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El fenómeno del conocimiento

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by

Daniel Fernando Cantor Baez

on 16 February 2016

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Transcript of El fenómeno del conocimiento

El fenómeno del conocimiento
y los problemas contenidos en él.
Vocabulario filosófico.
Teoría del conocimiento
Temática principal
Objeto
Soluciones
¿Qué es?
Es la explicación e interpretación del conocimiento humano desde la filosofía, y traducido a través de disciplinas como la fenomenología.
¿En qué se basa?
Se basa en el estudio del sujeto y el objeto, al igual que su relación.
¿Cómo se explican
sujeto y objeto?
Sujeto



Objeto
Se explica desde
la premetafísica
Real


Ideal
Objetivismo

Subjetivismo
Sujeto
Conceptos Importantes allí:

Gnoseología: Rama de la filosofía que estudia la naturaleza, origen y alcance del conocimiento.
Sujeto cognoscente: Es aquel individuo que es capaz de pensar, es decir, hacer uso del conocimiento.
Realismo Idealismo
Es independiente de la percepción del sujeto, por ende, no cambia su esencia.
Se puede interpretar desde dos corrientes:
Todo aquello interpretado como cosas que carecen de realidad, es decir, han sido únicamente pensadas.

Los mejores ejemplos son las matemáticas, los números, los conceptos abstractos, o la geometría.
Es todo aquello que nos es entregado (inclusive, información) por la experiencia externa (sentidos) o por la misma experiencia propia, interna (auto reflexión)
El sujeto es, según la gnoseología, aquel que genera el conocimiento y que hace uso de él
El conocimiento, esta basado en el sujeto
En el subjetivismo no existe objeto separado de la conciencia

Premetafísicas Metafísicas Teológicas
Objetivismo
Subjetivismo
Idealismo
Realismo
Fenomenología
Crítica y posición propia
Es cuando se busca la respuesta al problema del conocimiento con base en lo absoluto
Baruch Spinoza
Monista y Panteísta
"El orden y el enlace de las ideas es el mismo orden y enlace de las formas"
Fiederich Schelling
Al ser Dios inmanente,el objeto y el objeto son lo mismo. Todo el conocimiento es Dios porque el lo es todo.
Dualista y Teísta


Ejemplo:
Platón: Aunque existan dos mundos, el sensible y el de las ideas, para él la verdad solo viene del mundo de las idas, de lo absoluto.
¿Qué dice esta postura?
¿Qué dice esta otra?

Conclusiones.
Realismo:
Doctrina filosófica la cual se basa en la existencia de las cosas reales independientes de la conciencia
Ingenuo:
No existe el conflicto objeto-sujeto
El objeto es real y se le puede atribuir dicha cualidad ya que se percibe con los sentidos
Natural:
Distingue por separado el contenido de la percepción, no los considera como una unidad
Critico:
Critica sobre el conocimiento añadiendo que la percepción esta determinada por estímulos externos que actúan en nuestros órganos sensoriales.
Idealismo:
Opuesto al realismo nos indica que el objeto del conocimiento es definitivamente ideal, no real.
Subjetivo:
Toda la realidad esta en la conciencia del sujeto
El contenido de la conciencia es lo único real
La realidad es derivada de la conciencia
Lógico:
Descripción de lo real a partir de pensamientos lógicos
El contenido de nuestra conciencia solo es una suma de pensamientos y de juicios
Ejemplo:
Cogemos un trozo de yeso.
Realista:
Existe el yeso fuera de nuestra conciencia como algo real.
Idealista SUBJETIVO:
El yeso existe solo en nuestra conciencia.Idealista
LÓGICO:
El yeso no existe, ni en nosotros, ni fuera de nosotros; necesita ser engendrado, por obra de nuestro pensamiento; formando el concepto de yeso y creando en nuestro pensamiento el objeto yeso como un ser lógico-ideal.
Como no hay nada aparte de su "Dios", todo es parte de lo mismo, y al ser objeto y sujeto parte la misma cosa estas no se pueden contradecir, y se basan en el sujeto para responder la pregunta.
Niega las cualidades primarias al igual que las propiedades espacio temporales de las cosas.


Immanuel Kant plantea que es posible conocer el objeto a través del espacio y el tiempo como interpretaciones sensibles de la realidad

Es decir:

Tiempo-Espacio= son percepciones sensibles
Existe el o que es diferente a lo absoluto (sujeto) porque este es trascendente, pero la verdad y el conocimiento siempre vendrá del sujeto.
Se genera un debate, una discusión, entre el realismo y el idealismo, y se concluye un punto medio entre ambas que dicta:
Es imposible saber cuál de los dos es el indicado
cuando se hace uso de métodos racionales y empiristas. Por eso, se trabajará la metodología teológica.
Daniel Peña, Santiago Fajardo, Jose Luis Tavera, Daniel Fernando Cantor, Alejandro Pedraza
CONCLUSIÓN
El sujeto adquiere las las propiedades del objeto y las reconstruye de manera idéntica.
La estructura del objeto se encuentra completamente definida
La imagen del objeto es reproducida por el sujeto


PREMETAFÍSICAS
METAFÍSICAS
En el conocimiento se hallan frente a frente la conciencia y el objeto, el sujeto y el objeto (Pág 18. Párrafo 3)
TEOLÓGICAS
NO LOGRAN CONOCER EL CONOCIMIENTO VERDADERO
NO SE PUEDE CONOCER LA ESENCIA DEL OBJETO, SIN SER EL OBJETO
fenomenología
epistemología
ontología
conocimiento
dualismo
Sujeto
Objeto
Imagen
Conocimiento habita en el sujeto
No existe objeto independiente de la conciencia
Los principios del conocimiento son explicados en contenidos lógicos de la razón divina (Dios), los cuales son interpretados en la conciencia del sujeto.
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