Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Etnias de Chihuahua

etnias chihuahua sociedad y cultura
by

Edna Hernandez

on 8 April 2014

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Etnias de Chihuahua

Tarahumaras (Rarámuris)
Habitan la parte de la Sierra Madre Occidental que atraviesa el estado de Chihuahua y el suroeste de Durango y Sonora; como habitan un espacio muy amplio a su territorio también se le denomina sierra Tarahumara.
Pimas
Alta y Baja Tarahumara
Guarijios
Etnias de Chihuahua
Lengua:
asentamiento
Asentados en comunidades dispersas en el municipio de Temósachic, Madera, Uruachi y Chinipas.
La población Pima en Chihuahua son aproximadamente unos 1,000 individuos, pero solamente unos 500 se expresan en su lengua.

La frase pi'ma significa "no hay, "no existe", "no tengo", o probablemente "no entiendo", vocablo con el que los indígenas respondían a los españoles cuando les preguntaban algo.

Los pimas se nombran a sí mismos o'ob, que significa "la gente", "el pueblo". A este grupo étnico se le designa como la "rama serrana de los pimas bajos". A los mestizos o "blancos" se les designa con el término yori.

Significado del nombre:
La lengua pima pertenece al tronco yutoazteca. se engloba a todas las lenguas indígenas de Sonora y Chihuahua. El pima forma parte de un conjunto de lenguas emparentadas llamadas pimanas o tepimanas, que bien podrían llamarse lenguas o'dam u o'tham.
El Yúmare, es la fiesta prehispánica de la cosecha de maíz y se celebraba a principios de año, son cuatro noches de rezos, bailes, cantos de pascola, bebida del tesgüino o maíz fermentado Durante toda la noche los músicos tocan y los pascolas y mujeres danzan alrededor del fuego.
costumbres y tradiciones:
Es pantalón de mezclilla y camisa de manta, larga a cuadros o blanca, huaraches o teguas sombrero, tejido con palma real.
Las mujeres usan vestidos, blusas y faldas de algodón estampado y de colores, suéteres, zapatos de piel o plástico pañoleta en la cabeza.
vestimenta:
El cristianismo enseñado por los misioneros se impuso sobre los ritos ancestrales. Destacan las celebraciones de Semana Santa participando en rituales o bien cumplir con la antigua tradición pima.
religión:
Los pimas elaboran productos de fibras vegetales como sombreros, petates, o cestos rectangulares con tapadera para guardar todo tipo de cosas, "guaris" . Estos productos se manufacturan principalmente con zacate; los sombreros se hacen de palma. Trabajan la madera; con ella hacen bateas, metates y utensilios de cocina y de trabajo, e instrumentos musicales como guitarras y violines; también elaboran teguas y huaraches de piel.

ARTESANIAS:
Asentamiento
Habitan el suroeste del estado de sonora,dentro de los municipios de álamo y quiriego. La población esta dispersa entre varias comunidades y rancherias menores.
Los principales poblados son Mesa Colorada, Bavícora,
Guajaray y Los Bajíos, además de comunidades más pequeñas como Todos Santos, San Pedro,
La Mesa del Matapaco, La Mesa del Tuburi, Basicorepa, el Chinagüiro, Chorijoa y Mochibampo,
entre otros; muy pocos viven en Burapaco.
vestimenta
El vestido del varón consiste en un pantalón, ancho que llega más debajo de la rodilla, una ruana hasta el borde del pantalón, ceñida en la cintura con una faja de lana o de lana y algodón, de color blanca, adornada con listas negras o de colores, como en el costado de los pantalones y el centro de la ruana.

