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Iglesia y Posmodernidad. Entre la historia y la teología.

Este tema se plantea identificar QUE es la Posmodernidad y COMO se manifiesta en un sentido histórico y teológico.
by

Sergio Salamó Asenjo

on 8 February 2016

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Transcript of Iglesia y Posmodernidad. Entre la historia y la teología.

Posmodernidad
QUE es y COMO se manifiesta
histórica y teológica (mente).

Mirada
Filosófico/Teológica

Mirada
Teológico-Ética

Etica y Moral
Mentalidad
Cristiana
Pensamiento
Posmodernidad desde
el Cristianismo
Gianni VATTIMO
Michel FOUCAULT
Baruj SPINOZA
Ideas Políticas
Mentalidades
Ideas Económicas
Mirada
Histórica

Thomas HOBBES
Eric HOBSBAWN
Fernand BRAUDEL
Ana María AYALA
Alberto ROLDAN
Jean-Pierre BAROU
Pedro MAZA BAZAN
Vittorio FANTONI
Eldin VILLAFAÑE
John PIPER
Cristo (kénosis)
YAHVEH
Padre
Espíritu Santo
Hijo
Creencias
Conocimiento
Revelación
Jesús EL Cristo
La configuración del ESTADO,
adquiere sus conceptos fundamentales en la época moderna.
Las nociones de MERCADO y la configuración de la Sociedad están íntimamente ligadas.
El surgimiento de una Mentalidad Global (ECONOMÍA MUNDO), es parte de las definiciones de "lo moderno"
Posmodernidad como HERMENÉUTICA, en la lectura del Mundo y de la Metafísica (Trascendencia)
Poder, Gobierno, Cuerpo; todos son conceptos que han entrado en crisis en la posmodernidad foucaltiana.
Fragmentación y sincretismo como desafíos para el cristianismo.
de como los afectos determinan la conducta humana, bajo una mirada en la que Dios tiene un lugar reconocido.
Ética y Moral reciben una lectura específica en la perspectiva del cristianismo protestante de la modernidad.
Características de la modernidad y la posmodernidad; una lectura desde Filipenses y Amos.
El relativismo y la necesidad de cultivar el pensamiento cristiano y buscar el entendimiento.
VIDA
MUERTE
RESURRECCIÓN
Qué es la posmodernidad y como esta se vuelve contexto y desafío para la iglesia de nuestros días.
FRANCIA
LONDRES
ISRAEL
GRECIA
EGIPTO
SIRIA
ESPAÑA
EEUU
FRANCIA
LIBIA
IRÁN
POS - MODERNIDAD
CONTRA
MÁS ALLÁ
Espíritu Santo
Padre
Hijo
HEBREOS 11:6 En realidad, sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios tiene que creer que él existe y que recompensa a quienes lo buscan.
ROMANOS 12:2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.
FILIPENSES 1:27 Pase lo que pase, compórtense de una manera digna del evangelio de Cristo. De este modo, ya sea que vaya a verlos o que, estando ausente, sólo tenga noticias de ustedes, sabré que siguen firmes en un mismo propósito, luchando unánimes por la fe del evangelio
[MAZA Pedro]
1. Desencanto de la razón.
2. Aceptación de la pérdida de fundamento.
3. Rechazo de los grandes relatos.
3.1. Hay que vivir la heterogeneidad.
3.2. La ética solo puede ser provisional.
4. El fin de la historia.
5. Estetización general de la vida como política
(inmediatista).
AMÓS 7:7-9 El SEÑOR me mostró otra visión: Estaba él de pie junto a un muro construido a plomo, y tenía una cuerda de plomada en la mano.
Y el SEÑOR me preguntó: —¿Qué ves, Amós? —Una cuerda de plomada —respondí. Entonces el Señor dijo: —Mira, voy a tirar la plomada en medio de mi pueblo Israel; no volveré a perdonarlo.
»Los altares paganos de Isaac serán destruidos, y arruinados los santuarios de Israel; me levantaré con espada contra el palacio de Jeroboán.
PACTO SOCIAL
[VILLAFAÑE Eldin]
Justicia Social
AMÓS 2: 6-7 Así dice el SEÑOR: «Los delitos de Israel han llegado a su colmo; por tanto, no revocaré su castigo: Venden al justo por monedas, y al necesitado, por un par de sandalias.
Pisotean la cabeza de los desvalidos como si fuera el polvo de la tierra, y pervierten el camino de los pobres. Padre e hijo se acuestan con la misma mujer, profanando así mi santo nombre.
AMOS 6:1 ¡Ay de los que viven tranquilos en Sión y de los que viven confiados en el monte de Samaria! ¡Ay de los notables de la nación más importante, a quienes acude el pueblo de Israel!
6:4 Ustedes que se acuestan en camas incrustadas de marfil y se arrellanan en divanes; que comen corderos selectos y terneros engordados;
6:6 que beben vino en tazones y se perfuman con las esencias más finas sin afligirse por la ruina de José,
6: 12b Pero ustedes han convertido el derecho en veneno, y en amargura el fruto de la justicia.
HABACUC 1:4 Por lo tanto, se entorpece la ley y no se da curso a la justicia. El impío acosa al justo, y las sentencias que se dictan son injustas.
PARADIGMAS
[PACHECO José]
El CONCEPTO DE "PARADIGMA" fue acuñado por el físico Tomas Kuhn en "La estructura de las revoluciones científicas", surge pues del pensamiento científico (de algún modo evolucionista en cuanto al conocimiento).
