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奧古斯丁

教會歷史一:第十課
by

John Chan

on 8 January 2015

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Transcript of 奧古斯丁

Ex opere operato
Donatistism
Original sin
Pelagius
free will
恩典
sacramentum
Augustinus
Creation
奧古斯丁
13 Nov 354 - 28 Aug 430
gratia
"non esse
donum Dei
, sed a nobis esse
in nobis
" (pared. sanct. 7)
predestination
預定論
不是人的工作,而是上帝的工作!
Fidem elegit in praescientia, ut quem sibi crediturum esse praesciuit ipsum elegerit. (retr.1,23,2)
雙子還沒有生下來,善惡還沒有做出來,只因要顯明上帝揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的主。)上帝就對利百加説:「將來,大的要服事小的。」正如經上所記:雅各是我所愛的;以掃是我所惡的。這樣,我們可説甚麼呢?難道上帝有甚麼不公平嗎?斷乎沒有!因他對摩西説:
我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰
(羅9:11-14)
人的選擇
上帝的預定
Ad Simplicianum
396
釋經: 羅7:7-25 ; 羅9:10-29
Expositio quiarundam propositionum epistula apostoli ad Romanos
394
ante legem
sub lege
sub gratia
in pace
bona uoluntas
上帝預知人的心意
Quid autem habes, quod non accepisti?
人的信心是上帝的工作
恩典
信心
創造論
creatio ex nihilo
GOOD!
上帝看著一切所造的都甚好。(創1:31)
甚麼是「好」?
等級的美善
惡是善的缺欠
A+
A
A-
A--
A---
A----
A-----
A---------------------------------------------
從無到有的創造
用「無」來創造
creation out of nothingness
存在
非存在
God
nothingess
creare
ex nihilo
GOOD
is
神義論
Theodicy
Evil is a privation of Good
原罪
爲什麼上帝要做一顆樹來引亞當犯罪?
(Hippo Regius)
(Hippo Regius)
Omnibenevolence
Semper est autem in nobis voluntas libera sed non est autem bona
自由意志
De Libero Arbitrio
教會論
上帝之城
De civitate Dei
兩劍論
兩國論(路德)
批評羅馬與羅馬宗教
批評柏拉圖哲學
救贖歷史與世界歷史的關係
Book I-V
Book VI-X
Book XI-XXII
polis
city
教會與世界的關係
上帝之城
civistas dei
耶路撒冷
巴比倫
vs
God
世界
logos
耶穌
從屬論
(deuteros theos)

邏各斯是永恆的嗎?
基督
地上之城
civistas terrena
上帝之城是教會嗎?
使用與享受 uti et frui
永恆與短暫
善與惡
地上之城有善嗎? (ciu. 19)
多納徒派之爭
391-430
甚麼是教會?
我們才是真正的教會
Circumcellions
ἀγών
耶穌對他説:「收刀入鞘吧!凡動刀的,必死在刀下。太26:52
反對奴隸制度
反對貧富懸殊
渴望殉道
Phase 0
Phase 1
Phase 2
Phase 3
Phase 4

叛教問題
314 Council of Arles
345 Donatus 自稱迦太基唯一主教
348 多納徒派被逐
362 Circumcellions 的興起

北非教會分裂
聖禮
354-370
370-383
370-382
386
386-91
395-430 Hippo主教
75 years old
童年
哲學時期
摩尼教時期
任米蘭教授
深入研究新柏拉圖主義
開始接觸聖經
信主
tolle! lege!
391 教會長老
初信主時期
grammatici
Rhetoric
cicero
哲學思想
惡與善的問題
米蘭主教Ambrosius主領洗禮
母親去世
返回非洲
修道院生活
「讀神學」
背景
Edictum Mediolanense
米蘭敕令
313
有形的教會
300主教多納徒派
異端還是分離分子?
早期懷柔態度
五世紀初對立開始激烈
vs
問題討論
洗禮需要甚麼才構成爲洗禮?
沒有甚麼就不再是教會

communio sanctorum
聖靈=
無形的教會
預定論與宿命論
藉性行爲遺傳到下一代
耶穌無原罪
馬利亞無原罪
分辨善惡的自由
上帝恩典無形的記號
Matt 13:24-30
可以犯罪、可以不犯罪的自由
不可以不犯罪的自由
可以不犯罪的自由
不犯罪的自由

基督徒
亞當
天堂
伯拉糾主義
imago dei=理性與自由意志

恩典
創造的恩賜
啓示的恩典
救贖的恩典
與天主教的分別在.....
信心
行爲
羅五12
http://www.newadvent.org/cathen/11604a.htm
林前4:7
教會具體擁有甚麼才構成教會?
Rhetoric
Carthage
迦太基
Adeodatus
19 years old
Aurelius Augustinus Hipponensis
Monica
373-374 Thagaste
374-383 Carthage
383-384 Rome
早期教學生涯
男人三十而立
384
行事為人要端正,好像行在白晝。不可荒宴醉酒,不可好色邪蕩,不可爭競嫉妒,總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。
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