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LA HOMEOPATIA EN SU VISION MIASMATICA

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by

veronica gonzalez

on 30 June 2016

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Transcript of LA HOMEOPATIA EN SU VISION MIASMATICA

Enfermos Crónicos
Visión miasmática de los síntomas mentales

Psora
Las Enfermedades
Parágrafo 72

Las enfermedades se clasifican en agudas y crónicas.
Miasma
Entonces...
1755-1843
"Organón o medicina racional del arte de curar."
Parágrafo 210
Casi todas las enfermedades mentales
Son de origen psórico.
Se manifiestan como síntoma único (unilaterales)
Desplazan los demás síntomas.
Hacen parte de las enfermedades corporales porque en todas ellas el estado de ánimo y de la mente siempre está alterado.
El síntoma mental se debe tener en cuenta junto a la totalidad de los sxs para tratarla homeopáticamente con éxito.
Parágrafo 211
El estado de ánimo del paciente con frecuencia determina el remedio homeopático, dado que es un sx netamente característico que el médico buen observador no puede pasar por alto.
Parágrafo 212
… porque no hay sustancia medicinal que no altere notablemente el estado de ánimo y de mente del individuo sano que la experimente y cada medicina lo hace de una manera diferente…
Parágrafo 213
Por lo tanto para curar homeopáticamente debemos aún en las enfermedades agudas observar el estado de ánimo y de la mente, junto con los demás síntomas y así escoger el medicamento.
Parágrafo 221
Si la insania o la manía se instaura de manera abrupta, aun cuando su origen sea casi siempre en la psora interna, no deberá ser tratada inmediatamente con antipsóricos sino con otra clase de remedios, en potencias altas, dosis mínimas con el fin de darle tiempo a la psora de retornar a su estado latente anterior.
Parágrafo 222
Ese paciente que ha mejorado con los remedios apsóricos nunca debe considerarse como curado y deberá recibir tratamiento antipsórico prolongado para liberarle del miasma crónico de la psora que si bien está latente tiene la capacidad de irrumpir nuevamente.
Parágrafo 17
Parágrafo 213
Parágrafo 20
Parágrafo 31, 32 y 33
¿Curar qué?
Enfermedades Crónicas
Parágrafo 79
Parágrafo 81
Parágrafo 80
La curación se logra:
al eliminar la totalidad de los sx y signos perceptibles de la enfermedad.
al eliminar la alteración interna del principio vital (perturbación mórbida del principio vital) a la cual la enfermedad se debe.
¿Por qué es importante abordar el tema de los síntomas mentales y los miasmas?
Por lo tanto para curar homeopáticamente debemos aún en las enfermedades agudas observar el estado de ánimo y de la mente, junto con los demás síntomas y así escoger el medicamento.
Hay un poder de índole espiritual oculto en la naturaleza íntima de las medicinas, capaz de alterar el estado de salud del hombre. El concepto de miasma empieza para Hahnemann cuando descubre ésta característica especial de los medicamentos al realizar las patogenesias.
Las noxas físicas o psíquicas enferman cuando el organismo es susceptible a ellas, no enferman ni a todos ni siempre, pero los medicamentos sí tienen la capacidad de causar la enfermedad artificial siempre y en todo ser humano. Ojo pg 33 miasmas infecciosos dice que el medicamento actúa con mayor fuerza sobre la FV que los agentes morbíficos y los miasmas infecciosos.
Parágrafo 78
las verdaderas enfermedades crónicas naturales son las que surgen de un miasma crónico...
Recibido por infección como la sífilis y la sicosis o...
Por herencia: mezcla: variedad por noxas internas (genética) o externas (epigenética)
Miasma de la Psora o causa fundamental única y real.
Esa teoría de los miasmas fue la predecesora a la teoría de los gérmenes.
En el siglo XVIII se pensaba que el cólera, la disentería, la tuberculosis pulmonar, la lepra, la peste bubónica eran causadas por los miasmas
Miasma:
peligroso presagio o influencia o atmósfera mortal no tangible que una persona absorbe al estar expuesta a otra persona enferma o muerta o en descomposición.
Pero Hahnemann tenía una visión diferente y creó su propia teoría miasmática en la cual reconoce la presencia de algunos patógenos pero enfatiza en el cambio de estado de la EV inducido por los miasmas a lo largo de la vida.
Tanto para Hahnemann como para la Homeopatía en adelante el término miasma tiene connotación tanto energética como infecciosa.
En 1828 1ª Ed. del Tratado de Enfermedades Crónicas H determina el origen de las enfermedades crónicas en 3 categorías que denominó “miasmas crónicos”: la Psora, la Sicosis y la Sífilis.
Miasma (H): Es … “un desarreglo de la FV que precede a la manifestación de la enfermedad, esa enfermedad primitiva u original desconocida debía ser miasmática, de naturaleza crónica”
Es una energía o fuerza dinámica de carácter similar a la FV que desequilibra su principio vital enfermando al organismo que por fuerte que sea no logra deshacerse de su influencia. Tiene una acción dinámica, sutil y prolongada de adentro hacia afuera.
En “Instrucciones a los cirujanos acerca de las enfermedades venéreas” (1789) dice que las infecciones venéreas y no venéreas contraídas por los pacientes a lo largo de su vida o heredadas dejan huella energética que lleva a la recaída y presencia de sx originales o a la presencia de formas graves de la enfermedad crónica.
Factores etiológicos en la constitución del miasma
Condiciones físicas del lugar donde se vive
Condiciones físicas y mentales de sus habitantes.
Hábitos y costumbres
Dieta
Dinámica mórbida de la psora
Contagio inicial: por contacto con la piel contaminada
Psora interna: todo el organismo esta afectado, EV de forma reactiva impulsa el morbo a la superficie.
Psora primaria o vicariante: erupción vesiculosa activa cuya secreción es contagiosa.
Psora secundaria o en actividad: síntomas que afloran luego de la supresión de la erupción no son contagiosos y puede estar como:
Psora latente: se siente sano pero hay progresión lenta de la enfermedad.
Psora manifiesta: noxas principalmente afectivo emocionales o por envejecimiento biológico revelan afección aguda, desproporcionada y recurrente que instaura las enfermedades crónicas.
Psora constitucional: antes de la psora primaria en el interior del organismo.
A diferencia de las enfermedades agudas, las enfermedades crónicas o miasmas crónicos necesitan de una fuerza curadora que las domine y anule.
Jorge Casale dice que desde el principio del Organon H. hace énfasis en que la única forma de influir sobre un organismo enfermo es actuando sobre la disritmia bionergética soportado en el poder curativo de las sustancias.
Dado que...

