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IB (Epistemología): ¿Qué podemos conocer?, ¿Qué es la verdad?, ¿Qué es real?

Reflexión filosófica en torno al conocimiento, la verdad y la realidad (Tema 2 Filosofía y Ciudadanía 1º Bach Santillana).

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Transcript of IB (Epistemología): ¿Qué podemos conocer?, ¿Qué es la verdad?, ¿Qué es real?

¿Qué es real?
¿Podemos conocer la Realidad?
Racionalidad TEÓRICA
"Se mire como se mire todo depende"
( ¿todo es relativo al observador?)
¿Qué es real,
qué apariencia?
¿Qué es la Verdad?
¿lo posible es ya real?
FILOSOFÍA como
uso de la razón para conocer la realidad ("lo que hay") con la mayor verdad y rigor posibles.
conocimiento
Metafísica
Cuestiones últimas: ¿Existe algo más allá de lo que se puede ver y tocar?
Primeros principios, primeras causas.
El ser
Perspectiva universal
+ allá de la CIENCIA
TOTALIDAD
Teoría del conocimiento
¿Qué es conocer?
Sujeto
Objeto
que conoce
conocido
actividad
CONOCER
Resultado:
CONOCIMIENTO
3
Grados
OPINIÓN
CREENCIA
SABER
"Este tío es un gilipollas.
¿Cómo lo sabes? Ah no sé, eso dicen".
"Las mujeres no saben conducir y los hombres sólo piensan en sexo".
Estudios sociológicos demuestran que las personas delegan su responsabilidad cuando hay mucha gente alrededor.
interés
"Lee y te conducirás, no leas y serás conducido"
(Santa Teresa)
EMANCIPADOR
TEÓRICO
PRÁCTICO
TÉCNICO
PRÁCTICO
Dominar y explotar la naturaleza. Ciencias empírico-analíticas (física, biología).
DOGMATISMO
¿Es posible conocer?
No se cuestiona el conocimiento: "Hay verdades objetivas y las podemos conocer"
ESCEPTICISMO
Se cuestiona el
conocimiento:
"Si no lo veo
no lo creo"
SUBJETIVISMO/
RELATIVISMO
"No hay verdades absolutas todo depende de las personas o culturas"
PRAGMATISMO
"Lo verdadero es lo útil o ventajoso"
CRITICISMO
Es posible conocer
pero con ciertos límites
PERSPECTIVISMO
Se puede llegar al Conocimiento de la realidad pero requiere de
varias perspectivas distintas.
Sujeto
Objeto
Realismo
Idealismo
Hermenéutica
FENOMENOLOGÍA
los 4 grandes modelos del Conocimiento
Real es lo que NO es
Apariencia
Lo real puede ser
Contingente
Llamamos real a
lo que viene de los SENTIDOS
¿algo de
realidad?
CONOCER LA REALIDAD
Tema 2: La Filosofía como racionalidad teórica: verdad y realidad
Todos los apartados, menos Apartado 1.1
Texto, p. 40, doc. 5 (Ortega y Gasset).
Pero... ¿es posible?
La disciplina filosófica que se plantea estas cuestiones
¿Cómo conocemos
la realidad?
Gnoseología
Teoría del
Dentro del ámbito filosófico de la...
+ allá de lo particular.
Ultimidad
Entendido como lo que hace que algo sea: fundamento último de todo lo que existe.
Propio de todo "ente"
La ciencia descubre el Genoma humano.
La metafísica se pregunta si lo que somos se puede reducir al genoma humano.
(analiza, escruta, disecciona)
Holístico
Ej: El ser humano más que Juan o Luis
Suponiendo que podemos conocer
Actividad intelectual que tiene como objetivo aprehensión de un estado de cosas (realidad) de tal forma que pueda ser compartida por los demás.
Búsqueda
de la verdad
Verdad hallada
2 polos
- -
Justificación: Subjetiva/Objetiva
+ -
+ +
según Kant
(Aristóteles)
(Apel y Habermas)
Orientado a la comunicación y entendimiento. Ciencias histórico-hermenéuticas: Historia.
Liberar a los seres humanos de la dominación. Ciencias sociales críticas
(Tema IB interesante)
Interés emancipador plantea una cuestión
¿Qué relación hay entre conocimiento, control y poder?
¿Quién controla los medios de producción del conocimiento (investigación)? ¿y de difusión del conocimiento (mass media)?
¿Da lo mismo?
La espinosa cuestión previa
2 tareas:
Contrastar críticamente nuestros conocimientos (Karl Popper y Hans Albert).
Aclarar hasta dónde podemos conocer
Criticismo Kantiano (siglo XVIII).
No podemos conocer "la cosa en sí"
Racionalismo crítico (siglo XX).
Todo saber es falible y debe se puesto a prueba.
Corriente de EE.UU. (siglo XIX)
reacción al Positivismo (el único conocimiento verdadero es el científico).
Del griego "pragma" (acción).
¿Qué es la verdad?
Realismo:
la posición menos crítica con el saber cotidiano
El objeto del conocimiento (la realidad exterior) existe
independientemente
del sujeto.
La cosa en sí misma

