Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Уильям Джеймс

Презентация по философии
by

Игорь Степанов

on 27 March 2017

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Уильям Джеймс

Презентация на тему:
FONTS
«Уильям Джеймс»
Выполнил:
Степанов И.И.

Проверила:
доц. Немчинова А.Л.

Кафедра: «История, Философия и Культурология
»

Уильям Джеймс (William James, 11 января 1842, Нью-Йорк - 26 августа 1910, Чокоруа, округ Кэрролл) - американский философ и психолог, один из основателей и ведущий представитель прагматизма и функционализма.
Учился медицине, в 1869 получил степень доктора, но по состоянию здоровья отказался от карьеры практикующего врача. С 1872 - ассистент, с 1885 - профессор философии, а в 1889-1907 - профессор психологии Гарвардского университета, где в 1892 году организовал первую в США лабораторию прикладной психологии (совместно с Мюнстербергом).
С 1878 по 1890 гг. Джеймс пишет свои «Принципы психологии», в которых отвергает атомизм немецкой психологии и выдвигает задачу изучения конкретных фактов и состояний сознания, а не данных, находящихся «в» сознании. Джеймс рассматривал сознание как индивидуальный поток, в котором никогда не появляются дважды одни и те же ощущения или мысли.
Одной из важных характеристик сознания Джеймс считал его избирательность. С точки зрения Джеймса, сознание является функцией, которая «по всей вероятности, как и другие биологические функции, развивалась потому, что она полезна». Исходя из такого приспособительного характера сознания он отводил важную роль инстинктам и эмоциям, а также индивидуальным физиологическим особенностям человека.
Широкое распространение получила выдвинутая в 1884 г. теория эмоций Джеймса. Теория личности, развитая им в одной из глав «Психологии», оказала значительное влияние на формирование персонологии в США. Наряду со Стэнли Холлом Джеймс - единственный психолог, дважды становившийся президентом Американской психологической ассоциации - в 1894 и в 1904 годах.
Джеймс провел всю свою академическую карьеру в Гарвардском университете (1873 - 1907)
Карьера:
(в качестве преподавателя по анатомии и физиологии, а также профессора психологии и философии).
Студенты:
Знаменитые люди - Борис Сидис, Теодор Рузвельт, Джордж Сантаяна, Гертруда Стайн и
психологи - Мэри Уайтон Калкинс, Эдвард Торндайк, Стэнли Холл и Джон Дьюи.
Он встречался с Фрейдом, во время его приезда в Бостон в 1909 году.
Он дважды становивился президентом Американской психологической ассоциации — в 1894 и в 1904 годах.
Основной вклад:
1. Джеймса принято считать
отцом американской психологии:
он написал первый учебник по психологии, он был первым профессором психологии в американских университетах (начал преподавать психологию в 1875 году), так он писал: «Первая лекция по психологии, которую я посетил, была та, которую прочитал я сам", он основал первую психологическую лабораторию в США (в 1875 году), но так как эта лаборатория была плохо оснащена и использовалась преимущественно в учебных целях, прийнято считать, что первая экспериментальная психологическая лаборатория была основана в 1879 году Вильгельмом Вундтом и в 1883 году Стэнли Холлом в США, а затем повторно В. Джеймсом в 1891 году).
2. Функционализм.
Как ревностный эволюционист и убежденный сторонник функционализма он заявлял, что сознание, со всеми его функциями, следует рассматривать как орган первичной адаптации к окружающей среде и подчеркивал важность изучения процессов и функций, а не содержаний и структур сознания. Он считал привычку, "базовым телесным принципом" (“bottom a physical principle”).
3. Методы психологии:
он использовал интроспекцию, изучение продуктов деятельности и сознания , изучение анатомии и физиологии.
4. Сознание.
Он провозгласил, что психическая жизнь представляет собой непрерывно текущее и изменяющееся единство. Он считал, что сущностными признаками сознания является адаптивность, активность, избирательность и телеологичность. Он ввел термин
"поток сознания"
, который оказал значительное влияние на модернистскую литературу и искусство.
Поток сознания
(англ. Stream of consciousness) — приём в литературе XX века преимущественно модернистского направления, непосредственно воспроизводящий душевную жизнь, переживания, ассоциации, претендующий на непосредственное воспроизведение ментальной жизни сознания посредством сцепления всего вышеупомянутого, а также часто нелинейности, оборванности синтаксиса.
5. Воля.
Джеймс утверждал, что воля реализует убеждения, что она первична, а знания инструментальны, а сам разум способен свободно выбирать между любым количеством вариантов.
6. Эмоции.
Джеймс в 1884 и Ланге в 1885 году, независимо предложили теорию Джеймса-Ланге, согласно которой эмоции в первую очередь зависят от наших физиологических реакций: так «мы страдаем, потому что ощущаем, что плачем» или «при встрече с медведем мы убегаем и поэтому начинаем чувствовать страх».
7. Педагогическая психология.
Цикл его лекций в Кембридже «Беседы с учителями о психологии» (1899) считается первым учебником по педагогической психологии.
8. Психология религиозного опыта.
В своей книге «Многообразие религиозного опыта» (1902) он подчеркивал важность различных "измененных состояний сознания", он также считал, что расширение и углубление диапазона чувствительности может привести к состоянию экстаза и самообновлению или исцелению верой. Он также интересовался мистицизмом, спиритизмом, телепатией и ясновидением.
9. Теория гениальности.
В своих лекциях «Великие люди и их окружение», он заявлял, что гениев надо воспринимать как «спонтанные мутации» по аналогии с теорией Дарвина. Он ввел понятие «восприимчивость к историческому моменту» и подчеркивал,, что «Гениальность — это всего-навсего непривычный взгляд на вещи.
10. Его философская система
включает три состовляющие,
волюнтаризм
, который утверждал идею свободы воли и «мягкого детерминизма»,
прагматизм
, ставшим основным американским образом мышления и
«радикальный эмпиризм»
, в котором утверждается, что эмпирически наблюдаемая и непосредственно постигаемая Вселенная не нуждается в сверхъестественных объяснениях природных явлений. Джеймс утверждал, что мы никогда не можем доказать истинность идеи, вместо этого, мы должны оценивать полезность идеи, или, как он говорил "денежную стоимость" идеи.
Волюнтари́зм
(лат. voluntas — воля) — идеалистическое направление в философии, приписывающее божественной или человеческой воле основную роль в развитии природы и общества. В общем смысле, волюнтаризм, есть не что иное, как идеализация роли личности в истории и её влияние на окружающий мир.
ПРАГМАТИЗМ
(от греч. прayua – дело, действие) – течение американской мысли, в котором фактор практики используется в качестве методологического принципа философии. Возникло в 1870-х гг., оформилось в 1-й пол. 20 в. и как тенденция сохранилось во 2-й половине.
Свою философию У. Джемс характеризовал как
«радикальный эмпиризм»
, провозглашая единственной реальностью непосредственный чувственный опыт индивида. Давая эмпирическую трактовку религиозного опыта, он отвергал традиционный теистический дуализм творца и творения и основанную на нем богословскую концепцию религии и религиозной веры. Хотя религия получает в его теории прагматическое оправдание, она истолковывается как спонтанно возникающие субъективные переживания и описывается в психологических терминах. Всесторонний анализ религиозного опыта, проведенный У. Джемсом, и сделанные им выводы позволяют говорить о том, что американский ученый был одним из основателей психологии религии, ставшей в XX в. самостоятельной дисциплиной в рамках религиоведения.
Full transcript