7/8 del total de las enfermedades crónicas de la psora.
1/8 de la siphylis y la sycosis o la suma de las tres
Individuos y medicamentos tenemos la capacidad de manifestarnos como seres trimiasmáticos. 3
Pero no es la única propuesta
Hay otra tendencia que desde el S. XIX reconoce otras enfermedades infecciosas como categoría miasmática la primera fue la tuberculosis.
Henry Allen habló de la pseudopsora que correspondía a la unión del miasma psorico con uno sifilítico luego de su supresión.
León Vannier detalló la combinación de los miasmas y determinó que el tuberculínico (la pseudopsora de Allen) y el cancerinismo resultado de la asociación de los 3 miasmas originales.
Miasma Psórico
Ansiedad
Inseguridad
Futuro
Anticipación
Cambios
Apoyo
Miasma Psycósico
Cólera
Egoísmo
Desconfianza
Ambición
Egolatría
Prepotencia
Agresividad
Impulsividad
Reservado
Dominante
Miasma Sifilítico
Variabilidad
Inconstancia
Afanados
Miedos reales
Agitación
Insatisfacción
Melancolía
Indiferencia
Desapego
Desesperanza
Los bebés y sus miasmas
Un bebé psórico es de peso normal, tranquilo, dócil de buen aspecto y buen dormir.
Un bebé psycósico es llorón e irritable, inquieto en la cuna con deseos de ser alzado, delgado, de poco peso rígido y tenso.
Un bebé sifilítico es edematoso, fláccido y grande de más de 4 Kg pero con el tiempo pierde peso y apetito. Es un niño estático, de aspecto enfermizo de mirada triste y apagada, duerme de día y llora de noche.
Tuberculinismo
Alternancia mórbida con tendencia supurativa y hemorragípara.
Cancerinismo
Temor obsesivo al cáncer, excesiva preocupación por los detalles, trimiasmática.
En resumen
Mario Draiman dice que para Jorge Casale el llanto es PS (pena), el grito es Syc(irritabilidad) y el lamento es Syph (tristeza)
“el psórico busca adaptarse a la sociedad, el sycósico busca adaptar la sociedad a él y el syphilítico se aparta de la sociedad”
Conclusiones
Los miasmas son importantes porque orientan la elección del medicamento, aclaran la evolución y el pronóstico del caso.
Todo medicamento es trimiasmático en diferente proporción.
Para que un tratamiento sea efectivo no es suficiente que el medicamento sea similar en los síntomas sino también en el miasma.
Debemos tener en cuenta que un miasma se puede activar en cualquier momento de la vida.
La carga miasmática heredada determina las manifestaciones de enfermedad y la tipología de cada individuo.
Bibliografía
Hahnemann, S (1991) Las enfermedades Crónicas, su naturaleza específica y su tratamiento homeopático (2ª ed.) Mieres: Academia Homeopática de Asturias.
Hahnemann, S. (1999) Organón de la Medicina (6ª ed.). Mexico: Porrúa.
Kent, J. (1980) Filosofía Homeopática. Buenos Aires: Albatros.
Casale, J. Los Miasmas Crónicos. Buenos Aires.
Draiman, M. (2008) Asignatura Homeopática. Buenos Aires.
Allen, H. (1978) Los Miasmas Crónicos Psora y Pseudopsora. Ed. Albatros. Buenos Aires.
Detinis, L. Síntomas Mentales en Homeopatía. Buenos Aires.
Vargas, G. (2011) “Dialéctica del Concepto de Miasma a través de la historia”. Universidad Nacional de Colombia.
Tuberculinismo
La modalidad tuberculínica es una modalidad reaccional general de defensa y se caracteriza por una aceleración del metabolismo celular que acarrea lo siguiente. En primer lugar un aumento de las combustiones con destrucción celular con obstrucción de la circulación venosa y linfática que determina las crisis de eliminación sobre las mucosas y las serosas. En segundo lugar se produce una desmineralización celular, con desasimilación, descalcificación, determinando la pérdida de sustancia.
El Miasma Tuberculínico (bautizado como Pseudo-Psora por el Dr. Henry Allen) se concibe como la suma del primero y tercero, la Psora y la Syphilis, es decir una debilidad general del organismo que evoluciona hacia una degeneración y posterior destrucción El remedio homeopático que actúa sobre este miasma es Tuberculinum.
Tuberculinismo