conocimiento

inmediato
(no mediación)
Si la conocemos o no, no la altera ni modifica
Actitud
Receptiva
(Aristóteles)
Actitud natural, espontánea y confiada en la capacidad del conocimiento.
Idealismo:
posición crítica con el saber cotidiano
El objeto del conocimiento (que no es la realidad exterior)
NO existe

independientemente
del sujeto.
conocimiento

siempre mediado
(lo inmediato a mi son mis ideas)


La forma de conocer determina la realidad. La realidad no es independiente del sujeto
Actitud
Constructiva
(Descartes, Kant, Hegel...)
Actitud artificial, voluntaria y crítica frente a la capacidad del conocimiento.
GIRO COPERNICANO, Comentario de texto, p.40, doc.4
La cosa en sí misma
no sabemos si existe

indudable es
la conciencia
Lema:
"Ir a las cosas mismas"
¿pero se puede pensar en alcanzar las cosas en sí después de lo dicho por el idealismo?
Cree que es posible conocer lo que las cosas son en su presentarse a la conciencia, al sujeto.
los objetos no se adaptan al sujeto se manifiestan (realismo)
Prioridad de la conciencia, es donde se captan las cosas mismas (idealismo).
¿Cómo conocer con objetividad (desde mi subjetividad o conciencia)?
Hacer EPOJÉ
liberarse de prejuicios, teorías e interpretaciones por un proceso de reflexión (Reducción).
Llegar a lo esencial y universal de todo fenómeno particular, descubrir
las cosas mismas
.
Lema:
No hay hechos puros sino interpretaciones
El individuo está inmerso en su realidad histórica y comprende desde sus prejuicios (juicios previos de su contexto histórico, cultural, etc.)
Prejuicios
constitutivos del conocimiento
No existe la razón pura sino impura (conocemos desde nuestro modo finito, histórico y limitado).
No se puede comprender el texto sin el contexto
texto p. 41, doc. 6
El saber la busca, pero...
Etimología de la palabra:
Aletheia
(griego A-letheia, A: negación; Lathanos: ocultarse)
: "lo que no está oculto, lo que se manifiesta tal y como es"/
Pseudos
: falsedad, "lo encubierto" es su contrario.
Veritas

