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El Origen de la Formación social Mexicana actual:

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efrain angeles

on 15 April 2014

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Transcript of El Origen de la Formación social Mexicana actual:

Segundo Estado Nacional; Primer periodo de 1915 a 1940
El Origen de la Formación social Mexicana actual:El capitalismo-dependiente
Planteamientos en torno a la escuela secundaria
Jaime Torres Bodet
Nace en México, D.F.; 17 de abril de 1902 – Ibídem, 13 de mayo de 1974)
Importancia de la educación
No en el sentido de la formación escolar, sino el de aprender la cultura que transformara la moralidad, el conocimiento y forma de vida de la población.

Posicionamiento contra el positivismo
La enseñanza industrial en el desarrollo de las naciones europeas y Estados Unidos es un ejemplo a seguir que repercute en México y hace notoria la necesidad de realizar un cambio sustancial en la orientación de la instrucción.

Instituto McLaren de Pedagogía Crítica y Educación Popular
Educar para un mundo mejor
Antecentes
La axiología imperante en la sociedad mexicana del siglo XIX estaba centrada en la AUTONOMÍA.
El componente axiológico preponderante está asociado con una EDUCACIÓN NO RELIGIOSA.
En la etapa porfirista era necesario que la educación dejara de ser un privilegio exclusivo de una casta y se extendiera poco a poco a otras clases sociales.
La axiología del proyecto educativo porfirista está centrada en ORDEN Y PROGRESO de acuerdo al positivismo francés.

Materia:Legislación, políticas públicas y proyectos de educación en México

Catedrático: Dr. Armando Duarte Moller
Equipo 3:
Jorge
Gorety
Efraín
Armando
Marcela
Instituto McLaren Equipo 3
Objetivo de la filosofía elaborada por Vasconcelos:

Rescatar la estirpe mexicana, el modo propio del ser y hacer mexicano, para consolidar la propia unidad e identidad nacional.

VALORES EN VASCONCELOS

Sentir la cultura mestiza como base del concepto de mexicanidad.
Mexicanizar el saber: hacer objeto de estudio la antropología y el medio natural del país.
Hacer de Latinoamérica el centro de una síntesis humana.
Emplear el sentido de servicio y al amor fraterno del ser humano.
Valerse del industrialismo para promover el progreso de la nación.

Una Revolución a través de la cultura:

Gran importancia ala educación estética y educación artística.
Impulso a través de los murales.

Filosofía arrojada a las aulas: el pensar del filósofo debe ser apegado a la realidad.

Método Socrático: desconfiar de la razón.

Combatir el complejo de inferioridad del mexicano, apatía y falta de cooperación.

Método experimental: que el alumno conozca las propiedad de los objetos circundantes.

Humanidades: constituir el acervo moral de la nación.

MISIONES CULTURALES ENTRE 1922 Y 1927
“Cruzada contra la ignorancia”
Departamento de Educación y Cultura para la Raza Indígena.

60 a 70% del presupuesto a educación se destinó a la creación de escuelas rurales.
Plan de la Misiones Federales de Educación: Gabriela Mistral.
Primera Normal Rural Ambulante.
1932 las Misiones se integran a las Escuelas Rurales Campesinas y se vuelven fijas para evitar que sean un foco de polución ideológica.

Moisés Sáenz

México es un país de variedad y contraste
PROGRAMAS
Las escuelas secundarias de México se agrupan en dos categorias:
Las de tipo tradicional
Las de tipo reforma
Nace en El Mezquital, Apodaca, Nuevo León; 16 de febrero de 1888 Muere en Lima, Perú; 24 de octubre de 1941, Fundador de la escuela Secundaria por decreto presidencial en 1925
Tradicionales: Lo importante es la materia de enseñanza, NO el alumno
Las escuelas de reforma:
Tienen como fin la adquisición de una cultura general superior a la que se obtiene en la
primaria.
Ofrecen las opciones de continuar los estudios en universidades, vocacionales, normales.
De no continuar los estudios ofrecen un conjunto de conocimientos y habilidades inmediatamente aprovechables.
PLAN DE ESTUDIOS:

