Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Мир-текст-музей: коротко о проекте

No description
by

Alesya Atroshchenko

on 6 November 2015

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Мир-текст-музей: коротко о проекте

Мир. Текст:
Поэтическая машина№_: Метареализм
Поэтическая машина №1: Лианозовская школа
- Отказ от пафоса глобальных вопросов, воспевания строек коммунизма, полетов в космос и т.п.
- Утрированный уход из мира «поэтических красивостей» в мир бедных слов, бедных людей, мир бараков, городской гопоты и коммунальных свар.
-Исходная точка для всего концептуалистского блока, выражающая поворот к «жизни как есть» и к «речи как есть».
* * * *
Дамба, клумба, облезлая липа.
Дом барачного типа.
Коридор. Восемнадцать квартир.
На стене лозунг «Миру — мир».
Во дворе Иванов
Морит клопов.
Он бухгалтер Гознака.
У Макаровых пьянка.
У Барановых драка.
(И.Холин)
* * *
Жизнь прошла, как во сне:
Завод,
Магазин,
Барак.
Муж
Погиб на войне.
Работала, не покладая рук.
Надежды
Возлагала на сына —
Все же мужчина:
Вырастет,
Начнет помогать...
Вырос,
Стал выпивать.
Заявил:
— На мать наплевать.(И.Холин)
- Обнаружение свободы комбинирования разных речевых слоев и разных взглядов на реальность. Распознавание многоязычности культуры. Освоение коллажного типа творчества.

- Попытка путем компиляции создать художественный мир, личное высказывание.
Повествование о жизни обычных людей. Мышление "историями". Осмысление опыта жизни в "этой стране" - иногда с трагическим пафосом, иногда с черным юмором.
Реакция на засилие вокруг культуры, когда все явления мыслилятся культурными артефактами ,- попытка создать прямое высказывание о своём духовном опыте, не боясь быть банальным
Социальная, "левая" поэзия, акционизм, гражданский активизм, пафос личного участия и действия.
Упоение собственными переживаниями, нарциссизм, переходящий в самоиронию.
Попытка говорить от первого лица, пристально анализируя свой опыт
РАЗГОВОРЫ НА УЛИЦЕ
Жена моя и теща
Совсем сошли с ума
Представь себе
Сама
Своих двоих детей
Нет главное – коробка скоростей
У нее такие груди
На работе мы не люди
Она мне говорит
А я в ответ
Она не отстает
Я – нет и нет
Оттого что повар и
Перепродает товары
Еще увижу с ним – убью
Мать
Твою
Уважаю, но отказываюсь понимать
Да что тут понимать
Сделала аборт
В ресторане накачался
Не явился на концерт
У бухгалтера инфаркт
Присудили десять лет
Смотрят а уж он скончался
Я и сам люблю балет.
(Г.Сапгир)
* * *
Соловки соловьи и дрозды
от последней до первой звезды
о закате поют о рассвете
Аллилуйя и алаверды
айлавью ни кола ни бельды
тятя тятя кого в наши сети
занесло ни туды ни сюды
за бессрочные наши труды
за священные наши мечеты
краткий курс скотоводства в быту
лесбиянки из группы Тату
всё торчит из под той же шинели
лес Бианки и Мишка Барто
Ролан Барт Жиль Делёз Жан Кокто
недотыкомки рук Церетели
что за виды в остатках еды
разгуляй разгулаг две беды
палачи и палатки на склонах
и не спросишь у тополя ты
где надгробные наши цветы
кто о клёнах а я всё о клонах
гляди в оба вот вобла вот лещ
это вещи но это не вещь
и не вечность что прячут за ризы
подколодная плачет швея-
мотористка
летит чешуя
от русалки во время стриптиза
дыр бул щир убещур Сыктывкар
Йошкорла и тесак под полою
божий дар и яичницы жар
всё родимой покрыто золою
у собаки ресницы во льду
целлюлозная пена в пруду
или это небесная манна
спят соседи стучи не стучи
у Емели имейл на печи
Марьиванна и марихуанна
поцелуй на морозе горчит
дым Отечества Сникерса слаще
и отчаянно мальчик кричит
заблудившийся в солнечной чаще
(С.Лейбград)
Эволюция пацана
от ультралоха
через лоха
в пацана
высшая ступень эволюции
ультрапацан
цель естественного отбора –
быть там
где вершина пищевой цепи –
на ультрарайоне за одни рабочие будни
мутаций и изменчивости
на миллионы лет пути
развития теории Дарвина
но главное,
нет четких правил
при определенных обстоятельствах
эволюция может пойти и вспять
от ультрапацана через полтораху лоха
в пацана,
через сигарету петуха
в ультралоха
и так до бесконечности,
в результате появляются погрешности
подвида фуфлыга.
(К.Курвич)
Так дымно здесь
и свет невыносимый,
что даже рук своих не различить –
кто хочет жить так, чтобы быть любимым?
Я – жить хочу, так чтобы быть любимым!
Ну так как ты – вообще не стоит – жить.
А я вот все живу – как будто там внутри
не этот – как его – не будущий Альцгеймер,
не этой смерти пухнущий комочек,
не костный мозг
и не подкожный жир,
а так как будто там какой-то жар цветочный,
цветочный жар, подтаявший пломбир,
а так, как будто там какой-то ад пчелиный,
который не залить, не зализать...
Алё, кто хочет знать, как жить, чтоб быть любимым?
Ну чё молчим? Никто не хочет знать?
Вот так и мне не то чтоб неприятно,
что лично я так долго шёл на свет,
на этот свет и звук невероятный,
к чему-то там, чего на свете нет,
вот так и мне не то чтобы противно,
что тот, любой другой, кто вслед за мною шёл,
на этот звук, на этот блеск пчелиный,
на этот отсвет – все ж таки дошёл,
а то, что мне – и по какому праву –
так по хозяйски здесь привыкшему стоять,
впервые кажется, что так стоять не надо.
Вы понимаете, что я хочу сказать?
Огромный куст, сверкающий репейник,
который даже в джинсы не зашить –
последний хруст, спадающий ошейник –
что там еще, с чем это все сравнить?
Так пусть – гудящий шар до полного распада,
в который раз качнется на краю...
Кто здесь сказал, что здесь стоять не надо?
я – здесь сказал, что здесь стоять не надо?
ну да сказал – а все еще стою.
Так жить, чтоб быть
ненужным и свободным,
ничейным, лишним, рыхлым, как земля –
а кто так сможет жить?
Да кто угодно,
и как угодно – но не я, не я.
(Д.Воденников)
- поиск способов жизни в мире "готовых" смыслов
- задача художника - испытать культуру на прочность, перестраивать и проблематизировать культурное поле
- отказ от существования в одной смысловой и художественной парадигме порождает "жонглирование" стилями и дикурсами.
- деконструкция советского мифа, демонстрация иллюзорности бинарных оппозиций