(latín)
: "exactitud y rigor" no sólo de lo que se dice sino de quién lo dice. Los latinos hacían hincapié no tanto en la verdad de las cosas como de las palabras personas.
Palabras o personas firmes que podían ser puestas a prueba o sometidas a juicio
. Lo contrario, también, a mentira o engaño.
Emunah
(En hebreo Emunah significa Fe, está vinculada a
Emet:
verdad)
: "lo que es digno de confianza". Más que algo terminado es una acción por hacer que es segura y confiable. Por eso
la verdad en hebreo está vinculada a la confianza de que se cumplirá lo que se espera
de una persona o acontecimiento.
la verdad griega es el ser de las cosas que se muestran tal y como son y no apariencias.
Sadaqa
(En árabe, vinculado con la palabra Sadyq: amigo)
: "ser sincero", "decir la verdad". Añade un matiz afectivo al mismo significado hebreo de confianza. Por eso
la verdad en árabe envuelve el significado de amigo.
Un amigo es aquel que dice la verdad y se puede confiar en el. La amistad falsa es tan imposible como
Necesitamos un
Criterio de verdad
¿Cómo saber que las cosas son lo que son y no apariencias? ¿Cómo saber que estamos ante un lenguaje riguroso? ¿Cómo saber que las personas son confiables?
Según estas definiciones...
Procedimiento
por el cual podemos distinguir la verdad de la falsedad
Autoridad
Afirmación verdadera porque dice alguien con crédito. (Edad media).
"Lo dijo D. Jaime"; "¡ah, vale!"
Tradición
Se toma por verdadero lo que a lo largo del tiempo (nacido de la Autoridad) se considera verdadero.
"Siempre se ha hecho así"
Correspondencia
entre pensamiento y realidad
Pensamiento verdadero si coincide con la realidad empírica. Como el pensamiento se expresa en el lenguaje, el criterio de correspondencia es entre lo que se dice y lo que es. Comprobación experiencial es un método para buscar esa adecuación.
"Hace frío"; "es verdad, el termómetro marca 0 grados"
Coherencia
No existe contradicción entre los enunciados y se derivan de los axiomas establecidos.
lógica
"Una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo y en el mismo sentido".
(principio de no contradicción).
"Una cosa es idéntica a a si misma"
(principio de identidad)
"Es de día o no es de día"
(principio del tercero excluido).
Utilidad
Un enunciado sera verdadero cuando sea beneficioso para nosotros, cuando nos permita orientarnos en la realidad.
"¿Funciona? pues entonces es válido"
Es la posición del PRAGMATISMO
Evidencia
Criterio fundamental
Texto Heidegger Doc. 8, p. 43 Concordancia de la cosa y del lenguaje
Lo que se presenta como indiscutible, intuitivamente verdadero aunque sea necesario demostrarlo con razonamientos.
Evidencia Racional:
2 tipos
Evidencia sensible:
Los primeros principios lógicos
Datos de los sentidos indudables.
Teorías de
la Verdad
1) Verdad= Correspondencia
Maneras históricas de definir, explicar y comprender la verdad.
4
2) Verdad= Coherencia
3) Verdad= Útil
4) Verdad= Consenso
(pragmatismo)
Concordancia o correspondencia entre lo que se dice de algo y lo que ese algo es.
Objeto
(lo que es) y
Sujeto
(lo que se dice)
Correspondencia formal no material: entre la representación del objeto y el objeto.
Aristóteles, Tomás de Aquino, Wittgenstein
"Nosotros nos hacemos figuras de los hechos. Para conocer si la figura es verdadera o falsa debemos compararla con la realidad. La proposición es una figura de la realidad"
Inconveniente:
¿Podemos salir de nosotros mismos para comprobar que la correspondencia entre nuestro pensamiento y la realidad es verdadero o nunca es posible una comprobación externa del sujeto?
Formulada por
Hegel
(1770-1831)por 1ª vez
Tiene Coherencia con el conjunto de proposiciones consideradas ya verdaderas
Proposición
es verdadera si...
Sistema
de conocimientos
considerados
verdaderos
Criterio
CONTEXTUAL
Lo falso y verdadero no se puede saber aisladamente sino en el conjunto. La verdad según Hegel se alcanza históricamente y solo al final de la Historia se verá su magnitud
Acepta la teoría de la verdad como adecuación pero interpretando que los enunciados verdaderos son los útiles (los que permiten resolver problemas de la vida).
William James

