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Untitled Prezi

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vanesa casta

on 28 May 2013

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Los Reyes de España y la Iglesia Católica; La conquista y la evangelización de los nuevos pueblos 1492 La llegada de Colon a América XVI Arriban los conquistadores a Colombia con los misioneros XVI El clero se encarga de las parroquias de españoles, mestizos y la evangelización de los aborígenes FINALES XVI La división territorial y la obligatoriedad para los en comendadores de pagar un doctrinero para la educación cristiana La Evangelización como Modelo Fúndate Hogareña los Tipos de Educación de la Época A Principios del Siglo XVII Estudios
Generales Conventual Escuelas Pía A principios del siglo XVIII Se envía el primer reglamento para la implementación de la escuela publica XVIII La Iglesia reglamenta lo obligatoriedad de que todos los esclavos reciban educación en el evangelio Siglo XIX Independencia y Relación con la República Iglesia Docente y Misiones: Educar a los ‘Otros’ 1819 -1850 Plan Santander: Educación para todas las regiones Surgimiento del Maestro y la Escuela Publica Primeras Políticas Educativas 1821 Primera escuela Publica en Bogota Educación = Moral La Escuela como Movimiento Civilizador Creación de Colegios en Provincias de Colombia 1870 Decreto orgánico= Primera Escuela de Formación Docente Eustorgio Salgar 1886 El presidente Nuñez le entrega de nuevo a la iglesia católica todo lo concerniente ala educación 1887 Firman el concordato el estado y la santa sede educación para indígenas y afros 1888 El estado otorga poder ala iglesia sobre las poblaciones de la periferia (sobre los salvajes ) 1890
Ley 89: Gobernanza para los civilizados y no para los salvajes 1893-1930
Significativa Reducción de los Salvajes 1904
Evangelizar alas tribus salvajes que quedan.
Enseñanza jerarquía el blanco es primero
Educación en el idioma español 1907
La implementación de colonias militares como seguridad e interpretes para mayor comunicación con los salvajes 1914
Primer Internado Indígena 1916
La creación de un internado para la población indígena de la sierra nevada de santa marta 1918-1934
Colombia destina recursos para la educación a las comunidades que se encargan de territorios lejanos 1934 Denuncia de los indígenas contra los misioneros capuchinos Capuchinos crea las escuelas internados y estos ya tenían el control de mas del 43% de los alumnos del territorio 1935 1946 Violencia Bipartidista 1890-1950 Textos escolares con discursos racistas 1953 Fortalecimiento de las congregaciones, creación de mas escuelas y nombramiento de docentes 1959 Fundación del orfanato San Vicente de Paul En los 60 transformación en las políticas educativas 1961Crea el hogar Jesús Adolescente para niños de la calle. 1960 Funda escuelas de primaria y bachilleratos en barrios. MONSEÑOR Valencia Cano 1964 Diego Luis Córdoba, propone reconocimiento al derecho a la educación para afro descendientes y eliminar el racismo. Finales de los sesenta•Intervención de la iglesia logro a la equidad social transformación por la educación DECADA DE LOS SETENTA• La iglesia católica continúa con la administración educativa (contratos renovables).1972El instituto Matía Mulumba, en el campo de la organización comunitaria y la organización ciudadana. MONSEÑOR VALENCIA CANO LA REBELIÓN INDÍGENA Linea de Tiempo Educación pública oficial debía
será aceptada por las comunidades indígenas sin tener en cuenta su opinión INICIOS DEL SIGLO XX 1971 Tachinawe se resiste a la
implementación de la nueva escuela Movimientos indígenas con demandas de carácter educativo
Movimiento de transformación:el movimiento pedagógico colombiano” con el fin de reformar la educación.
Nace el CRIC 1960 A 1970 CRIC Determina
Educación indígena
Educación bilingüe
Educación propia 1971 A 1990 El CRIC, autónomamente, crea el primer programa bilingüe de educación en Colombia.
Las luchas populares, que las comunidades daban a par, logran el MEN establezca el decreto 1142 del 78 1978 El CRIC promueve 23 escuelas orientadas
a la participación
comunitaria con algunas características pedagógicas e igualitarias. 1978 a 1987 Linea de Tiempo Se cambio el nombre de la escuela rural
mixta de los Cochos ahora llamada
escuela bilingüe
Camsa de la vereda a los Cochos 1979 1983 Los Aruacos se toman las instalaciones
de la misión de Nabusimak administrada
por la congregación religiosa de los
Capuchinos desde 1916 y se le da
paso ala educación bilingüe ONIC: El decreto 1142 del 78, se reconoce que este decreto existe pero el gobierno no lo ha ejecutado 1982 A finales del siglo XX sigue teniendo poder sobre el sistema educativo de los indígenas. 1984 •La Etnoeducación se define a
través de la
resolución 3454 1987 La creación del Programa de Etnoeducación 1993 La etneducación con 5 componentes:
diseño curricular, capacitación, investigación, diseño y elaboración de material educativo. 1991Proceso de cambio constitucional
donde se habla sobre etnoeducación
y educación propia, con participación
de organizaciones como el CRIC 1994 Decreto 804 que reglamenta la educación para grupos étnicos
1997 En el decreto 804 se reglamenta la educación para grupos étnicos. ETNOEDUCACIÓN INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA ETNODUCACIÓN COMO POLÍTICA NACIONAL ENTRE LA ETNOEDUCACIÓN Y LA EDUCACIÓN PROPIA 1989 El movimiento indígena propone “La etnoeducación es flexible, bilingüe, ínter-cultural, colectiva y participativa LA VISUALIZACIÓN DE LO AFRO Y SU IMPACTO EN LA EDUCACIÓN Década de los 60
Diversidad compleja,lucha por el re-conocimiento Década de los 70
1977 Primer congreso de cultura negra de las Américas
1979 Primera experiencia pedagógica Década de los 80
Lucha de organizaciones sociales por la educación propia. Década de los 90
1990 Debate constitucional
1993 Ley 70 de las comunidades negras 1995 Decreto 2249 comisión pedagógica Nacional de las comunidades negras.

1996 Significativo números de experiencias. (Villa paz, san Basilio de palenque etc.)

1998 Decreto 1122 Creación de la cátedra estudios afro colombianos.

1999 Proceso de socialización y enseñanza para todos por me dio del sistema educativo, cultural y medios de comunicación, Juan de Dios Mosquera. LA PROFESIONALIZACIÓN DE LOS ETNOEDUCADORES 1986
Se expide la resolución 95-49 por la cual se crea un sistema de profesionalización para maestros que laboran con comunidades indígenas 1994
Articulo 113 y ley 115 Acreditación de programas de Etnoeducación.
El balance indígenas y no indígenas era de 4311 maestros en las experiencias, 41 procesos de profesionalización y 212 eventos de actualización, total 80 departamentos. 1996
Indígenas habían promovido sus experiencias como maestros
Surge la licenciatura en etnoeducación en la universidad del valle. 1998
el IMA obtuvo reconocimiento académico por sus practicas en educación superior para población indígena. 1999 Existían tres programas de etnoeducación y uno en educación indígena 1995
Decreto 804 establece de carácter oficial la etnoeducación como política educativa obligatoria 2000 El programa cambio de nominación en el que paso de licenciatura de ciencias sociales a licenciatura de etnoeducación EDUCACIÓN PARA INDÍGENAS Y NEGROS
EN COLOMBIA: DE LA EVANGELIZACIÓN A LA ETNOEDUCACIÓN Gracias por su atención
Nazly Castaño Bonilla
53007071
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