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Cinco Cambios Teológicos

Brian Mclaren - Ponencia hecha para el ACU Summit 2009
by

Anyul Rivas

on 30 May 2012

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Transcript of Cinco Cambios Teológicos

Cinco cambios teologicos Trasfondo vivimos en la transición de tres mundos Mundo PreModerno Mundo Moderno Mundo Postmoderno Crisis Moderna Iglesia Medieval Crisis
Moderna Conservadores Liberales La convergencia
Post Liberal, Post Evangélica Iglesia Medieval Conservadores Liberales Crisis
Moderna Interrupción
Postmoderna Empaque vs Sustancia Existe un problema.
Debe ser un problema de mercadeo.
Debe ser un problema de estilo o marca.
Debe ser un problema de empaque o forma. Hipótesis No todo cambio es bueno. Tampoco lo es toda resistencia al cambio.
resistir al cambio cambia al que resiste. ser resistido cambia al agente de cambio. por lo tanto, el cambio es una danza que nos reta a todos.
La Fe Cristiana ha tenido un tremendo éxito al negociar transiciones en el pasado. la iglesia siempre ha tenido un "borde emergente"
Cambio significa Stress, y bajo stress la gente por lo general se comporta de malas maneras. De esta manera, el cambio provee una una oportunidad para practicar la virtud. Es mejor entender algo adecuadamente antes de atacarlo u opoonérsele.
El Espíritu Santo está con nosotros dándonos discernimiento,
y nuestra propia psicología está con nosotros, proporcionándonos estática.
Los peligros frecuentemente están en uno, así que no debemos confiar en nuestro
propio entendimiento, más bien confiar en el Señor... Cambio 1
¿Qué es la Teología? Un esbozo sistemático de la verdad, en la forma
de proposiciones extraídas del texto Bíblico
a través de técnicas, para crear una "Cosmovisión Bíblica"
atemporal O... Una empresa creativa en proceso de crear modelos del universo
basado en creencias acerca de Dios. Un sistema de metáforas.
Respetar las diferencias.
Mantener alternativas en simultaneidad.
Valorar la historia - una sucesión de centros metafóricos, un vasto repertorio de metáforas. Las teologías emergentes intentan ser: Coherentes (tienen sentido cuando sus partes están integradas)
Contextuales (sensibles a su situación histórica y cultural)
Conversacionales (nunca intentan ser la última palabra y silenciar otras voces, sino en su lugar invitar a un diálogo continuo en la búsqueda de la verdad)
Comprensivas (relacionadas a todo de la vida) Cambio 2
¿qué es el evangelio? ¿Qué hay en el centro del evangelio?
¿Las 4 leyes espirituales?
¿Una solución al problema del pecado original?
¿Un mensaje acerca del Reino de Dios?
¿La necesidad de pronunciar la "oración del pecador"?
¿Evasión o Búsqueda de la Justicia?
¿Ser buenas personas? Una versión del evangelio dominante en América está centrada en una teoría de Expiación desarrollada en los siglos 11 y 12. Es profundamente Calvinista.

Otra versión dominante es institucional, que frecuentemente desemboca en.... ir a la iglesia y ser buenas personas. Seis teorías de Expiación:

Rescate / Anzuelo
Christus Victor vs La Muerte, el Diablo
Sustitución Penal vs La Ira de Dios
Influencia Moral vs El Orgullo Humano, el pecado
Subversion del Imperio vs El Poder, la Tiranía, Violencia "redentora"



Context: A. Slave market, B. underworld, C. court of heaven, D. human heart, E. human history Contexto
Mercado de Esclavos
el inframundo
Corte Celestial
El corazón humano
La Hitoria Humana ¿Si la teoría de expiación no es central, qué lo es?

¿Quizá no necesitamos un único centro?

¿Centralizar, Descentralizar o Multicentralizar? ¿Podria el evangelio del reino ser el centro del evangelio - o mejor aun, la historia del evangelio? ¿Podria el evangelio ser una narrativa de la venida del Reino de Dios?

