO POSIBLE que traen nuestros alumnos.

se trata de entrar al espacio público por medio de la palabra (nos pone en lo público y hace del magisterio una "virtud ciudadana"), se trata de TOMAR la PALABRA, esa capacidad de elegir, con razones, la palabra adecuada en cada caso, comprender, sin pretender tener la última palabra, no resignarnos al cualquier cosa vale. La PALABRA inaugura el espacio del diálogo, de la argumentación, del contraste, de la búsqueda, del encuentro.-
2do Escenario Educativo: aumentar la potencia de actuar 3er Escenario Educativo: resistir con inteligencia crítica
"quiero hacer tantas cosas" "no puedo hacer nada o casi nada"

TENSION
omnipotencia impotencia
en nuestra formación: incorporar estas tensiones -que nos constituyen- a nuestra condición de docentes, sabiéndonos agentes históricos es decir, subjetividades memoriosas y utópicas
Podemos DELIBERAR y CRITICAR porque somos RESPONSABLES, abiertos a la interpelación del otro
La potencia de actuar y el conocimiento
potencia de actuar >< saber mas y mejor
el saber es poder pero no necesariamente dominio
mundo posible de la escuela es un mundo de sujetos que conocen y no de sujetos reducidos a objetos para disciplinarlos o regularlos
trabajar el sentido de la práctica de enseñar> relación de sujetos que produce saber resistiendo las prácticas de dominación de la subjetividad, de ahí la importancia de la toma de la palabra
formación docente>
pensamiento crítico como eje centra
l
saber articular teoría y práctica
relacionar los discursos y las prácticas discursivas
exposición a la interpelación del otro

la relación del conocimiento con el deseo >"todo hombre por naturaleza desea saber"
una escuela posible es aquella donde reconozcamos el deseo de saber y no lo bloqueemos
La resistencia al pensamiento único
Aumentar la potencia de actuar en este sentido, es fortalecer la identidad como narrativa, abierta a nuevas significaciones; necesita construir relatos, donde no importa que sean grandes o pequeños, importa que sean narraciones abiertas a nuevas significaciones, sepamos convertirnos en narradores distintos y diferentes y los mundos posibles de la formación docente son relatos posibles que buscan narradores que aumenten su potencia de actuar, resistamos con inteligencia al pensamiento único desde un tramado narrativo de una identidad fuerte.
es de destacar en los tiempos que corren: no creer que hay una sola manera de VER, RESOLVER o ENTENDER las cosas
es la forma q necesita el dominio para legitimarse
"La responsabilidad justifica el aumento de la potencia de actuar. Somos responsable del otro. Es justamente esta responsabilidad la que permite que el deseo de saber esté siempre desbloqueado y el poder de enseñar encuentre la legitimación de lo público: abierto a todos, expuesto a las críticas. empecemos a hacer posibles los mundos posibles de la formación docente. Es decir, tomar la palabra, aumentar la potencia de actuar y sabernos responsables, es decir, desde siempre "guardianes de nuestros hermanos"".
Todo cambia

(Julio Numhauser)
Cambia lo superficial
Cambia también lo profundo
Cambia el modo de pensar
Cambia todo en este mundo

Cambia el rumbo el caminante
Aunque esto le cause daño
Y así como todo cambia
Que yo cambie no es extraño

Y lo que cambió ayer
Tendrá que cambiar mañana
Así como cambio yo
En esta tierra lejana.

La memoria

(León Gieco)
Todo está guardado en la memoria,
sueño de la vida y de la historia.

Todo está clavado en la memoria,
espina de la vida y de la historia.

Todo está escondido en la memoria,
refugio de la vida y de la historia

La memoria pincha hasta sangrar,
a los pueblos que la amarran
y no la dejan andar
libre como el viento.

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