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LA ACTIVIDAD DE LA ORIENTACIÓN EDUCATIVA Y LA GLOBALIZACIÓN

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nurith castillo esparza

on 21 September 2012

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LA ACTIVIDAD DE LA ORIENTACIÓN EDUCATIVA Y LA
GLOBALIZACIÓN fenómeno social, que trastoca diferentes dimensiones, desde lo cultural, político, social, ideológico hasta la vida cotidiana del individuo. En el nivel macro tenemos un fenómeno de transnacionalización (desde el siglo XIX) que en la actualidad se da básicamente en dos grandes procesos integración de los focos económicos mundiales, que funcionan como ejes muy visibles en este momento y en torno a los cuales comienza a girar la economía mundial; y la transnacionalización de los medios de comunicación (Zemelman, 1982). “Los Tres Grandes” (Japón, Europa Occidental y los Estados Unidos), porque son las economías más poderosas del mundo, imponen las reglas en cada una de sus zonas de influencia, así también imponen sus intereses, no sólo en su región, sino a sus iguales dentro y fuera del bloque. Esto lo vemos en la lucha de sus monedas yen (Japón), euro (Europa
Occidental) y dólar (Estados Unidos). En América Latina vivimos situaciones de desigualdad, generada o acrecentada,
producto de esa concreción económica, y no sólo en la gran teoría sino en el plano de la vida cotidiana Este discurso neoliberal, guarda una confusión en los conceptos, de igualdad y el de diferencia. Las políticas del “neoliberalismo, decididas por los centros de poder financiero transnacional, y que han sido bautizadas como “la globalización”, pretenden alcanzar la “eficiencia económica”, escudándose en nociones tan vagas como la de “modernidad” o de la de “sociedad tolerante” (Garrido, 1995) Este problema de la
transnacionalización se relaciona directamente con la educación, porque el estado, el poder, no persuade, para él no existe problema, el estado convence impidiendo que la gente vea cosas diferentes de las que existen, es decir, la gente debe de aceptar la realidad que ve en la medida en que no ve una diferente. Es aquí donde la educación, que continúa siendo transformadora, es el camino reproductor de ese consenso. Toda propuesta educativa surge en un contexto histórico - social específico, y es en éste donde es factible comprender las problemáticas que intenta resolver; las propuestas nacen de una “nueva articulación” entre escuela y sociedad. México no es ajeno a esta problemática, en las últimas décadas del siglo XX,
hemos vivido una serie de transformaciones sociales, políticas, económicas y culturales muy profundas: adelantos científicos tecnológicos; globalización de la economía y de los medios. Algunos modelos de orientación educativa y profesional en el siglo XX son el de Parsons (orientación vocacional); Brewer (orientar y educar son idénticos); Koos y Kefauver (función distributiva de la orientación) Paterson y Williamson (como
proceso clínico); Jones y Katz (como toma de decisiones); Emis, Wrenn, May, Wilkins y otros (como sistema ecléctico); Hoyt (constelación de servicios); Shoben (reconstrucción social); Tiedeman y Field (acción intencional); Kehas (desarrollo personal); Dinkmeyer (como técnica consultiva); así mismo existen programas de
orientación preventiva, de adquisición de habilidades de la vida y de orientación hacia el aprendizaje (Rodríguez, 1988) EL PAPEL DEL ORIENTADOR EN EL PROYECTO NEOLIBERAL los orientadores ¿cómo podemos enfrentar este fenómeno social de la “globalización”, en otras palabras ¿qué hacer? A la cual podemos dar distintas respuestas,
siguiendo un texto de Daniel Prieto: a) Apocalíptico - negativo: “nada, todo está
perdido”, “la conciencia del amo es la conciencia del esclavo”; b) Actitudes hipercríticas: la sociedad se divide en buenos y malos, “nosotros somos los buenos”, “quien salude a un malo es traidor, en estas quedan la ultra izquierda como la ultraderecha c) Integradoras: la feliz aceptación de las reglas del juego, “lo dijo mi aparato receptor, lo dijo el último libro publicado, lo dijo..., lo vi..., lo oí..., etc.”, que no puede ser desmentido, es una actitud absolutamente acrítica; y por último, d) Crítico - realista: es el análisis de una situación concreta, trabajo dentro de la misma para transformarla desde adentro, es decir, en convertirse en el actor político, como decía Aristóteles: “La política es el arte de lo posible” (Prieto, 1979). El desarrollo de experiencias de orientación educativa supone propuestas vinculadas con los procesos pedagógicos y con un involucramiento activo de los actores que participan de la gestión institucional (Krichesky, s/a), así como, reconocer los procesos autogestionarios. La orientación educativa es una práctica histórico social, que se ha conformado en un campo de conocimiento en la explicación y la intervención del modo del proyecto de vida de un sujeto (Muñoz, 2000), condicionado por el proyecto de vida del que orienta. CASTILLO ESPARZA NURITH MARIANA
ORIENTACION EDUCATIVA
LIC. PSICOLOGIA.
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