Una Realidad Historica / Social (No puedes tener un rey sin un reino)
Una Realidad Personal (No puedes tener un reino sin un rey)

La sintesis de John Wesley: Santidad Social Realidad Social - Realidad Personal = Ideologia
Realidad Personal - Realidad Social = Escapismo

Necesitamos un reino real (Realidad social/publica/historica) y un castillo personal (realidad personal) Esta comprension emergente del evangelio lleva a un cambio radical en la eclesiologia…

... donde la iglesia se vuelve en su centro una comunidad hacedora de discipulos, promoviendo la formacion espiritual y comunitaria para la transformacion mundial. Cambio 3
Que debemos esperar? Escatologia a la luz de nuestra esperanza,
¿cual es nuestra tarea? ¿Tenemos esperanza mas alla de la historia?
¿o dentro de la historia?
¿o ambas? La vieja pregunta escatologica: Como llevamos individuos al cielo despues que mueran?
Salvacion de individuos o de la iglesia o del mundo?
Salvacion de la iglesia para el mundo o a pesar de el?
Salvacion del infierno, del pecado, del presente siglo malo?
Salvacion de la historia o desde la historia?
Que es la salvacion?
Se pondran las cosas mejores o peores o ambas? "Realismo Escatologico" y la teologia de la esperanza

Revirtiendo la polaridad del universo? La vieja presuncion escatologica:
La Biblia nos da una clave para el fin del mundo
(el guion esta escrito)

O quiza nos da un futuro abierto.
Y quiza nos guia por Advertencias y promesas (Jonas)
O quiza nos cuenta sobre "el fin del siglo" entonces presente para que vivamos en una epoca post-escatologica. Un reporte minoritario:
La literatura apocalictica y la lectura del oprimido
Escatologia transmilenial
La destrucccion de Jerusalen como el horizonte escatologico primario de Jesus y sus apostoles En algun lugar entre el 0% y el 100% del Nuevo Testamento los pasajes apocalipticos se refieren a la destruccion de Jerusalen, y el fin de una epoca centrada en el templo, los sacrificios, el sacerdocio, y la ciudad santa. ¿Somos una comunidad de desesperanza, escape y abandono...
o una comunidad de compromiso, transformacion y esperanza? ¿la justicia y la reconciliacion pierden finalmente en la creacion de Dios? Brian Mclaren https://docs.google.com/present/view?id=0Aa8c2VTWQe95ZGdrNHdnZGhfMTQyZjdnYzY5ZjI&hl=en Cambio 4
el valor de las escrituras Preocupación: Certeza Incertidumbre (Absolutismo) como cancer del colonialismo... (Relativismo) como quimioterapia Infección oportunista del militarismo nuclear Teocapitalista global En busca de una confianza adecuada Leamos la Biblia... Narrativamente Veamos el cuadro completo
Una conversación en curso Misionalmente el llamado de Abraham Leamos la Biblia... Leamos la Biblia... Literariamente el llamado de Abraham pasado, presente, marginados Comunitariamente Leamos la Biblia... Palabras clave en un modelo dominante (a favor o en contra):

Inerrante
Autoritativa
Fundacional Consideraciones de la mentalidad moderna (Iluminismo), con la metodología
de la mentalidad moderna.

Las Escrituras deben ser expuestas y deben encajar en esta mentalidad. Lo que no encaja (ej. lo milagroso) debe ser descartado o minimizado.

Lo ético y lo estético permanece - la religión se ve reducida (liitada a la dimensión análisis o política) o romantizada (segmentada a la dimesión de los sentimientos) La fundación Liberal La fundación Conservadora Metodología de la mentalidad moderna. Consideraciones de la mentalidad premoderna.

se deben extraer declaraciones abstractas universales de las Escrituras y organizarlas en una cosmovisión antigua absolutizada. Lo que no encaja (descubrimientos científicos, multivocalidad o tensión en los textos) es descartado o minimizado.

El evangelismo permanece. La religión abandona la plaza pública o busca dominarla. Mundo Post-Newtoniano EL conocimiento es como una red Las creencias son flexibles, en tensión dinámica, y corregibles. Las Escrituras: categorías post-fundacionalistas Las Escrituras son una galería de Arte (artefactos) que nos ayudan a construir la historia en la que nos encontramos a nosotros mismos.
Las Escrituras son como una comunidad creadora de textos para continuar la historia
Las Escrituras son como un libro de matemáticas - introduciendo los problemas de la historia.
Las Escrituras como diálogo, no un monólogo o cámara de eco.
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