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La Etnografia Educativa

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Debra Caeiro

on 9 November 2014

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La Etnografía Educativa
Supuestos teóricos y epistemológicos de la etnografía:
Etnografía y teorías
La etnografía educativa:
La etnografía y la comprensión de las instituciones educativas:
El enfoque etnográfico como herramienta para el conocimiento de la educación escolar
Surge como reacción del empirismo y el positivismo – explica, describe las conductas humanas
Los hechos sociales no pueden ser tratados como objetos/cosas.
No admite la formulación de predicciones.
Construcción del sujeto cognoscente.
Método de investigación o estrategia técnica de trabajo de campo.
Como forma de conocimiento se encuentra dentro de la tradición interpretativa de la investigación.
Se lo incluye en el paradigma interpretativo
La investigación social debe centrarse en el estudio de la acción humana, del sentido común, de los procesos de construcción de significados y las relaciones de ellos con los contextos de significación en que adquieren sentido.
Se orienta al estudio de las culturas.
Etimológicamente significa “descripción del modo de vida de una raza o grupo de individuos". En el campo de la antropología experimenta una evolución: Orígenes: estudio de la raza humana (salvajes).
Actualmente: Sociedades urbanas e industriales. Analiza a los grupos como tribus y a las acciones como rituales.
El enfoque etnográfico fue adoptado por la: psicología social, sociología y la etnometodología
Método fundamental: Interaccionismo simbólico: -la acción esta determinada por el significado que los actores de dan a las situaciones. –la atribución del significado a los objetos es un proceso contínuo que se realiza a través de símbolos. –Significados son productos sociales de la interacción (aprendizaje social). – Interpretación: proceso por el cual se relacionan los significados y las acciones.
Contribuye un enfoque de los problemas y procesos de la educación; representa una síntesis interdisciplinar emergente, al practicarla distintos investigadores de diferentes tradiciones.
Estudio y análisis de las instituciones y los procesos educativos sirviéndose del método etnográfico. Descripción e interpretación de la cultura de una institución educativa
OGBU propone:
microetnografía: estudia los procesos y fenómenos culturales que ocurren al interior de las escuelas y que se relacionan con las practicas cotidiana de los maestros y alumnos (elementos de la cultura escolar).
Macroetnografía: estudia las relaciones que se establecen entre las instituciones educativas y los procesos qu en ella se dan con otros procesos de tipo estructural.
Se identifican dos categorías:
Escuela como instrumento de transmisión cultural.
Exploración del conflicto en las aulas
La escuela es vista como instrumento para el mantenimiento o reproducción de la cultura.
La escuela como escenario de conflictos culturales
Aulas, lugar de análisis, puesto que allí se producen dificultades en el aprendizaje. Fracaso escolar de las minorías sociales
Estudio de valores: conflictos entre cultura escolar y cultura local.
Ruptura de valores creencias, normas, símbolos, etc.
El docente es visto como portador de una cultura, enfrenta problemas de comunicación con su grupo de alumnos
Etnografía educativa: reconstruye las representaciones y prácticas propias de una cultura escolar y analiza los procesos por los cuales éstos se modifican históricamente.
El enfoque etnográfico permite adordar desde diferentes perspectivas y niveles de acción y significado de la educación.
Describe las estrategias que despliega el docente, alumnos y padres, para su vinculación a un sistema de valores o creencias.
Lista de posibles usos de la etnografía educativa:
Etiquetamiento por parte del docente.
Lograr una mejor comprensión de los acontecimientos críticos que ocurren en las escuelas.
Análisis de los efectos de la enseñanza.
Análisis etnográfico de la comunicación en el aula; puede hacer eficaz el uso del lenguaje y comprender los alcances de la comunicación pedagógica.
Construyendo una radiografía del etnógrafo educativo:
El investigador intenta profundizar el conocimiento de la cultura escolar.
Debe reconocerse como individuo de una cultura diferente y portador de valores, de otras formas de percibir la realidad, dotados con otros códigos y prácticamente de otros rituales.
La etnografía propone recursos para evitar que el individuo pierda su identidad
Comparación entre el sistema de creencias personales del investigador sobre la realidad, con la teorías que han estudiado esos fenómenos y la comparación con la producción de otros sujetos.
El proceso metodológico en la etnografía
El método etnográfico se basa en la observación de lo que ocurre, la participación del etnógrafo de la vida en la comunidad y el uso de la entrevista a los participantes y actores para obtener su visión sobre los acontecimientos.
Características que asume el proceso metodológico etnográfico
Fase preoperatoria o de diseño:
El investigador construye un modelo conceptual que le permita aborda el trabajo de campo y adopta un conjunto de decisiones acerca de cómo resolverá su problema. Esto es un plan inicial o diseño de enfoque progresivo, ya que va construyendose a lo largo de la investigación.
En la preparación del trabajo de campo debe realizar una serie de actividades y tomar decisiones que permitan abordar a los sujetos en sus contextos.
Debe decidir cómo seleccionar a sus informantes y cómo acceder al campo.
Fase de Trabajo de Campo:
Recolección y análisis de información. Se caracteriza por el trabajo en el terreno. El etnógrafo recige información, realiza interpretaciones y elabora una estructura teórica que inicie una nueva búsqueda de información.
Selección y utilización de instrumentos de recolección mas convenientes y que ofrezcan mejor información.
El etnógrafo describe, traduce, explica e interpreta la realidad observada.
Fase Informativa:
Elaboración de materiales de difusión de los resultados obtenidos en el trabajo de campo (redacción del informe de investigación -monografías etnográficas-)
Predomina el trabajo en el escritorio.
Integrantes:
Abatte, María de los Ángeles.
Caeiro, Debra Sabrina.
Ramírez, Berenice Emilce.
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