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Historia de las teorías de la comunicación-Armand y Michele Mattelart

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Carolina Ramírez Jurado

on 26 November 2012

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Maletzke 3 elementos + modelo tradicional de comunicación origen del sistema de comunicación Telégrafo óptico imagen recíproca grado de credibilidad feedback maquina de restar analítica sociedad de masa sicología de las multitudes En 1921 Sigmund Freud cuestiona los dos axiomas de la psicología de las masas: la exaltación de los sentimientos y la innovación del sentimiento de la masa. Escuela de Chicago 1921, Park y E. W. Burgess “la masa y el publico” Robert Ezra Park (1864-1944) “ecología humana” "teoría de los signos o semiótica" Proceso semiótico (semiosis) relación de tres componentes: SIGNO ICONO INDICIO (INDICE) SÍMBOLO OBJETO INTERPRETANTE Mass Communication Research 1927 Lasswell La propaganda y democracia van de la mano. La propaganda constituye el único medio de suscitar la adhesión de las masas El medio de comunicación actúa según el modelo de la “aguja hipodérmica” así se denomina el afecto o impacto directo e indiferenciado sobre los individuos automatizados La teoría de la información Claude Elwood Shannon Publica en 1948 una monografía titulada The Mathematical Theory of Communication, trabajó sobre los códigos secretos expone hipótesis que reaparecen en su teoría matemática de la comunicación. LA fuente El codificador o emisor esquema del sistema general de comunicación El canal Fuente (de información) que produce un mensaje (la palabra por teléfono) Que transforma el mensaje en signos a fin de hacerlo transmisible (el teléfono transforma la voz en oscilaciones eléctricas) Que es el medio utilizado para transportar los signos (cable telefónico) El descodificador o receptor Que reconstruye el mensaje a partir de los signos, y el destino, que es la persona o la cosa a la que se transmite el mensaje perturbaciones
aleatorias,
llamadas
“ruido” toma términos propios
de la biología
del sistema
nervioso resaltando la función
desempeñada por la
retroalimentación
(feedback)
Melvin de Fleur Objetivo de Shannon diseñar el marco matemático donde se pudiera cuantificar el coste del mensaje para formular la teoría tomo en cuenta El colegio invisible “escuela de Palo Alto” Desviándose del modelo lineal de comunicación,
trabajan a partir del modelo circular
retroactivo propuesto por Norbert Wiener.
Ponen de relieve que la teoría
matemática, concebida por ingenieros de telecomunicaciones,
debe reservarse para éstos y que la comunicación
debe ser estudiada por las ciencias
humanas a partir de un modelo que le sea propio. o comunicación Quinesia y proxemia Erwin Schrodinger (1887-1961) En 1943,
lo utiliza para
explicar los modelos
de desarrollo del
individuo contenidos
en los cromosomas. Oswald Avery La capacidad de organización de la analogía de la información acompañará todos los grandes inventos de esta ciencia de la vida: descubrimiento del ADN como soporte de la herencia (1944) Ludwig von Bertalanffy “teoría de los sistemas” Bertalanffy usa el término “función” relacionándolo con los procesos vitales u orgánicos en la medida en que contribuyen al mantenimiento del organismo. Abraham Moles (1920-1992) proyecto de ecología