- человек наедине с мирозданием и собственной смертью
- выстраивание связей между вещами с помощью метафоры
- восстановление связи человека с миром мифа
За выпуклой зимой - вогнутая весна,
слабая память о чудище, воссозданном по кости.
Но уже обозначена вдоль моря его спина,
и по центральной площади он когтем начал скрести.
- Гора, - указала Алёна, - замороженный умник.
На гору эту слепящую я нацепил очки.
И всё уменьшилось сразу, словно космический спутник,
летающий вокруг чудища, свершающего скачки.
Алексей Парщиков
Он не пришел за телом. Ее схоронили за счет
заведенья. Некрашеный гроб. Вокруг щиколотки — резинка
с зеленой клеенчатой биркой. В начальствующих кругах
говорили: яблоня, яблочко... Сплетня обычно течет,
как вода по подземным трубам.
(Борис Херсонский)

Соседку с первого этажа звали Ида Зусевна
Она давно умерла
Выбросилась из подъездного окна с пятого этажа
Страдала бредом преследования
Все об этом знали
Дети подбрасывали в почтовый ящик записки
С угрожающим текстом
Рисовали кресты на ее двери
Ее нашли мертвой ранним ранним утром
(Анастасия Афанасьева)

В потной маршрутке по дороге к продуктовому рынку
она представляет себе аварию,
- как они оба попадут в рай,
где он будет любить ее заново, -
так, что перестанет болеть в груди
при виде рекламных буклетов с идиотскими пальмами.
(Линор Горалик)