Jürgen HABERMAS ("La Modernidad, un proyecto incompleto") dice que la palabra latina modernus se utilizó a partir del s. V "para así distinguir el presente que se había vuelto oficialmente cristiano, de ese pasado romano y pagano".
Antonio CRUZ define "época moderna" como aquella que "sirve para designar terminado momento histórico que tiene sus inicios alrededor del 1500 caracterizado por tres acontecimientos centrales para la humanidad:"
DESCUBRIMIENTO
DE AMÉRICA
RENACIMIENTO
REFORMA
PROTESTANTE
XV
V
"BANCARROTA" DE LAS IDEAS MODERNAS, DES-CRÉDITO, FIN DE LA FE.....
REVOLUCIÓN FRANCESA
RAZÓN y PROGRESO
[PACHECO José]
El Cristianismo, se ha visto enfrentado a plantearse, sucesivamente:
"contra" la RAZÓN / "contra" la SIN RAZÓN
Theo Donner
(Paradigmas convergentes)
PREMODERNO
Religión, Familia, Tradiciones
MODERNO
Secularización, Democracia,
Desarrollo Económico
POSTMODERNO
Relativismo, Hedonismo, Consumismo
Antonio Cruz
(Oleadas contra la Modernidad)
1900: Oposición a la onmisciencia de la razón
(Unamuno, Bergson, Blondel)
1930: Existencialismo, decepción de los ideales modernos
(Munch)
1960: Contracultura, incorformidad estudiantil frente a la intelectualidad tecnocrática y burocrática
(hippies, mayo francés)
[MAZA Pedro]
(Raíces sociales de la posmodernidad)
a) Lo económico como central: el centro ocupado por la
religión dejó paso a lo económico.
b) Un mundo burocratizado.
c) Un mundo de cosmovisiones (paradigmas)
fragmentados.
[MAZA Pedro]
La posmodernidad es la expresión de : una conciencia fragmentada, sincretismo de visiones, particularismo, diseminación y disenso.
No se espera poder interpretar el mundo,
ni tampoco poder transformarlo
El desengaño, hace mella en los valores
El mundo es un "valle de lágrimas", pero,
no hay otro, solo queda el "pequeño placer"
"la tarea fundamental de Occidente ha sido
transformar el valor de uso en valor de cambio
y esta operación caracteriza toda desvalorización"
"la iglesia [...] ha de recuperar la utopía vivida,
es decir, el evangelio"
Control Social (a propósito de Foucault)
a) Terapia: adhesión afectiva (TV), medicación.
b) Control Social: inclusión/exclusión (sistemas
educativos).
FRAGMENTACIÓN
SINCRETISMO
[VILLAFAÑE Eldin]
"Nueva Realidad" (11/11)
"Vivir en temor, en inseguridad, en sospecha;
podríamos decir, de vivir sin esperanza, sin paz
y sin un sentido de justicia"
"vivir por primera vez la
experiencia cotidiana del Tercer Mundo"
DES - CON - FIANZA
[PACHECO José]
J. F. Lyotard ("La Condición Posmoderna"):
incredulidad con respecto a los metarrelatos, es decir, todas aquellas perspectivas universales de la realidad, de la sociedad, del ser humano
[PACHECO José]
J. F. Lyotard ("La Condición Posmoderna"):
la fe en:
la razón, la ciencia, el progreso, las religiones
[ROLDAN Alberto]
[ROLDAN Alberto]
FILIPENSES 2: 5-11
2:5 La actitud de ustedes debe ser como la de Cristo Jesús,
2:6 quien, siendo por naturaleza[a] Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse.
2:7 Por el contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza[b] de siervo y haciéndose semejante a los seres humanos.
2:8 Y al manifestarse como hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz!
2:9 Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre,
2:10 para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra,
2:11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.
[ROLDAN Alberto]
(Acerca de Gianni Vattimo)
a) El lugar del cristianismo luego del fin de la metafísica
(Nietsche y Heidegger).
b) Lo que entiende por la kenosis de Dios en Jesucristo.
c) Importancia decisiva como eje hermenéutico para
hablar de Dios (en esta época del fin de los metarelatos).
d) "historia de la salvación, historia de la interpretación"
e) La "era del Espíritu" (Joaquin da Fiore) como "reino de la
libertad y la caridad".
VACIAMIENTO - DONACIÓN
Don/Acción
[VILLAFAÑE Eldin]
Dietrich Bonhoeffer ("El costo del discipulado
-o El precio de la gracia-")
El posmodernismo tiene
un radical escepticismo sobre el conocimiento y
una sospecha radical sobre las relaciones de poder
(frente a esto) las palabras de San Agustín
"predica el Evangelio en todo tiempo;
si es necesario usa palabras"
FILIPENSES 2: 5
Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús
[VILLAFAÑE Eldin]
[ROLDAN Alberto]
Max Weber
Dice acerca de la ética protestante en la construcción del capitalismo ("La ética protestante y el espíritu del capitalismo") que abrió un camino para "la prosecución lógica de un mundo que tiene en su base la escritura y que se desarrolla, ante todo, como exégesis".