(1842-1910)
Adecuación= sirve para un fin
"Esta moto sirve para hacer motocross, se adecua o se adapta al propósito para el que se la requiere".
Un enunciado es verdadero si es apto para resolver problemas o satisfacer necesidades
Concepción dinámica de la Verdad
Lo que funciona o es útil (lo verdadero) va cambiando.
Resolución de problemas y consecuencias beneficiosas.
Utilidad en dos sentidos:
Doc. 9, p. 45 Wiliam James
Defendida por Peirce, Apel y Habermas
Necesidad del diálogo
para alcanzar la verdad
Consenso Ideal
Doc. 10, p. 46
Algo es verdadero si podemos tener RAZONES SUFICIENTES para convencer a otros interlocutores de que eso es verdad, sin presiones ajenas a la búsqueda de la verdad
Razón suficiente
Los argumentos pueden provenir de cualquier criterio de verdad y se busca contrastarlos. El consenso no es un criterio de verdad, los interlocutores pueden equivocarse.
versus consenso fáctico
La pregunta por lo real...

Ontología
(el saber sobre el SER)
"Lo esencial a todo"
"Lo común y universal a todo"
"Principio último que da razón de todo"
"Lo que todas las cosas tienen en común"
Filósofos más actuales han planteado filosofías no ontológicas o esencialistas
Existencialismo
Sartre
Raciovitalismo
Ortega
Nietzsche
Vida en devenir
Término "Realidad"
Término con el que nos referimos, de un modo general, al
conjunto de lo que existe
, en oposición a lo que consideramos ficticio, ilusorio, aparente, o meramente posible.

La identificación de la realidad con el ser, con lo que existe, se presta a
distintas interpretaciones
, dependiendo de las concepciones que se tengan del ser, que dependen a menudo de otros presupuestos metafísicos. Para algunos filósofos, la realidad trasciende la experiencia, y hablan de realidades que están "más allá" de la experiencia, como podría ser el caso de Platón, por ejemplo, mientras que para otros, como Kant, la realidad sólo puede concebirse como lo dado en la experiencia.
Si para Platon el mundo de las Ideas era la realidad en su sentido más pleno, el ser y este mundo apariencia... para Nietzsche el Devenir caótico de la existencia es la verdadera realidad. Ortega también dirá que
"La vida es la realidad radical".
Me alejo del apartado 4.1
http://www.webdianoia.com/glosario
Definición negativa
Definición positiva
Posibilidad
NECESARIO
Algo que ahora es pero mañana puede no ser
"The Matrix" ó nuestro mundo
Lo que no es meramente posible
Lo que existe y no puede no existir ni ser de otra manera.
No solo DIOS también las cosas tienen propiedades necesarias
De ahí que los Pitagóricos divinizaran los NÚMEROS
y las proporciones matemáticas.
lo virtual: NETWORK
lo que está en nuestra MENTE:
realidad psíquica: pensamientos, deseos, ideas, imaginaciones, etc...
realidad sensible: fuera de nuestra mente.
No solo la red, sino los mundos imaginarios: cine, novela...
La definición negativa de la Realidad como opuesta a la
Apariencia
(Phenomenon) es insuficiente.
Lo que oculta el SER REAL
La realidad está más allá
El SER REAL de las cosas
La realidad es lo que se aparece
Camino para el SER REAL
Solo a través de la apariencia del ser de las cosas podemos llegar al auténtico ser.
Todo lo que está previsto o anticipado en el desarrollo de algo
LO POSIBLE
Por tanto, tiene
algo de realidad
Ej: No círculo-cuadrado
A través de las distintas posibilidades vamos construyendo la realidad.
Vida Histórica o historia vivida
Concepción dinámica del mundo
Lo real no son las realidades que surgen y desaparecen sino el proceso: temporalidad y finitud
El ser no es algo inmutable es fluir básico y fundamental en el tiempo.
Biografía
no biología
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