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Estética I

Introducción a la estética
by

Cecilio Andrés

on 18 July 2014

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Transcript of Estética I

La reflexión sobre la belleza y el arte
Estética I
Introducción
El arte revela algo sobre:
El arte es algo que nos caracteriza como seres humanos. Por ello cualquier reflexión sobre el arte es una reflexión sobre el hombre.
Nuestras creencias
Nuestra visión del mundo
Nuestras relaciones con los demás
Nuestra relación con la naturaleza
Las preguntas
¿Qué es el arte?
¿Qué revela el arte acerca de la existencia humana?
¿Cuál es la importancia del arte para el desarrollo histórico del hombre?
¿Puede el arte incidir en la construcción de la realidad?
¿Qué es el gusto?
¿Que es lo bello?
¿Qué es lo que hace que una obra sea una obra de arte?
sobre la realidad
sobre su objeto material (el arte)
Alexander Baumgarten (1714 - 1782)
Reflexiones filosóficas acerca de la poesía
Ciencia que trata del conocimiento sensorial que llega a la aprehensión de lo bello y se expresa en las imágenes del arte
¿Qué es la estética?
La estética comprende el discurso que nos permite comprender el ámbito artístico y la manera como incide en la construcción de la sociedad y la cultura.
rescata
Sensación
Sensibilidad
Imaginación
La Experiencia estética
La experiencia estética es una experiencia sensorial, momentánea pero intensa
CREAR OBJETOS BELLOS a partir de la realidad
CAPTAR LA BELLEZA del arte y la naturaleza
Es un encuentro con la belleza y consiste en:
El arte esta ligado a:
La capacidad de SENTIR
La capacidad de SIMBOLIZAR
no racional
(parte inferior de la gnoseología)
El sentir estético
Capacidad para:
Percibir sensaciones
Tener sentimientos
captar la belleza
entendida como
PERFECCIÓN
Lo que está bien hecho
PULCRITUD
El cuidado, el decoro, la limpieza
Las características de la experiencia estética son:
Transforma nuestra visión de la realidad haciendo que descubramos un sentido nuevo de las cosas
Altera la vivencia del tiempo adelantándonos la experiencia de la eternidad
Nos conduce al olvido de nosotros mismos llevándonos a crear y contemplar lo bello
Intensa, pero breve
La actitud estética
Es la relación del hombre con el objeto estético
Placer sensorial
Goce con lo bello
elevación del espíritu
+
La sensibilidad hacen que la razón y la voluntad ADMIREN el fruto de la imaginación
síntesis de los datos recogidos por los sentidos
desinteresada
Se trata de una actitud activa en la que la razón, voluntad y sensibilidad se entregan al disfrute de lo admirado
La MÍMESIS
La Mímesis es entender el arte como IMITACIÓN DE LA NATURALEZA de modo que la imitación hace aparecer en la obra artística aquello que admiramos de la naturaleza
Dos modos de entenderlo
Platón
Aristóteles
En el libro X de "La República" presenta dos tipos de argumentos contra la actividad artística:
ARGUMENTO LÓGICO:
El arte es una apariencia de la realidad y como tal no contribuye al fortalecimiento intelectual del individuo. Se centra en lo aparente dificultando en acceso a la Idea.
ARGUMENTO MORAL:
Impide al hombre el examen racional de su situación y el sobreponerse al sentimiento. El poeta atrofia la racionalidad del hombre.
El arte puede servir siempre que esté vigilado por el Estado
Verdad
Apariencia
(racional)
(sensible)
IDEA
Dios
Reflejo de la Idea
Artesano
Objeto sensible
Artista
Imitación del objeto sensible
(primer hacedor)
(segundo hacedor)
(tercer hacedor)
En la poesía los hombres llevan a cabo acciones voluntarias o forzadas y se creen felices o desdichados
La Mímesis se explica como una ACTUALIZACIÓN de una acontecimiento para que lo experimentemos de nuevo y ampliemos nuestro conocimiento sobre él
Cuando estamos ante una obra de arte disfrutamos porque reconocemos lo que ella está imitando
El arte cumple la POIESIS
(hacer aparecer lo que está oculto)
Nos permite conocer lo que son las cosas poniendo al descubierto cualidades desconocidas
Inocencio X
Diego de Velázquez. 1650
Aparece muy bien en la Tragedia:
Argumento. Organiza los hechos narrados
Carácter. hace que los personajes sean de una manera determinada
Pensamiento. Manifestado por los personajes al hablar
Espectáculo. La puesta en escena de la tragedia
Lenguaje. Como el texto poético que entonan los actores
Canto. Media a través del que se expresan los autores
El juicio estético
¿Qué es la belleza?
¿Por qué me gustan las cosas bellas?