El sistema establece tres grupos de materias:
las obligatorias
las optativas
las efectivas
La Escuela y la Cultura
El papel del educador mexicano es la educación
En su aspecto social como el esfuerzo para hacer con el diseño cultural Mexicano una civilización.
Definida la función eductiva como la de una agencia civilizadora, es claro que la escuela Mexicana regada por los ámbitos de un país de culturas diversas, encara también problemas y funciones diversos, la tarea primordial es la ACULTURACIÓN.
el México de la Revolución ha creado una institución que, deficiente aún contempla un plan de civilización integral.
El programa se desenvuelve en torno de lo que, según Thomas Jesse Jones, son los cuatro intereses básicos de la vida primitiva:

cómo conservar la vida,
cómo ganarse la vida,
cómo formar la familia,
cómo gozar de la vida.
La SEP sin Ley
De 1921 a 1939, la SEP nació y desarrolló sus actividades sin contar con una ley orgánica.
Puig y Sáenz trataron de ordenar o enmarcar la región dentro de un conjunto de disposiciones normativas, que a iban hasta la regulación -en detalle de las actividades docentes sociales del magisterio.
Primeros convenios de federalización
A lo largo de 1923, la SEP firmó convenios o contratos de la "federalización" con la mayoría de los estados de la República.
Sáenz califica ésos convenios como una "forma simplista de coordinación" que no dió resultado porque "le faltó complejidad y engranaje, y porque violando [ ... ] el principio del responsabilidad local, producía [...] la desaparición de dicha res- ponsabilidad local"
Trabaja con Moisés Sáenz en la democratización de la escuela secundaria organizando una reforma dada la necesidad de que ya no era posible que la segunda enseñanza no podía ya concretarse a fabricar candidatos para las Facultades de la Universidad.
RAFAEL RAMIREZ
Nace en Veracruz, en 1885. Muere en 1959

CIFRAS DEL PAÍS
1921
14,000,000 habitantes en México
2/3 viven en el campo
4,000,000 son indios
8,000,000 de gente clasificada como "primitiva".
El 65% se considera analfabeto
3,000,000 de personas que no saben el "idioma nacional".

Nicolás Heredia afirma que los pueblos sin tradición “son (...) colectividades anónimas de la Historia”.

La reforma educativa que José Vasconcelos realizada a Ramírez la oportunidad de transferir al escenario rural su experiencia. En 1923 formó parte de la primera misión cultural, establecida en Zacualtipan, Hgo., que sería la matriz de otras escuelas, las cuales tuvieron como encomienda difundir la escuela rural bajo el lema la "casa del pueblo".

En 1915 escribe un libro, La escuela industrial en el que compara la enseñanza técnica en México con la de Estados Unidos y Europa. En él propone innovaciones para hacer más eficaz el esfuerzo educativo.

Para Gabino Barreda la educación constituía un instrumento fundamental de cohesión social posibilitando la organización racional. Bajo esta influencia,
Rafael Ramírez construyó la idea
de constituir una escuela que
permitiera la solidaridad de los campesinos o la ayuda mutua entre ellos, para tener una prosperidad social.

Para el positivista Comte, el proletariado no forma realmente parte de la sociedad. Se debe de incorporarlo a ella para que goce de los derechos y obligaciones mediante la homogeneidad para alcanzar el orden social.

Prosperidd social u orden social
Encabezó el Departamento de Escuelas Rurales e Incorporación Cultural Indígena.
Para 1976 funcionaban en el país cerca 42,000 escuelas rurales en el país.

La escuela de la acción dentro de la enseñanza rural (1924).
Cómo dar a México un idioma (1928).
La enseñanza de la escritura (1929).
La educación en los Estados Unidos (1928).
El cuento y la expresión dramática (1930).
La serie El Sembrador, de los libros de lectura para las escuelas rurales; (1929).
La escuela proletaria: cuatro pláticas acerca de la educación socialista (1935).
Formación y capacidad de los maestros rurales para hacer eficaz la acción de la escuela en los pueblos indígenas (1935).
La serie Plan sexenal infantil, de lecturas para el ciclo inferior (1937).

OBRA:
Curso breve de psicología educativa (1937)
Técnicas de la enseñanza (1937)
Curso de educación rural (1938)
La comunidad, la natural y auténtica institución educadora de sí misma (1940)
Una serie de manuales didácticos:
La enseñanza de la ortografía (1938)
La enseñanza del lenguaje (1949)
La enseñanza de la historia (1949)
La enseñanza de la geografía (1949)
La enseñanza del civismo (1950)
La enseñanza de la lectura (s. f.),
La enseñanza de la aritmética (s. f.)
Supervisión de la educación rural, Organización y administración de escuelas rurales; en sus últimos años: La educación normal y la formación de maestros rurales que México necesita (1954).

NORMALISMO RURAL
La primera Escuela Normal Regional fue la de Tacámbaro Michoacán, 1992, después ubicada en Tiripetío, Michoacán.
En la legislación de 1927 se estipuló que todas las normales tendrían internado y que los alumnos contarían con becas.
Para 1928 Sáenz declaraba que las Normales Rurales eran un gran acierto la construcción del México moderno.
En 1932, las escuelas normales rurales pasaron a depender del Departamento de Enseñanza Agrícola y Normal Rural.
1935, se crea la “Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México” (FECSM).
46 normales existieron en todo el país. En 1968 como represalia por su participación se cerraron 14 normales rurales.
Actualmente 16 Normales Rurales están aglutinadas en la FECSM.
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