El tuberculinismo, no descrito por Hahnemann entre los miasmas crónicos, fue considerado posteriormente, junto con el cancerinismo como un miasma más.

En la concepción genético-existencial actual del terreno, el tuberculinismo debe interpretarse como un potencial reaccional general constitucional, caracterizado por una modalidad reaccional general, llamada modalidad tuberculínica, por analogía con la tuberculosis, donde el bacilo de Koch bajo la forma de su nosode, el tuberculinum, es un resonante clave, no por identidad o parentesco etiológico sino por analogía de potencial reaccional. Si el bacilo de Koch es un resonante clave de la modalidad tuberculínica, cualquiera que sea el factor patógeno que la ha puesto en juego en el enfermo, parece que él es capaz de acarrear una modalidad reaccional semejante en el organismo, la tuberculosis evolutiva.
Tuberculinismo
Según Eizayaga
De la Psora posee la exaltación de las funciones psíquicas y orgánicas y de la sífilis el genio destructivo (ulceras de tejidos, supuraciones).
Su horario de agravación es por la noche.
Agravación: Por la supresión de sudores ofensivos de pies y axila; por temperaturas extremas de calor o frío; por el aire frío.

Mejoría: Por la aparición de sudores ofensivos de pies y axilas o por la aparición de ulceras.
Miasma del defecto, a nivel quimico
Pero no a la inhibición del psiquismo (Roberts)
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