¿Qué es una cosa bella?
¿Cómo se hace una cosa bella?
Definiciones de belleza
Lo bello es aquello que visto, place
Santo Tomás de Aquino:
Place: Produce la satisfacción que llamamos "placer estético"
Visto: Captado por los sentidos
Kant:
Lo bello es aquello que nos causa placer
Un placer estético que excede el campo de los sentidos
Para que una cosa sea bella debe tener estos elementos:
INTEGRIDAD. Ha de tener todo aquello que la naturaleza de la cosa exige
PROPORCIÓN. Ha de darse una armonía entre las partes
ESPLENDOR. Ha de manifestar la luz, el brillo la vitalidad que hace que una cosa sea placentera a la vista. (Es el elemento formal)
CÍCLOPE
¿Cuál es el más bello?
¿Por qué?
¿Por qué no es un rostro humano bello?
El gusto
Facultad de sentir y apreciar lo bello y lo feo
Hasta el s. XVIII se considera que el gusto (el juicio estético) estaba condicionado o sujeto a un conjunto de normas dadas
En el s. XVIII se plantea que el fundamento del juicio estético es el SUJETO sin ningún condicionamiento previo
La experiencia estética es absolutamente autónoma
¿Por qué hay cosas que son bellas para todo el mundo?
pero
Siglo XVIII
¿El gusto es universal o subjetivo?
¿Por qué?
(1711 - 1776)
D. Hume
Sobre la norma del gusto
Es manifiesto que existe una gran variedad de gustos. Pero es posible establecer una norma del gusto:
una regla que reconcilie los diversos sentimientos de los hombres o, al menos, una decisión que confirme un sentimiento y condene otro.
Existen dos tipos de juicios:
Se trata de un juicio objetivo al hacerse sobre las cualidades de las cosas que son ajenas al sujeto y su fundamento es el entendimiento
a) Sobre cuestiones de hecho
Esto es un cuadrado
b) Sobre el gusto
Son sobre la relación entre el sujeto y el objeto, por lo que son subjetivos porque su fundamento es el sentimiento
no me gusta
En el juicio sobre el gusto se da una conformidad entre los órganos internos (las facultades de la mente) y el objeto sensible
Por los sentidos y a través de la IMAGINACIÓN, se llega al goce estético, es decir, a la admiración de la belleza que ya no es una cualidad del objeto sino un sentimiento del sujeto.
Existen algunas cualidades que producen ese sentimiento
Para captar esas cualidades hay que educar los sentidos y alcanzar la
delicadeza de gusto
(delicadeza de imaginación)
a) PRÁCTICA. Constante examen y contemplación de un tipo de belleza
b) COMPARACIÓN. Asigna el valor de una obra con respecto a otra
c) SIN PREJUICIOS. Hacer un juicio sin intereses particulares
d) BUEN SENTIDO. Controlar todo aquello que perturbe el juicio
para alcanzar la delicadeza de la imaginación
El juez en bellas artes hace prevalecer su juicio por la argumentación y así crea una norma sobre el gusto que es fruto del consenso
Pero esa norma está condicionada por la propia cultura
I. Kant
Crítica de la facultad de juzgar
(1724 - 1804)
1790
En la "Analítica de lo bello" describe el gusto como:
La facultad de juzgar un objeto o un modo de representación por una complacencia o displacencia sin interés alguno. El objeto de tal complacencia se llama bello.
La experiencia estética es desinteresada porque el juicio lo hacemos sin querer poseer el objeto
Es un juicio contemplativo sobre la imagen que nos hacemos de aquello que juzgamos
Kant señala dos tipos de satisfacciones
a) Interesadas
Inmediatas
Son propias de los sentidos
Se trata de un juicio privado
Causan inclinación
La satisfacción es AGRADABLE
Mediatas
Propias de la razón
Por tanto es universal
Tiene algún interés
La satisfacción es BUENA
b) Desinteresadas
Se trata de un juicio inmediato con una actitud contemplativa
Lleva a experimentar la BELLEZA
No busca ninguna utilidad
No busca la satisfacción de los deseos
No se puede expresar en conceptos
El que experimenta lo bello no persigue nada, ni si quiera poder explicarlo
La imaginación en el juicio sobre lo bello
El juicio sobre lo bello no es un juicio de conocimiento, por lo que el entendimiento no actúa sobre la imagen producida por la imaginación
Sentidos
Imaginación
Imagen
Entendimiento
Esto es un busto de Vespasiano tallado en mármol
Juicio de conocimiento:
admiración desinteresada
juicio sobre
lo bello
Sin buscar la utilidad del objeto juzgado
Sin buscar la satisfacción de los sentidos
Así el juicio sobre lo bello es universal siempre que sea desinteresado:
Si no cumple eso el juicio no es desinteresado, por lo que el consenso sería imposible.
Dos tipos de belleza
