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La figura del maestro en la historia del pensamiento pedagóg

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ANDREA RODRIGUEZ CARMONA

on 3 December 2013

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La figura del maestro en la historia del pensamiento pedagógico
El maestro
Es indiscutible el cambio que ha sufrido la figura del maestro a lo largo de la historia. En el ámbito escolar el maestro cumple un papel fundamental. El ``magistocentrismo´´ cedió el paso al paidocentrismo por lo tanto la figura del maestro cambia.
Edad Antigua
Aporta: adaptación del maestro al disctente motivación en los alumnos, distribución de actividades...
Edad Media
Maestro como eje de la educación.
Destacamos la obra de Pedro Abelardo ``Historia Calamitatum´´ ,evidencia del protagonismo magisterial.
Edad Moderna
CULTURA GRIEGA
Surgen los primeros maestros (siglo V a.C.) Estos maestros,llamados sofistas,identificaban la figura del maestro con la del esclavo, ``el paidagogo´´ .Esta identificación llega a ser justificable puesto que los maestros instruían a los hijos de su amo. La función del maestro es desprestigiada.
PLATÓN
Platón afirmaba que el estado se gestaba en la educación y ello dependerá de la ``Educación de los Educadores´´,es decir, no se puede educar si no has sido educado.
La figura del maestro estaba poco valorada, el sueldo percibido por los maestros era proporcional a su valoración. Los maestros enseñaban a leer, escribir y contar. Tenian una escasa formación,y por ello eran más bien niñeros que pedagogos.

SOCIEDAD ROMANA
En la sociedad romana no estaba reconocida y estimada la figura del maestro. Su trabajo era remunerado a través de regalos, pues no recibían un salario fijo.
Quintiliano
es quien enaltece el sentido social de la docencia en Roma. Recoge su pensamiento en una obra titulada `
`Instituio Oratoria
´´,manual de información para maestros. Considera al maestro un sabio que ejerce una gran influencia en el infante.

Juan Luis Viveas(1492-1540).
Este pedagogo social centra su ideal educativo en el estudio de las humanidades.
Maestro de vocación paidocéntrica (paideia,educación y formación para los antiguos griegos,la base de la educación que dotaba a los varones de un carácter humano).
La formación del magisterio es un pilar fundamental en la Reforma.Funcionan un gran número de escuelas con métodos educativos obsoletos, la escuela es el medio difusor de la ideología dominante.
Comenio(s.XVII)
.
Su pedagogía regía la enseñanza de la época, facilita métodos y contenidos de enseñanza, crea la ``didáctica magna´´. Esta obra contiene su método y se convierte en la primera metodología didáctica de la modernidad.
Para Comenio el maestro cumple el papel fundamental que equivale al de animador del trabajo escolar.La enseñanza tradicional (magistrocéntrica) donde el maestro marca el ritmo escolar,es decir, dirige, ordena y prepara el saber. El niño será entonces un sujeto pasivo, recibe la labor del maestro

Erasmo de Rotterdam
Da importancia a la pedagogía racional y cristiana, pues llevará al cambio personal.
Exige una completa formación del maestro, por ello su salario será consecuente a los métodos y resultados de trabajo.
Considera que el maestro ha de tener una preparación específica, ha de aprender más de lo que va a enseñar.
Edad contemporánea

La escuela comienza a ser sinónimo de progreso.
En
Francia
1794 se crea la primera
Escuela Normal de Maestros
.
Más tarde se crea la
Escuela Normal de Estrasburgo
.
En 1839 se crea en Madrid la
Escuela Normal Central.
La formación de los maestros en las Escuelas Normales preparó a maestros conservadores de las buenas costumbres.
Autores

ROSSEAU
aconseja que los maestros deben tratar a los niños acorde a su edad.
PERTALOZZI
,quien fundó las primeras escuelas normales,era un gran innovador e impuso una dinámica educativa nueva.
En el siglo XIX se le da u gran importancia a la labor magisterial.El maestro tenía que ser una persona preparada tanto en el ámbito personal como cultural, además de ser una persona instruida.
La nueva pedagogía se basa en un cambio de actitud con respecto al niño.Al maestro se le desplaza y se le convierte en un auxiliar de su educación.El poder-sumisión es sustituido por la relación cordial y amistosa.La
Escuela Nueva
cambia la dinámica maestro-alumno.
GINER DE LOS RÍOS
manifiesta que la sociedad tiene que colaborar para que haya buenos maestros.
MANJÓN
en sus dos obras, ``El maestro mirando hacia dentro´´ y ``el maestro mirando hacia fuera´´ publica el conjunto de características que debe tener un maestro.
DEWEY
cree que la participación activa del maestro en la sociedad era el verdadero sostén de la comunidad. El maestro era quien tenía que contribuir al desarrollo de la sociedad.
MONTESSORI
se centra en la actividad de los niños dependiendo de sus intereses, observa con gran importancia la individualidad del niño. El maestro se centra únicame en guiar su trabajo.
FREINET
cree que los maestros son factores esenciales para conseguir una nueva escuela, con lo cual el papel del maestro tiene que modificarse y replantearse.
FREIRE
piensa que la escuela no transforma al mundo, sino que lo acomoda, anula la creatividad y comunicación del niño con el maestro.
NEILL
. En su proyecto el niño tiene una mayor libertad y frena las nuevas metodologías didácticas en su equipo de docentes con la finalidad de que continúe la autonomía infantil.
MAKARENKO
tiene una concepción de la sociedad soviética, para niños y adolescentes. Entiende la función del maestro como un sistema de la intercomunicación entre maestro y discente.
El papel del maestro en todas las épocas ha dependido y probablemente dependerá de...
INTERESES POLÍTICOS
INTERESES ECONÓMICOS
Por los que pase el país en el momento.
Con lo cual los países tendrán diferentes tipos de maestros.
Cada maestro tiene una tarea asignada, dependiendo de la época que esté viviendo será una u otra.
Las diferencias culturales tienen mucho que ver con el maestro...
CULTURA
VALORES
El maestro transmitirá unos valores u otros a sus alumnos.

Los calores cambian de un lugar a otro y de unas épocas a otras.
Elementos comunes a lo largo de la historia:
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