La mujer adulta se viste con dos túnicas o mantas blancas que llegan hasta la media pierna, abierta, una por el costado derecho y otro por el izquierdo, al ponérselas las cruzan, dando la impresión de un vestido sin abertura, se ciñen a la cintura con cuerdas de lana o algodón, llevan collares de chaquiras, de colores elegantemente entrelazadas en el cuello, usan siempre mochilas sostenidas en la frente, para cargar lo que necesitan.
Lengua
Los guarijíos lingüísticamente pertenecen al grupo nahua-cuitlateco, tronco yuto-nahua, familia
pima-cora. De esta lengua se reconocen dos variantes, que representan un vínculo entre los
tarahumaras y los mayo.
En general la población es bilingüe, a excepción de algunos ancianos que no saben español. Entre
ellos hablan el guarijío; para comunicarse con autoridades y funcionarios no indígenas emplean el
español. En algunas ceremonias dicen en español partes del discurso ritual.
La salud
En materia de salud la situación de los guarijíos es desfavorable, la atención médica familiar cubre
apenas las necesidades más elementales, el conocimiento sobre el uso de las plantas es limitado.
Existen médicos tradicionales, entre hierberos, sobadores y parteras, principalmente. Es más
frecuente la consulta con estos especialistas que en los centros de salud localizados fuera de su
territorio.
artesanías
Los guarijíos hacen artesanías con materiales naturales como palma, barro, ramas y fibras, con las
que elaboran cestos, petates, sombreros, angarias o angarillas (cestos hechos con tres aros de
ramas trenzadas y una red de fibra natural, que sirven para portar objetos colgados en la espalda).
En San Bernardo se hacen máscaras de pascola y de algunos personajes relacionados con la
fiesta de la cava-pizca; también hacen pájaros y otros animales silvestres con bellas
combinaciones de colores, tallados en madera de torote. Fabrican y reparan instrumentos de
cuerda como arpas, violines y guitarras, entre otros. La producción artesanal es de carácter familiar
y recae en la mujer. Estos objetos son para uso doméstico o para su venta en tiendas de la región.
religión
Los guarijíos poseen una gran religiosidad que combina elementos prehispánicos con católicos. No
tienen espacios de culto formales. En las tuguradas, la cava-pizca, las velaciones y los cabos de
año los maynates, cantores y rezadores conducen las ceremonias al ritmo de sonajas hechas de
bules y con cantos guturales y repetitivos, que narran la vida de animales del monte.
Sus fiestas principales son las tuguradas. La tugurada o tuburada es la fiesta con mayor presencia
a lo largo del año; un hombre guarijío debe realizar en su vida tres de estas fiestas, una mujer
cuatro pues se considera que ella es más propensa al pecado y debe pagar más por él.
Esta fiesta se hace por diversos motivos comunitarios además de fechas del calendario católico. Es
el maynate o cantor quien entona los cantos en esta ceremonia que inicia al caer el sol y termina
hasta la madrugada del día siguiente; mientras él canta las mujeres danzan, colocándose éstas
entre el cantor y la cruz, cubiertas por un paño y un rosario, al lado de una barra de hierro que
delimita el espacio esencial de la ceremonia. El maynate recibe una contribución en especie por su
participación. La organización de la tugurada es familiar; sacrifican un chivo y preparan
"chivabaqui", consiguen dinero para comprar café, azúcar, harina, frijoles, etcétera.
La ceremonia de cava-pizca es la más importante en la vida religosa de los guarijíos. En ella se
reproduce su mundo natural y simbólico a través de la música, la danza, el teatro y la religión. Es
una ceremonia en la que se celebra el ciclo agrícola anterior y se pide uno bueno para el año que
inicia. De diciembre a mayo se realizan tres cava-pizcas, generalmente se hacen el día de san
Isidro Labrador.
Otro día festivo es el 10 de mayo, día en que se conmemora la muerte de José Zazueta; en torno a
esta fiesta se organizan actos públicos y comunitarios.
costumbres y tradiciones
relación con otros pueblos
Este grupo convive básicamente con blancos y mestizos. Después de un periodo de franca
hostilidad debido a la lucha por la tierra, en que los guarijíos recibían amenazas de cárcel y muerte,
las relaciones se han pacificado en cierta forma.
gastronomía
Colachi
Es un cocido que se prepara con calabacitas, elotes desgranados, chile verde, cebolla, tomate, queso y media crema.
Huacabaqui
es un cocido de carne fresca, en tronchos, con elotes, ejotes, garbanzo, repollo y calabacitas.
La machaca frita
Se hace a base de carne seca, asada, remojada y machacada con mucho ajo, luego se frie con manteca de res, agregándole mucho chile verde tatemando, tomate y cebolla, y una poquita de espesura de harina tostada batida con agua.
Caldo de Queso (Panela)