PERO

Esto lo afirma luego de haber citado a Novalis "la verdadera anarquía es el elemento procreador de la religión".
[MAZA Pedro]
CONSUMO
(Institución social heredada de la modernidad, elevada a nivel de liturgia -economía como heredera de la teología -en el orden social-)
1. como AMBIENTE: el bien producido aparece como un
"don entregado"
, el mall se

vuelve un
"espacio sacro"
.
2. como MITO: el bien producido aparece como un
"milagro"
(la TV, por ejemplo,
crea este mito).
3. como SIMULACIÓN: lo cotidiano representa lo inmanente pero requiere de un
"simulacro de trascendencia"
, lo cual opera a través de la publicidad.
4. como LÓGICA DE DIFERENCIACIÓN: la
"capacidad de consumo
" hace la
diferencia entre los individuos de mejor forma que cualquier ideología.
5. como LÓGICA DE NECESIDADES: se produce
"pobreza psicológica"
, mientras
más se consume, más lejos se siente de la abundancia.
6. como COMPULSIÓN AL GOZO Y NARCISISMO:
l
a ética del trabajo
(ahorro+trabajo+patrimonio) se ve reemplazada por la
ética del gozo

(gasto+gozo+no cálculo).
POSMODERNISMO:
LUJURIA DE LOS OBJETO
LA SALVACIÓN
ACONTECE EN EL PRESENTE
[MAZA Pedro]
"una mentalidad cristiana que está dispuesta a ejercitar un despojo de sí mismo, y así rendir sus prestigios, prerrogativas y sus poderes en favor de propósitos liberadores y redentores"
[VILLAFAÑE Eldin]
Cristo (kénosis)
[VILLAFAÑE Eldin]
Cuatro clases de servicio sacrificado:
Sacrificio del Soma
(CUERPO)
Sacrificio de Lo Suyo
(PROPIOS INTERESES)
Sacrificio de sí mismo
(SI MISMO)
Supremo Sacrificio
(TODO DE SI)
Epafodrito
FIL 2: 25-30
Timoteo
Pablo
Jesucristo
FIL 2: 19-22
FIL 2: 17-18
FIL 2: 5-11
[VILLAFAÑE Eldin]
EFECTO CENTRÍFUGO
LO POSDENOMINACIONAL
Las barreras denominacionales no son tan decisivas ni visibles, aún más, se están derrumbando.
CARENCIA DE SENTIDO HISTÓRICO
Amnésica de su orígen y carente de identidad, siendo campo fértil a las modas.
De Europa y Norteamérica
a Asia, Latinoamerica y África
DESPLAZAMIENTO DEL
CENTRO DE GRAVEDAD
EFECTO HOLÍSTICO
a) Espiritualidad en dos dimensiones (nihilista y agnóstica)
"Estamos entrando en una edad sin religión"
Dietrich Bonhoeffer
b) Espiritualidad de la Sospecha.
c) Espiritualidad a la Carta ("mercado religioso"):
Liturgia centrada en la palabra ha dado paso al
culto del entretenimiento; la música compite
con la predicación
d) Espiritualidad Emocional
Sergio Salamó Asenjo
(CHILE)
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