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Explicación y comprensión en Ciencias Sociales

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Tamara Duarte

on 14 April 2016

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Transcript of Explicación y comprensión en Ciencias Sociales

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La Comprensión
La Explicación
Los investigadores en ciencias sociales a menudo aportan explicaciones racionales, rigurosas y coherentes de cómo ocurre un hecho sin conseguir explicar por qué ocurre.

La explicación consiste en última instancia, en determinar la causa del hecho en estudio.
Problema Metodológico en Ciencias Sociales
En el orden de lo social y humano se ha señalado que la experimentación, la medida y la posibilidad de contrastación empírica de sus modelos no poseen la misma fuerza que las ciencias de la naturaleza.


No solo las ciencias sociales, sino muchas ciencias tienen el problema de la dificultad en la experimentación, como por ejemplo la Astronomía, donde las distancias y los objetos pertenecen a una escala macro. Pero esto, se suple con otros métodos e incluso con la capacidad creativa.


En psicologia, no presenta dificultad de experimentacion por su objeto de estudio, (ya que es individual), pero hay limitacion debido a la etica, ya que hay experimentos que son considerados contrarios a la dignidad humana. Sin embargo, desde el punto de vista epistemologico, los experimentos son posibles y poco dificultosos.
Comienza...
La construcción del Objeto de Investigación
Se inicia con un referente empírico.

Búsqueda de relaciones (teóricas y conceptuales), que hacen de un hecho problemático.

Su delimitación debe ser:

- Teórica “Marco teórico”
- Espacial “Lugar” físico y social”
- Temporal “Tiempo” social y cronológico.
- Se inicia con un referente empírico
Es importante mencionar que es el objeto de estudio el que constituye el método y no a la inversa.
Una explicación es la respuesta a una interrogante: dicha respuesta puede referirse a lo que ha producido el hecho o fenómeno a explicar
La comprensión posee un significado psicológico, una forma de empatía en la mente sobre el ámbito y objetos de estudio. Además la comprensión se encuentra ligada con la intencionalidad.

Comprender es la capacidad de entender a otro ser humanos en una situación no vivida personalmente. Tanto el sentido histórico como el temporal, son inevitables para toda comprensión.
Sostiene que el objetivo de las ciencias naturales es explicar y el de las ciencias sociales es comprender los fenómenos.
La explicación y la comprensión son complementarias, la comprensión en el lenguaje de la hermenéutica debería diferenciarse de la empatía, derivándola a una categoría semántica o no psicológica.
La corriente Antipositivista
Es el punto de vista en las ciencias sociales según el cual los académicos deben necesariamente rechazar el empirismo y el método científico en el desarrollo de teorías sociales e investigación.

En la práctica moderna, el Antipositivismo se podría equiparar con métodos de investigación cualitativos

Los antipositivistas utilizan métodos de investigación que se basan más en las entrevistas no estructuradas o la observación participante
Autores posteriores:
la comprensión es...
Para
Schütz
la comprensión es la reconstrucción de las perspectivas individuales de los individuos referente a la sociedad. La acción social es una vivencia guiada por un plan y la interpretación surge de los motivos del actor, pero el límite es la imposibilidad de generalizar y predecir.


Para
Gadamer
hay una tensión entre la objetividad del texto y la subjetividad del intérprete, la forma de resolver la tensión es con un acuerdo de ajuste de los prejuicios. La hermenéutica es la teoría de la interpretación.


Para
Habermas
la comprensión es una experiencia comunicativa que implica una actitud reflexiva y la posibilidad para cambiar y formar actitudes.
Frente a planteamientos explicativos se puede afirmar que hay dos opciones:

1. La opción básica es, por un lado, la que entiende la explicación como causalidad a la manera de las ciencias naturales.
2. La que rechaza los modelos deterministas en las ciencias sociales, aceptando las explicaciones estadísticas y las explicaciones estructural-funcionales, y que por tanto, consideran que las explicaciones son diferentes en las ciencias sociales
El Positivismo
Pensamiento filosófico que afirma que el conocimiento auténtico es el conocimiento científico, conocimiento que solamente puede surgir de la afirmación de las hipótesis a través del método científico

El objetivo del conocimiento para el positivismo es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales,

Defensa de un "monismo metodológico" (teoría que afirma que hay un solo método aplicable en todas las ciencias)
Auguste Comte
Formuló a mediados del siglo XIX la idea de la creación de la sociología como ciencia que tiene a la sociedad como su objeto de estudio.

La sociología sería un conocimiento libre de todas las relaciones con la filosofía y basada en datos empíricos en igual medida que las ciencias naturales

Una de sus propuestas más destacadas es la de la investigación empírica para la comprensión de los fenómenos sociales, de la estructura y el cambio social
Investigación Cualitativa y Cuantitativa
Investigación cualitativa Investigación Cuantitativa


Centrada en la Fenomenología y
la Comprensión. interés de comprender la
conducta humana desde el propio marco
de quién actúa

Observación naturista sin control

Subjetivo

Inferencia de sus datos

Exploratoria, inductiva y descriptiva

Orientada el proceso

Datos surgen desde el individuo.

Orientado al Proceso

Asume una realidad dinámica.

Positivismo Lógico: busca los hechos o causa de los fenómenos Sociales, prestando poca atención a los estados subjetivos de los individuos.

Medición controlada

Objetiva

Inferencia más allá de los datos

Confirmatoria, Inferencial y deductiva

Orientada al resultado

Asume una realidad Estable

Orientado al Resultado

Asume Realidad estable.
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