апелляция к архетипам
освобождение ассоциативного мышления
ОТШЕЛЬНИК ГОВОРИТ

– Да сохранит тебя Господь,
Который всех хранит.
В пустой и грубой жизни,
как в поле, клад зарыт.
И дерево над кладом
о счастье говорит.
И летающие птицы –
глубокого неба поклон –
умеют наполнить глазницы
чудесным молоком:
о, можно не думать ни о ком
и не забыть ни о ком.
Я выбираю образ,
похожий на меня:
на скрип ночного леса,
на шум ненастного дня,
на путь, где кто-нибудь идет
и видит, как перед ним плывет
нечаянный и шаткий плот
последнего огня.
Да сохранит тебя Господь,
читающий сердца,
в унынье, в безобразье
и в пропасти конца –
в недосягаемом стекле
закрытого ларца.
Где, как ребенок, плачет
простое бытие,
да сохранит тебя Господь
как золото Свое!

Ольга Седакова (из цикла "Тристан и Изольда")

выявление скрытых связей между вещами
восстановление связи между человеком и метамифом
"Антигламур"
В одном из клубов была вечерина,
Освещал вечерину Elle.
А я, спасаясь от зверей,
В лесу залез на ель.
В одном из клубов была вечерина,
Освещал вечерину Cool.
А я недавно на работе с похмелья взял отгул.
В одном из клубов была вечерина,
Освещал вечерину Птюч.
А я всю ночь на карячках
Искал от квартиры ключ.
В одном из клубов была вечерина,
Освещал вечерину Ом.
А я недавно ночевал под Кировским мостом.
(Ф.Жадный)
5 способов выйти на свободу
Поэтическая машина №2: Концептуализм
Поэтическая машина №3: Новый эпос
Поэтическая машина № 4: Новая искренность
Проблема
- музей не использует потенциал современной литературы как моста между музеем и современным миром, как инструмента анализа реальности;
- музей испытывает дефицит методик показа "содержания" литературы в музее
Цель
Показать зрителю (и дать возможность «опробовать на себе») основные художественные методы современной литературы. Предложить литературу, как «набор инструментов» для организации мышления.
Параметры изучения и систематизации материала командой проекта:
Автор
Герой
Пространство
Время
Творческий принцип
Основной вопрос
Принцип классификации

За основу берется предложенное М.Эпштейном противопоставление концептуализма и метареализма, которое в экспозиции преподносится как противопоставление внешнего и внутреннего
Принцип исследования материала
Концептуалисткое
течение
Лианозовская школа
Концептуализм
"Новый эпос"
"Новая искренность"
Метареалистическое течение
Драгомощенко, Седакова, Жданов, Тавров, Темников
Человек в отношениях с
культурой и социумом
Принцип исследования материала
ПОДУШКА И КИРПИЧ

( Положить на стол перед собой подушку и кирпич. )

( Ударить кулаком в подушку )
Живот моей второй жены после того как она родила мне Машу
(Ударить кулаком о кирпич. )
Бедро моей любовницы - циркачки

( Ударить кулаком в подушку )
Прыжок с вышки - удачное вхождение в воду спортсменки
(Ударить кулаком о кирпич )
неудачное вхождение в воду - плашмя животом

( Ударить кулаком в подушку. )
"Вечный позыв российской души к соборности".
( Ударить кулаком о кирпич.)
Вот так мы просимся в свое прошлое. И с таким же успехом.

( Ударить кулаком в подушку. )
Йог ударил кулаком в кирпичную стенку
( Ударить кулаком о кирпич.)
Я ударил кулаком о подушку
(
ОНА

Не по любви а с отвращеньем
Чужое тело обнимала...
Не рада новым ощущеньем
На спинке стула задремала

Вина и водки нахлесталась
Подмышки серые от пота
Морщины страшная усталость...
Но предстояла мне работа

Меня вращали в барабане
Пытали в щелочном тумане
Под утюгом мне было тяжко!

И вот обняв чужую шею
Я снова девственно белею
Я пахну свежестью – рубашка!
Заборы. Помойки. Афиши. Рекламы.
Сараи - могилы различного хлама.
Сияет небес голубых глубина.
Бараки. В бараках уют. Тишина.
Зеркальные шкапы. Комоды. Диваны.
В обоях клопы. На столах тараканы.
Висят абажуры. Тускнеют плафоны.
Лежат на постелях ленивые жёны.
Мужчины на службе.
На кухнях старухи.
И вертятся всюду назойливые мухи.
Азбука №1
Американец- это враг
Агличанин – тоже враг
Бедуин – уже не враг
Болгарин – друг и младший брат
Венгр живет, забот не знает
ВЦСПС трудящихся защищает
ГОЭЛРО – гордость страны
Государство – это мы
Демократия – это тоже мы
Деспотизм – это не мы
Европа – не понять, что это
Еврей – дитя добра и света
Жид – свободы торжество
Женщина – это божество
Зефир струит ночной эфир
Закон – это то, на чем держится мир (...)