de la comunicación:
es la ciencia de la
interacción entre especies
diferentes en un ámbito dado.
Las especies de comunicación,
próxima o lejana, fugaz o
registrada, táctil o auditiva,
personal o anónima gestualidad (quinésica) interpersonal (proxémica) "Industria cultural" Adorno y Horkheimer crean a mediados de los 40´ concepto producción
de la cultura
como mercancía management Herbert Marcuse (1898-1979) se manifiesta la profunda coherencia
de una escuela de pensamiento. El hombre unidimensional
edición 1964 la figura más brillante
de la escuela de Francfort
en los años 60, hasta el punto
de que en mayo de 1968
se evocan las «3 M»:
Marx, Mao, Marcuse. «sociedad unidimensional»
ha anulado el espacio del
pensamiento crítico «lenguaje unidimensional»
referente, discurso de
los medios de comunicación. Jürgen Habermas (nacido en 1929) desarrolla su
propia teoría
de la racionalidad
técnica en
respuesta a
Marcuse Mac Donald La técnica y la ciencia como ideología (1968) desarrollo
de las leyes
del mercado producción
cultural comunicación pública (Publizitdt) «refeudalización de la sociedad» nuevos términos masscult y midcult, usando como modelo la contracción de la expresión Proletkult critica cultura de masas
y la vulgaridad intelectual
de sus consumidores Edward Shils extremo opuesto ve en el advenimiento de esta nueva cultura una garantía de progreso Esgrimiendo criterios estéticos, intelectuales y morales, adopta la distinción entre la cultura superior o refinada, la cultura mediocre y la cultura brutal. Ferdinand de Saussure
(1857-1913) denotación-connotación significante significado teoría lingüística disciplinas de las ciencias humanas (antropología, historia, literatura, psicoanálisis). lengua es una «institución social» lengua es un sistema
organizado de signos
que expresan ideas el significante; el otro,
contenido en el anterior,
llevado por él:
el significado «práctica-mítica»,
y se impone cuando
el análisis estructural
se esfuerza en aprehender
y sistematizar todos los
hechos que superan
el lenguaje primero
o lenguaje de base
[Greimas, 1966] Barthes Mythologies (1957) destaca la importancia
del «desarrollo de la publicidad,
la gran prensa, la radio, la ilustración,
sin hablar de la supervivencia
de una infinidad de ritos
comunicativos (ritos del parecer social) Jakobson La lengua descubre y sistematiza las reglas de funcionamiento del lenguaje 6 funciones:
1. el destinador determina la función expresiva
2. el destinatario, la función conativa
(que no puede definirse sino de manera tautológica
función del lenguaje en cuanto éste apunta al destinatario)
3. el mensaje, la función poética
(que abarca todas las grandes figuras de retórica)
4. el contexto determina la función referencial
5. el contacto, la función fática
que tiende a verificar si la escucha
del destinatario sigue establecida
6. el código, la función metalingüística
que trata del lenguaje
tomado como objeto
(por ella destinador o destinatario
verifican si utilizan
el mismo léxico, l
a misma gramática
[Jakobson, 1963). Guy Debord
(1931-1994) La Société du spectacle.
Publicada en 1967 -El espectáculo no es un conjunto de imágenes. Sino una relación social entre personas. mediatizado por imágenes.

