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La teoría de la argumentación de Chain Perelman

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Christopher Marroquín

on 29 April 2015

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La teoría de la argumentación de Chaïm Perelman
La nueva retórica
¿Quién fue Chaïm Perelman?
Fue un filósofo polaco que vivió de 1912 a 1984, principalmente en Bélgica.

Comenzó desarrollando sus trabajos en el campo de la lógica formal.

Durante la ocupación nazi, trabajó el concepto de “Justicia”, tratando de apartarlo de todo juicio de valor, ya que éstos se encuentran fuera del campo de lo racional.

Publicó su obra más importante en colaboración con Olbrecht-Tyteca en 1958, “La nouvelle rhetorique. Traité de l’argumentation”


Noción válida y puramente formal del concepto de justicia:

“Se debe tratar igual a los seres pertenecientes a la misma categoría."

¿Cómo saber que dos o más seres pertenecen a la misma categoría?

• A cada uno lo mismo.
• A cada uno según lo atribuido por la ley.
• A cada uno según su rango.
• A cada uno según su trabajo.
• A cada uno según su capacidad.
• A cada uno según sus necesidades.

Tesis fundamental
El auditorio como noción principal de la teoría de la argumentación
La estructura, la lógica de la argumentación; no los aspectos psicológicos de la misma.

Lógica formal
Se mueve en el terreno de lo necesario
. Un razonamiento lógico-deductivo implica que el paso de las premisas a la conclusión es necesario, es decir, si las premisas son verdaderas, también lo es la conclusión.
Argumentación en sentido estricto
Se mueve en el terreno de lo razonable
. Los argumentos retóricos no tratan de establecer verdades, sino mostrar el carácter plausible de una determinada decisión u opinión.
Auditorio
Por lo anterior, Perelman consideró que en la argumentación es fundamental la referencia a un auditorio al que se trata de persuadir.
Interés principal
¿Cómo percibía Perelman la argumentación?
Descartes
Veía en el razonamiento un “
encadenamiento
” de ideas. Consideraba que la cadena de las proposiciones no puede ser más sólida que el más débil de los eslabones; basta con que se rompa uno de los eslabones para que la certeza de la conclusión se pierda.
Perelman
Consideró que la estructura del discurso argumentativo es como la de un tejido: la solidez de éste es muy superior a la de cada hilo que lo constituye.
Presupuestos o límites de la argumentación
Punto de partida de la argumentación
El acuerdo
. Es aquello que se admite como válido inicialmente.

Diversos objetos de acuerdo:

Relativos a lo real
(válidos para el auditorio universal):
Hechos.
Precisos y limitados.
Verdades
. Uniones de hechos.
Presunciones
. Pueden y necesitan justificarse.

Relativos a lo preferible
(válidos en auditorios particulares):
Valores
. Actitud particular sobre la realidad.
Jerarquía
s. Ordenación de valores.
Técnicas argumentativas
Argumentos de enlace.
Unen elementos distintos y permite estructurarlos, valorarlos positiva o negativamente.

Cuasilógicos
, cuya fuerza deriva de su proximidad con argumentos puramente lógicos o matemáticos;

Basados sobre la estructura de lo rea
l, puede tratarse de enlaces de sucesión o de coexistencia;

Que fundan la estructura de lo real
tomando como fundamento el caso particular o la semejanza de estructuras existentes entre elementos pertenecientes a dominios distintos (analogía).


Argumentos de disosiación
. su objetivo es separar elementos considerados componentes de un todo

División de estudio de "la nueva retórica"
Elementos comunes a toda argumentación
El discurso, el orador y el auditorio.
Clasificación de la argumentación en función del tipo de auditorio
(la más importante de Perelman)
Distinción clásica entre los géneros oratorios
• Discurso deliberativo
(ante la asamblea).

• Discurso judicial
(ante los jueces).

• Discurso epidíctico
(ante espectadores que no tienen que pronunciarse).

• Discurso panegírico: parte de la adhesión previa del auditorio.

Auditorio
: sujetos en quienes el orador quiere influir con su argumentación.

Finalidad de la argumentación
: lograr la adhesión del auditorio.
Ante el auditorio universal.

Ante un único oyente (el diálogo) y

La deliberación con uno mismo.
Para que exista argumentación se necesitan ciertas condiciones previas, como la existencia de un lenguaje común.
Notas que caracterizan al Auditorio Universal:


Es un concepto límite
: la argumentación ante el auditorio universal es la norma de la “argumentación objetiva”.

• Se dirige al auditorio universal; es lo que
caracteriza a la argumentación filosófica
.

• El auditorio universal no es un concepto empírico, sino que
es una cuestión “de derecho
”.


Es ideal
en el sentido de que está formado por todos los seres de razón, pero, por otro lado, es una construcción del orador, es decir, no es una entidad objetiva.


Distinción entre
persuadir
(auditorio particular) y
convencer
(auditorio universal).

El acuerdo
Presentación de las premisas
Importancia de la
utilización de ciertas formas verbale
s (por ejemplo, el uso de afirmaciones o negaciones, interrogaciones, etc.)

Uso de las figuras retóricas
. Clasificación atendiendo al efecto que cumplen en el contexto de la presentación de los datos (imponer o sugerir una elección; argumentar la presencia de un determinado elemento; crear o confirmar la comunión con el auditorio):

De elección
(la definición oratoria, la perífrasis, etc.);
De presencia
(la repetición, la amplificación, la sinonimia, etc.); y
De comunión
(la alusión, la citación, el apóstrofe). La c

Selección de nociones
Importancia del uso de nociones oscuras (fuera de un sistema formal), ya que permiten acuerdos de tipo muy general.

Los valores universales, que son excelentes instrumentos de persuasión, como el de justicia, son las nociones más confusas.
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