1) Расстояние между тобой и мной - это и есть (ты)
2) Я (бессмертен), пока я покорен, но не покорен
3) Приходят мертвые и говорят : "Ты - (живой)"
4) У мертвых много мудрости. У меня - (ничего)
5) Вода в глазах не тонет - призрак (грусти)
6) Глаза в лице не тонут - призрак (страха)
7) Лицо в толпе не тонет - призрак (боли)
8) Кто подковал (дорогу), ходит по борозде
9) Кто подковал дорогу, ходит по (борозде)
10) Он шёл, сделан из слов и медуз, и почти не (пел)
11) Он спрашивает из него бога и слышит ответ : " (ничего)"
События на выставке
Человек наедине со смертью
Стремление к целостности видения
Принцип метафоры
Аналитичность, Деконструкция
"Чужая речь"
Принцип работы над проектом экспозиции
Открытая Лаборатория "Поэзия и визуальность"
Работа с фактурой.
Визуальное.
Работа с фактурой: звуки, простые действия
Конструирование
Извлечение поэзии из обыденной речи
Ловля себя на поэзии
Работа с фактурой: природа материала
Деконструкция
Монтаж дискурсов
Коллажирование
Превращение биографии в текст
Текст как перформанс
Текст как прямое высказывание
Конструирование истории
Протоколирование многоязычной реальности
Передача голоса социальным "низам"
фестиваль свободных искусств "5 элементов"
Публичное мероприятие:
Проблемный семинар "Антропология поэтического опыта" (куратор - Виталий Лехциер). Поэты говорят о современной поэзии в контексте парадигм социологии, экономики, психологии и т.п.
Первая в России выставка, системно рассказывающая
о нескольких течениях современной поэзии
Общий план экспозиции
Исходная точка
5 недель - 5 элементов языка современной культуры - 5 направлений поэзии, "коды" которых исследуют самарские поэты, музыканты, художники.

События в рамках фестиваля:
встреча с Павлом Флоренским - внуком и исследователем творчества знаменитого философа Павла Флоренского
Презентация видеоинсталляции Владимира Логутова «Структурированные пространства»
Выставка графити группы "ЧЖНС"
Выставка графики Ильи Полякова
Концерт Михаила Лезина и Марка Силиньо "Концерт для Тихона Чурилина" (rythm'noise)
Выступление Татьяны Елецкой
Концерт группы "Бастионъ" (рэп)
"Простые вещи" (Машина №1)
17-18 июля 2013г.
Детали советского коммунального быта, фактура необработанного звука, слова, материала - все может стать материалом для творчества.
Презентация графической серии Михаила Лёзина (Тольятти) «Рисунки для Тихона Чурилина»
Любимые стихи поэтов лианозовской школы читает поэт Георгий Квантришвили
Концептуализм+. Оpen air (Машина №2)
25 июля 2013г.
Аудионисталляция Виталия Рыбакина – композитора, аранжировщика и гитариста, участника международной арт-группы Ursprung Collective.
Любимые стихи Дмитрия Пригова, Льва Рубинштейна, Андрея Монастырского читает поэт Сергей Лейбград
Голоса города: "Веселье ЕбиниZера", ЧЖНС и все (Машина №3)
1 августа 2013 г.
"Улица корчится безъязыкая, ей нечем разговаривать" - жаловался в свое время Маяковский. Каким языком разговаривают улицы сегодняшнего города?
- Группа "Веселье ЕбиниZeра" в составе: Кузьма Курвич и Василий Свиноухов;
- музыкально-маргинальный карикатурист Федул Жадный (на сей раз он выступает как поэт);
- поэт и поэтический краевед Георгий Квантришвили;
- поэт и музыкант Константин Поздняков
Искренность. New. Концепт-party (Машина №4)
8 августа 2013
Возможно ли в наше испорченное рефлексией время честное прямое высказывание? - Проза, вырастающая из дневников авторов, "новое наивное искусство", перформансы, возникающие из "личного, слишком личного", и наконец, рэп и хип-хоп - как попытка прямого слова о том, в чем мы живем.
Видеодокументация перфоманса Сергея Баландина «Храм»
Поэтические и прозаические чтения:
Сергей Баландин,
Кирилл Миронов
5-й элемент: Голоса Бытия (Машина №__)
21-22 августа 2013 г.
два вечера, посвященных метафизическому искусству, волшебной силе метафоры и целостному видению мира.
Свои стихичитают Леонид Немцев, Константин Латыфич, Елена Богатырева
Потом - ничего. Закрытие выставки "Мир. Текст. 5 способов выйти на свободу".
5 октября 2013 г.
Инсталляцией «Потом - ничего» Нели Коржовой ознаменовалось закрытие проекта «Мир. Текст: 5 способов выйти на свободу» и фестиваля Свободных искусств «Пять элементов». Заканчивая проект, мы вернулись к точке «ничего» - точке нуля, из которой искусство творит себя заново.
Отправной точкой для создания инсталляции «Потом -ничего» послужили, с одной стороны, стихи Всеволода Некрасова, а с другой – руинированная архитектура самарских промзон.
проблемный семинар
"Литература в музее: музеефикация смысла"