O Facilillo Como lo bautizó el músico bacadehuchense Manuel Ma. Yépiz, el el platillo más rápido y fácil de preparar. Para lograrlo, se pone a cocer, durante diez minutos, medio kilo de papas peladas y rebanadas en cinco litros de agua; luego se añaden dos cebollas grandes y tres tomates rebanados; de 15 a 20 chiles verdes tatemados, pelados y desmenuzados con todo venas y semillas, quitándoles nada más las "chicatas". Finalmente se agrega medio kilo de queso desmenuzado, una cucharada grande de manteca vegetal y sal al gusto.
Frijoles maneados
Estos se ponen en la lumbre, de preferencia enteros, y cuando ya están hirviendo se les echa el queso desmenuzado y se revuelve para que se produzcan las hebras.
Pozol de res
Es la comida especial para los días lluviosos y fríos y se prepara de la siguiente manera: Se pone a cocer el hueso ( de preferencia de rodilla, con bastante nervio tuétano, o las últimas vértebras del espinazo y la colita)junto con el frijol y el nixtamal. Cuando se forma en la superficie una nata de espuma, se le quita con la cuchara y se le hecha una cebolla grande y morada y una cabeza de ajo entera y sal suficiente. Cuando ya esta a punto de retirarse del fuego, se fríen dos o tres chiles colorados enteros y se le agrega al cocido.
El menudo
Este se hace nada más a base de panza y pata de res, revuelto con nixtamal y unos chiles verdes para darle sabor.
La lengua tarahumara forma parte de la familia yuto-azteca, que se extiende desde Utah en los Estados Unidos hasta Centroamérica. Existen diferencias dialectales en la lengua tarahumara que, sin llegar a ser muy profundas, provocan una cierta inteligibilidad entre todos los hablantes de tarahumara. El rarámuri no se habla de igual manera en todas las regiones, existen variantes dialectales en cada región. Es una de las lenguas vivas que se habla mayoritariamente en el estado de Chihuahua, de los 4 grupos étnicos que existen. Los rarámuri también tienen una cierta relación con otras lenguas como la de los seris y mayos de Sonora.
Lengua
Asentamiento
Artesanías
Los tarahumaras fabrican objetos para satisfacer las necesidades de la familia tanto para el uso cotidiano como para las ceremonias y rituales. La producción de estos objetos está dirigida primeramente al autoconsumo y el excedente se comercializa.
Las mujeres hacen ollas de barro, cajetes, platos, vasos, tazas y jarros; en algunos lugares también usan la palma y palmilla para tejer canastas de diversos tamaños.
Los hombres fabrican violines, bolas, arcos y tambores, bateas, cucharas y tallan figuras con madera. Unos y otros tejen cobijas y fajas de lana con figuras geométricas.
Vestimenta
La vestimenta tradicional de las mujeres es una falda estampada, que se le da volúmen con otras faldas que usan debajo, una blusa y una pañoleta alrededor de la cabeza; y del hombre es un blusón de manta, una tágora de manta dispuesto a manera de calzón amarrado a la cintura con una faja y una banda en la cabeza.
Actividades agrícolas
ETNIAS DE CHIHUAHUA
El estilo de vida de los tarahumaras tiene muchos datos interesantes. Primero que nada ellos se dedican al cultivo del maíz. Alrededor de él gira su vida ceremonial y organizacional. Este alimento lo cultivan en las laderas de la sierra. Debido a que la tierra es un poco pedregosa utiliza el estiércol pero el de mayor importancia es el de cabra para fertilizar la tierra. Como es muy necesario el estiércol para la fertilización de sus tierras el poseer animales como vaca, caballos, cabras, borregos o gallinas viene siendo un símbolo de riqueza.
http://www.chihuahua.gob.mx/atach2/codesoypc/uploads/Lecturas%20de%20Pol%C3%ADtica%20Social/Etnias%20Iind%C3%ADgenas/Guarij%C3%ADos.pdf
dirección de pagina
Política
Los pimas, se unen a través del reconocimiento común de ciertos
principios de autoridad, gobierno y relación política.
El Consejo de ancianos es un órgano de gobierno conformado por
cuerpo de adultos mayores, que reúnen experiencia y sabiduría, y
son mediadores de los conflictos en la comunidad pima.
Se nombra en cada una de las comunidades de mayor
población, a un Onogushigam o Kováaly, autoridad pima, quien es
apoyado por un cuerpo de siete autoridades más, que ocupan
cargos de segundo gobernador y los puestos de la estructura ejidal.
1,200 - 3,307 msnm 16°C bajo 0
500 - 1,200 msnm 40°C
Religión
Chamán (sukurúame)
Sanador (Owiruame)
Sus complejas celebraciones místico-religiosas están conformadas por danzas, tesgüinadas y ofrendas, en las que nunca falta la bebida tradicional de maíz llamada tesgüino. Para ellos la danza es una oración; con la danza imploran perdón, piden lluvia (para propiciarla se baila la danza de “dutuburi”), dan las gracias por ella y por la cosecha; danzando ayudan a "Repá betéame" (El que vive arriba), para que no pueda ser vencido por "Reré betéame" (El que vive abajo).
Gran parte de las tradiciones actuales de los rarámuris son una apropiación de lo aprendido de los misioneros jesuitas durante los casi 150 años que convivieron en la época colonial.
Enfermedades
El término “etnia” proveniente del griego ethnos que significa pueblo o nación.
Full transcript