-El espectáculo no puede ser entendido como el abuso de un mundo de la visión. El producto de técnicas de difusión masiva de las imágenes. Es más bien una Weltanschauung hecha efectiva, materialmente traducida. Es una visión del mundo que se ha objetivado.

-La sociedad portadora del espectáculo no sólo domina con su hegemonía económica las regiones subdesarrolladas. Las domina en cuanto sociedad del espectáculo Cultural Studies cultura del pobre La división tripartita de la cultura (refinada, mediocre y brutal) se debe, de hecho, a la pluma del inglés Matthew Arnold (1822-1888) en su obra Culture and Anarchy, publicada en 1869 y reeditada por la Universidad de Cambridge en 1935, fecha significativa. Lazarsfeld, 1952 La asociación norteamericana para la investigación de la opinión pública (AAPOR), inaugura el nuevo campo de investigaciones bautizado como «comunicación internacional» Y los incita a reforzar sus lazos con los «grupos e instituciones que son los actores de esta escena social free flow of information calcado del principio intangible de la libertad de circulación de las mercancías, asimilando pura Schiller, 1976 «El conjunto de procesos por los que una sociedad es introducida en el seno del sistema moderno mundial y la manera en que su capa dirigente es llevada, por la fascinación, la presión, la fuerza o la corrupción, a moldear las instituciones sociales para que correspondan con los valores y las estructuras del centro dominante del sistema o para hacerse su promotor» Su primera obra, Mass Communications and American Empire, aparecida en 1969 América Latina «teoría de la dependencia» investigadores críticos [Pasquali, 1963; Schmucler, 1974; Capriles, 1976; Beltran, 1976; Beltran y Fax, 1980]. cambio social, presidente
socialista Salvador Allende
en Chile (1970-1973) ponen a la orden
del día la política
de democratización
de la comunicación
[Mattelart A., 1974;
Mattelart M., 1986]. Paulo Freire, Pedagogía de los oprimidos [1970], que tuvo una profunda influencia en la orientación de estrategias de comunicación popular y un esplendor mundial. La UNESCO 70º «nuevo orden mundial de la información y la comunicación» (NOMIC). El debate sobre la «comunicación en sentido único» presidida por el irlandés Sean MacBride, al mismo tiempo fundador de Amnistía Internacional, premio Nobel y premio Lenin de la paz. Trabajos y conferencias sobre las «políticas culturales» y las «políticas nacionales de comunicación» Smythe expone la idea
de que la televisión es ante todo,
en el contexto que sea, un
«productor de audiencias
vendibles a los publicistas», Nicholas Garnham le replica que esta posición supone conducir a un callejón sin salida en lo tocante a la dimensión política y cultural de la televisión, tan constitutiva como su lógica económica Lo «global»
hace su entrada
en la representación del mundo
por intermedio de la
comunicación electrónica. War and Peace in the Global Village, de Marshall McLuhan (en colaboración con Quentin FIore), describe el efecto-televisión de la guerra de Vietnam, «primera guerra televisual» «revolución de las
comunicaciones» «mundovisión» «final de las ideologías»,
muy estimada por Daniel Bell Zbigniew Brzezinski
redes de esta sociedad
que él bautiza
«tecnetrónica» Porat 1.La información finanza, seguros,
contabilidad y el conjunto almacenado
en las bases y bancos de datos.
2.La información cultural (alimentada
por los productos de las industrias culturales).
3.La información conocimiento o el
conjunto de los saberes (diploma, management, consejo, etc.). La mayoría de las intervenciones consagraba la idea de una sociedad que se ha vuelto transparente en virtud de la «economía informativa» Harold Garfinkel (1917-1987) Fundador de la etnometodología con Studies in Ethnomethodology, que se publica en 1967. La etnometodología tiene como objetivo el estudio del razonamiento práctico de sentido común en situaciones corrientes de acción. «análisis de conversación» [Sacks, 1963] la conversación se aborda como una acción, ya no para el estudio de la lengua, sino en cuanto práctica. Aaron V. Cicourel el etnometodólogo que más de cerca se ha interesado por la crítica de la escuela de la Mass Communication Research. Desde 1964, en su obra Method and Measurement in Sociology, refutaba de forma radical el esquema psicomatemáticológico que caracteriza este enfoque. Herencia de Mead, Herbert Blumer 1937 El «interaccionismo simbólico» destaca la naturaleza simbólica de la vida social. John L. Austin (1912-1960) y su obra How to do Things with Words [1962]. El lenguaje no es solamente descriptivo; es también «realizativo», es decir, enfocado hacia la realización de algo. Se puede incluso afirmar que su verdadera función es realizativa. Habermas la sociología crítica debe estudiar las redes de interacción en una sociedad hecha de relaciones comunicativas, la «unión en la comunicación de sujetos opuestos». la comunicación pretende la intercomprensión y el consenso. Mikhail Bakhtin (1895-1975) El lenguaje no se puede captar sino en función de su orientación hacia el otro Umberto Eco El artista que produce sabe que a través de su objeto está estructurando un mensaje: no puede pasar por alto el hecho de que trabaja para un receptor. Michel de Certeau La cultura del consumo.

El análisis de las imágenes distribuidas por televisión, del tiempo que pasamos ante el aparato, de las elecciones hechas por los usuarios, etc., no dice nada de lo que el consumidor fabrica durante esas horas y con esas imágenes
la
influencia
de la
comunicación Mercado global y realidades locales La «globalización», término tomado directamente del inglés, se extiende en los años ochenta a partir de la geo-economía y de sus redes técnicas de transmisión de la información en tiempo real. La ocasión para ello es la «globalización financiera», esa estructuración estratégica de la esfera financiera internacional que consagra la ruptura de contacto de los mercados de capitales respecto de los Estadosnación y la dependencia acrecentada de los sistemas productivos nacionales del mercado mundial. Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Facultad Ciencias de la Comunicación
Fundamentos de la Comunicación
Mtro. Adriel Patrón Ponce
Alumna: Carolina Ramírez Jurado

Historia de las teorías de la comunicación-Armand y Michele Mattelart
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