3-5 октября 2013
насколько в литературном музее может присутствовать сама литература?
- Возможен ли музей художественного метода, музей художественных открытий?
- Можно ли языком экспозиции (а не словами экскурсовода) рассказать о композиции и стиле того или иного произведения, и, в то же время, показать, чем оно касается современного зрителя?
- Можно ли с помощью музейной экспозиции показать, что тот или иной художник видит в окружающем мире, что он делает с увиденным?

Эксперты
Анна Щербакова
Леонид Копылов
Сергей Сорокин
Ответы на перечисленные выше вопросы участники семинара искали во-первых, анализируя опыт нескольких уже реализованных проектов в области литературной экспозиции, а во-вторых, попробовав прямо на месте разработать несколько “образцово-показательных” проектов экспозиций, основанных на знаковых литературных произведениях: лирике М.Ю.Лермонтова, пьесе "Чайка" А.П.Чехова, провести "Желтая стрела" В.Пелевина.
Экскурсия "Современная литература и современный мир"
Чем занимается современная поэзия? Какое отношения эти занятия имеют к каждому из нас? Сколько способов думать о себе и о мире выработано современной культурой? Мы не отвечаем вам на эти вопросы, мы вместе обсуждаем результаты ваших исследований, проведенных с помощью "поэтических машин".
Мир - текст - музей
основные смыслы и этапы реализации проекта
Эксперты семинара:
Линор Горалик,
Станислав Львовский,
Илья Кукулин
Александр Скидан,
Дмитрий Кузьмин
Участники лаборатории:
Студенты группы 14ДС кафедры инновационного проектирования СГАСУ под руководством Евгении Репиной и Сергея Малахова, художники, поэты-представители изучаемых течений.
Экспозиция в действии: небольшое видео с открытия финальной версии выставки
Выставка "Дмитрий Пригов: тиражирование Ничто"
Попытка показать творческий метод одного поэта и изучить перекодирование визуального и вербального
Ночь в музее: первая проверка "поэтических машин" в действии
Материалы съемки портала "Волга-Ньюс"
("Поэтические машины" начинаются примерно с третьей минуты)
Как это работает (фрагмент видео)
Проект реализоан Самарским литературным музеем в 2012-2013 году при поддержке Благотворительногго фонда В.Потанина.
Над презентацией работала Алеся Атрощенко
Использованы фотографии Сергея Малахова, Алексея Талипова, Евгения Рябушко.
Видео Олега Захаркина и портала "Волга-Ньюс"

как это работает (фрагмент видео)
Концепция выставки
Пять "поэтических машин" = 5 течений современной поэзии = 5 модусов отношения к миру = 5 вопросов, которые неизбежно задает себе человек в течение жизни.
В каждой из "машин" посетителю предлагается стать "автором", опробовав "на себе" методы производства текста выбранного поэтического направления. Смысл этой игры - в понимании, как поэзия меняет картину мира, какие способы присвоить и освоить современный мир она нам предоставляет.
Последнее пространство выставки - "Черная комната" - место возвращения из позиции "автора" в позицию читателя, созерцателя и слушателя произведений представленных на выставке поэтов.
Full transcript