Kant admite la posibilidad de establecer y aceptar un Canon de belleza (belleza objetiva) admitiendo que el juicio que surge de su aplicación no es desinteresado.
Así diferencia entre dos tipos de belleza:
a) BELLEZA ADHERENTE:
Determinada a partir de un concepto que expresa las ideas de lo que debe considerarse como bello
b) BELLEZA LIBRE
No presupone singún concepto, sino que nace del placer de la contemplación
Lo sublime
Se trata de un sentimiento originado ante lo grandioso que se siente conmovido, pero sin dejarse abatir
Sentidos
Imaginación
Entendimiento
idea
El entendimiento vuelca toda la emoción sobre la idea produciéndose una CONMOCIÓN que no bloquea
Se dan dos clases de sublimidad
a) Sublime Matemático
Se da ante las grandes dimensiones
b) Sublime Dinámico
Frente a los fenómenos de la naturaleza que muestran su poderío
Tres rasgos nos permiten identificar lo sublime:
1.- Lo sublime se presenta cuando un sujeto con sus fuerzas limitadas se enfrenta a un fenómeno de gran fuerza o magnificencia
2.- Lo sublime es lo desmedido. Se puede presentar ante las fuerzas de la naturaleza o cuando un ser humano despliega unas cualidades fuera de lo cotidiano.
3.- Se presenta en el propio ser cuando se concibe el propio poder y se refuerza la idea de libertad.
La Actividad Artística
Definimos la capacidad artística como la capacidad para hacer objetos que manifiesten belleza
El ARTE es una creación producida por la actividad humana
El artista busca con su obra despertar en el receptor emociones y pensamientos
La obra de arte está delante de nosotros pero como un objeto distinto, que nos convoca y nos provoca.
Los artistas y el arte
El artista es quien realiza obras de arte
Despliega sus habilidades personales mostradas a través de unos rasgos estilísticos que plasma en una obra en la que manifiesta el espíritu de una época.
La obra de arte suscita emociones y reflexiones, pero queremos comprenderla y para ello debemos conocer dos cosas:
La situación del artista
La técnica empleada
El proceso de creación artística
Existen dos teorías que nos explican el origen de la obra de arte:
Musa
El artista es el medio por el que se manifiesta el arte
Técnica
La obra de arte es fruto del intelecto del artista que se expresa
Dos teorías sobre el origen de la obra de arte y el quehacer del artista
Arte como mímesis
La Mímesis es el interés de representar en la obra de arte lo que se observa en la Naturaleza.
Este es un modelo progresivo en el sentido de que la técnica ha ido prefeccionándose a lo largo de la historia para representar las escenas con mayor realismo. Para ello se utilizan códigos que nos ayudan a mimetizar una imagen con la realidad.
La tempestad.
Jhon William Waterhouse
El arte como expresión
El artista no solo busca reproducir la realidad, sino descubrirla y proponer una interpretación de lo que es.
Con la invención de la Fotografía y después el cine, la escultura y la pintura entran en una "crisis mimética".
Un nuevo camino para el arte:
Expresar la realidad desde el mundo subjetivo del artista
Crear un lenguaje que le permita interactuar con el espectador
Es necesario hacerse entender por lo que a comienzos del s. XX los artistas acompañan su obra de "manifiestos", que explican su forma de ver el mundo
El artista como genio
Kant nos habla de "genio" a la hora de caracterizar la actividad artística
Capacidad espiritual innata a través de la cual la naturaleza actúa para producir Arte bello
y diferencia entre artesano, científico y artista en lo que se refiere a su actividad
Tiene un interés económico
Su actividad es repetitiva lo que le lleva a adquirir una
habilidad
Produce conocimiento
Sujeto a unas leyes o reglas que predeterminan su actividad
Artesano
Científico
Prevalece su talento natural sobre la técnica. Supera y actualiza lo que aprende.
La imaginación y el entendimiento actúan libremente (la imaginación vivifica el entendimiento para producir una obra única)
Artista
...y hoy
Hoy los artistas no solo despiertan el sentimiento de goce ante lo bello.
Si el artista expresa la realidad también se dan movimientos que despiertan sentimientos de angustia, vacío, crisis...
Los materiales y los medios han ido cambiando y hablamos de arte de las nuevas tecnologías.
Pero lo que no ha cambiado es que el artista sitúa al espectador en una posición crítica ante la realidad y despierta la imaginación hacia otros mundo posibles.
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