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FILOSOFÍA DE MISSES

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by

Hamilton Mendoza

on 14 February 2015

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FILOSOFÍA DE MISSES
RAZONAMIENTO DE CAPÍTULO 2
LO APRIORÍSTICO
Y LA
REALIDAD
POR: VIVIANA RODRIGUEZ
LA BASE DEL SINGULARISMO METODOLÓGICO
POR: HAMILTON MENDOZA
CIENCIAS DE LA ACCION HUMANA
POR: DEBY SARAT
CIENCIAS DE LA ACCION HUMANA
• PRAXEOLOGÍA
• HISTORIA
El Método de La Economía Política:
POR: KEILY GARCIA

DEBY SARAT
VIVIAN RODRÍGUEZ
AXEL SANTIAGO
KEILA GARCIA
HAMILTON MENDOZA

El razonamiento apriorístico es estrictamente conceptual y deductivo.
El que la ciencia apriorística no proporcione un conocimiento pleno de la realidad no supone deficiencia de la misma.
La ciencia general apriorística atiende a la acción humana, imposible resulta aprehender la efectiva realidad de lo que el hombre, con su actuar, va a producir
La praxoeología proporciona conocimientos precisos y verdaderos de la realidad.
LA BASE DEL INDIVIDUALISMO
METODOLÓGICO
La praxoeología se interesa por la actuación del hombre individualizado
El individualismo metodológico, lejos de cuestionar la trasendencia de tales entes colectivos, entiende que le compete describir y analizar la formación y la disolución de los mismos, las mutaciones que experimentan y su mecánica en fin por lo tanto recurre al único método en verdad, idóneo.
EL YO Y EL NOSOTROS
El ego es la unidad del ser actuante, constituye datos irreductibles, cuya realidad no cabe desvirtuar mediante argumentos ni sofismas.
El nosotros es siempre fruto de una agrupación, que une a dos o más egos.
El nosotros actúa, indefectiblemente, según actúan los egos que lo integran. Pueden estos proceder mancomunadamente o bien uno de ellos en nombre de todos los demás.
ASPECTO INDIVIDUALIZADO Y CAMBIANTE DE LA ACCIÓN HUMANA
ENTORNO AL OBJETO DE LA HISTORIA Y DE SU METODOLOGÍA ESPECÍFICA
La ley Praxoelógica, se basa entonces, en la ponencia que: "No solo es el individuo sino también la acción individualizada del mismo"
Plantea preguntas como:

¿Qué sucede al actuar?
¿Cuál es el significado del actuar del individuo?
¿Qué trascendencia tiene la elección del hombre?
Quedando claro que:
CADA ACCIÓN ES UN ESLABÓN DEL ACTUAR DEL INDIVIDUO
Hay quienes afirman que la historia debería reflejar como sucedieron los hechos, sin valorar ni prejuzgar.
El historiador jamás puede hacer que los hechos hablen por si solos
Ningún historiador - ni siquiera el más ingenuo reportero o cronista - refleja todos los sucesos como de verdad acontecieron
Dependerá que la filosofía del narrador, por lo cual nunca será imparcial, sino será fruto de un ideario
Tal unicidad o individualidad típica de cualquier hecho, constituye un dato irreductible.
El hombre es fruto de la larga evolución zoológica que ha ido modelando su estructura fisiológica.
El hombre no es libre en el sentido metafísico del término
El hombre común, descuida los grandes problemas. prefiere ampararse en la opinión general y procede como la gente corriente.
UNA OVEJA MÁS EN EL REBAÑO
Su vida es rutina, fue educado y adquiere hábitos y reflejos automáticos
La Historia recoge
las realidades de la acción humana,
cualquier manifestación de la actividad humana.
Objeto Fundamental: El pasado.
Los conocimientos de las ciencias de la acción humana aluden a los fenómenos complejos.

Las teorías de la conducta del hombre y realidades sociales son:
a priori (praxeología)
y las históricas a posteriori.

En las ciencias sociales no cabe la experimentación.
La praxeología no es una ciencia de índole histórica, sino su carácter es teórico y sistemático.

Estudia la acción humana en sí, independiente de su ambiente.

FENÓMENOS HISTÓRICOS
• Razón
• Inteligencia
• Lógica

La Praxeologia, que tiene por objeto investigar las categorías de la acción humana, es decir, en el hecho primordial de que los individuos realizan acciones conscientes hacia objetivos elegidos
El conocimiento praxeologico, como el lógico y el matemático lo llevamos en el interior de nosotros, no nos viene de afuera.
Y es así como la ciencia pretende percatarse de la realidad y el análisis de la misma permite la percepción de los efectos de los fenómenos que se trate de examinar.
La economía formula sus enseñanzas entrelazando el conocimiento apriorístico con el examen e interpretación de la realidad.

La economía histórica ha derivado en varias teorías que han ido fracasando por no haber apreciado las leyes de la economía.

La economía y la Praxeologia progresan paso a paso en sus estudios mediante el razonamiento reflexivo.

La vida y la realidad no son lógicas ni ilógicas.

El ser humano es dinámico, siempre busca la verdad y aspira a aprender lo más perfectamente que las limitaciones de su mente y la razón lo permiten.

La praxeología y la economía son una disciplina de índole deductiva, en la categoría de la acción.

Limitaciones de los conceptos
praxeológicos:
El ser humano no es perfecto por cuanto cambia, pero es el punto de partida para la vida la noción de imperfección; sin embargo el muerto tampoco es perfecto porque le falta la vida.
CONCEPCIÓN
Y COMPRENSIÓN

Por: Axel Santiago
Se refiere a cuanto refiere a cuanto es obligado en toda acción humana. Implica manejar categorías y conceptos universales.
Para evitar un error interpretativos destacamos algunos extremos:

1. la voluntaria distorsión de los hechos con fines engañosos.

2. El pretender ensalzar o condenar determinadas acciones desde puntos de vista legales o morales.

3. El consignar , de modo incidental, observaciones que impliquen juicios valorativos, en el seno de una exposición de la realidad rigurosa y objetiva.
La comprensión aspira a ponderar la trascendencia específica de cada circunstancia histórica
No es lícito, al manejar la compresión recurrir a la arbitrariedad o al capricho
La libertad del historiador se halla limitada por la obligación
La historia de las actuaciones humanas se encuentra en el terreno de la comprensión y ello se constituye una herramienta mental
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