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Keran egan- Mentes educadas

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Pamela Monzón

on 26 January 2016

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Transcript of Keran egan- Mentes educadas

Kieran egan- Mentes educadas
"Todo conocimiento es conocimiento humano;
surge de la esperanza, miedos y pasiones humanas.
El enlace de la imaginación con el conocimiento proviene
del aprendizaje en el contexto de la esperanza,
los miedos y pasiones de las cuales ha crecido en las cuales
encuentra un significado viviente."
Algunos datos a tener en cuenta...
Kieran Egan (nacido en 1942, Irlanda) es un moderno filósofo de la educación y un estudiante de la obras clásicas , la antropología , la psicología cognitiva , y la historia cultural.
Cada clase de comprensión constituye una forma distinta de pensamiento, el propósito es permitir a cada estudiante desarrollarse lo más completamente posible y preservar los cinco tipos de comprensión a lo largo de su vida.
Comprensión Somática
(Pre-lingüística)

Comprensión Mítica
(Lenguaje verbal)

Comprensión Romántica
(Lenguaje Escrito)

Comprensión Filosófica
(Uso teórico del lenguaje)

Comprensión Irónica
(Uso reflexivo del lenguaje)
Los cinco tipos de comprensión que proveen las bases de la Educación Imaginativa permiten a la gente comprender el mundo en diferentes formas.
Egan afirma que todos los males de la educación procede de un equívoco heredado, es decir tres grandes ideas incompatibles entre sí.
Para esto expone en su libro "mentes educadas" una nueva alternativa:
La educación debe consistir en aprender a utilizar ciertos instrumentos intelectuales como el lenguaje, o la alfabetización, que dan forma a nuestra comprensión del mundo.
Tipos de compresión:
Comprensión somática
Refiere a la manera física y pre-lingúistica de un infante para conocer el mundo alrededor de el mientras ese período. El niño le confiere sentido a sus experiencias a través de la información provista por sus sentidos de la vista, el oído, el tacto, el gusto y el olfato y, principalmente, mediante las emociones que va experimentando a través de cada uno de ellos. También experimenta el mundo y las sensaciones de balance, movimiento, tensión, dolor, placer, entre otras, por medio de la manera en que su cuerpo físicamente se relaciona con los objetos y las personas con las que establece contacto.
Los instrumentos intelectuales de esta comprensión no desaparecen cuando se desarrolla el lenguaje.
Comprensión irónica:
La persona comienza a apreciar que las teorías y que, incluso el lenguaje en el que se apoya, son demasiados limitados y simples para capturar todo aquello a lo que puede darle significado y que puede ser importante en el mundo. También reconoce que la manera en que comprende el mundo depende de su particular historia personal y perspectiva cultural.
Se compone en gran parte de todos los otros tipos de comprensión.
Comprensión mítica
En esta fase de la vida, ya no se encuentra más el individuo limitado para comprender el mundo a través de la experiencia física directa. En su lugar, puede ahora apoyarse en el lenguaje para discutir, representar, y comprender incluso cosas que no había experimentado personalmente.
Comprensión Romántica
Se comienza a gestar cuando se toma conciencia de la independencia y de la capacidad para separarse de un mundo que parece gradualmente complejo. Se tiene la capacidad de relacionar rápidamente los extremos de la realidad, y se busca dar significación al mundo en términos humanos.
COMPRENSIÓN FILOSÓFICA
Comienza el individuo a centrar más atención en las relaciones entre las cosas. Empieza a darse cuenta de que existen leyes y teorías que pueden estar relacionadas y ayudarla a dar sentido a lo que inicialmente concebía como detalles y experiencias inconexas. En esta etapa de la vida, se encuentra desarrollando la comprensión sistemática del mundo llamada Comprensión Filosófica.
Egan plantea la necesidad de valorar los diversos tipos de inteligencia, y recuerda que las escuelas fueron creados en el siglo XIX respondiendo a una sociedad industrial y hoy en la sociedad post industrial se sigue con el mismo currículo.

"El panorama mimético sigue formando el corazón expresivo del intercambio social humano".
* Intencionalidad

* Generatividad

*Capacidad de comunicación

*Referencia

*Objetos limitados

*Señales autogeneradas
Rorty
Expone que el hombre no tiene conciencia prelingüística a la que el lenguaje se debe adecuar.
Merlin Donald
"Origins of the Modern Mind"
Principales transiciones cognitivas basadas en la prehistoria homínida, y en las nuevas maneras que fueron aflorando de representar la realidad.

Destaca tres instrumentos generales:

* La capacidad mimética del cuerpo
* El lenguaje oral
*Símbolos externos
Etapas del desarrollo cultural:

-Mimética
-Mítica
-Teórica
Comprensión somática
"Las formas culturales y las características mentales previas sobreviven hasta el presente, bien por codificación evolutiva, bien a través de formas esenciales de transición cultural."
Producir actos representacionales conscientes y autoiniciados, que aún siendo intencionados, no son lingüísticos.
CAracterísticas:
Egan
Sí comprendemos el mundo de una manera inconfundiblemente humana que no es lingüística.
El lenguaje se suele situar en la cúspide de la pirámide cognitiva.
No hay nada por debajo del lenguaje que pueda limitar al lenguaje mismo.
"La filosofía habita en las palabras, pero la verdad y los hechos brotan en nuestra vida de manera que sobrepasan la expresión verbal. En el acto vivo de la percepción siempre hay algo que brilla y centella, algo que no se puede captar y para lo que siempre llega tarde la reflexión". William James.
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