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PENSAMIENTOS FILOSÓFICOS DE SANTO TOMAS DE AQUINO

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miguel gutierrez

on 17 November 2016

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Transcript of PENSAMIENTOS FILOSÓFICOS DE SANTO TOMAS DE AQUINO

PENSAMIENTOS FILOSÓFICOS DE SANTO TOMAS DE AQUINO
INTRODUCCIÓN
SANTO TOMÁS DE AQUINO ES UNO DE LOS FILOSOFOS MÁS IMPORTANTES DE LA EDAD MEDIA, DÁNDOLE UN GRAN RECONOCIMIENTO A LA EXISTENCIA DE DIOS Y PARA ELLO UTILIZÓ LA FILOSOFÍA Y LA TEOLOGÍA.
STO. TOMÁS LE DABA IMPORTANCIA AL CONOCIMIENTO EL CUAL PARTIENDO DE LAS PERCEPCIONES DE LOS SENTIDOS, APOYABA QUE ERA NECESARIO LA FORMULACIÓN DE IMÁGENES PARA ADQUIRIR UN MAYOR CONOCIMIENTO, PARA ELLO ERA NECESARIO UNA BASTA IMAGINACIÓN. POR ESTO EL ENTENDIMIENTO DE LA EPOCA EXTIENDE CON EL RECONOCIMIENTO DE UN SER SUPREMO LLAMADO "DIOS".
PREGUTAS A SOLUCIONAR
1. ¿Como es la razón y la fe desde el punto de vista de santo Tomas ?
2. ¿Qué propiedades tiene el ser, según este autor?
3. ¿Por qué existe el ser y no mas bien la nada?
4. ¿Cuáles eran los pensamientos de santo Tomás en relación a la ontología y al la metafísica?
1. ¿como es la razón y la fe desde el punto de vista de santo tomas?
Sto. Tomas de Aquino:
A diferencia de la doctrina de la Doble Verdad de los averroistas latinos, Santo Tomas sostiene que la verdad es única, aunque se puede conocer de dos maneras: por la razón y por la fe.
-La razón conoce la verdad partir de los datos de los sentidos.
-La fe conoce la verdad partiendo de la revelación divina.
Verdades de la razón: son las verdades de la filosofía. El conocimiento de la verdades naturales. Se pueden comprender por el entendimiento humano y son demostrables racionalmente .
Verdades de la fe: son las verdades reveladas. Sobrepasan la capacidad de la razón humana y las estudia la teología. No se pueden demostrar racionalmente. Se tienen que aceptar sin discusión porque emanan de dios.
Preámbulos de la fe: es el terreno común a la filosofía y la teologia.Son verdades que la razon puede demostrar pero que dios nos ha querido revelar. Aquí confluyen la fe y la razón. La teología puede utilizar la razon pra conocer la verdad revelada.
El ser de santo tomas de Aquino es Dios y que se basa en cinco vias las cuales son :
1.movimiento
2.causas subordinadas
3.contingencia de los seres
4.graduacion de las perfecciones
5.orden del universo
DIOS
movimiento: todo lo que se mueve es movido por otro, pero no se puede seguir al infinito de una cadena de movimiento, por tanto, existe un primer motor que no es movido por otro (movil inmovil)
causas subordinadas: toda causa es causada por otra, pero no se puede prolongar indefinidamente una causa de seres , una serie de causas eficientes por ende, existe una causa incausada, la causa ultima de las cosas.
contingencia de los seres: el ser contingente es causado por el ser no necesario. no todo es imperfecto ya que tiene que haber algo perfecto que actualice y perfeccione a los demas seres, un acto puro.
Graduacion de las perfecciones: si hay algo bueno, pero hay otra cosa mas buena, la condicion de bondad se mide segun se acerque a la perfeccion maxima. Al final de la escaleras de los grados de perfeccion esta el maximo ente.
orden del universo: el universo goza de perfección y belleza, tiene leyes que lo rigen. esto revela una inteligencia superior, un supremo director del universo
2. ¿Que propiedades tiene el ser, según este autor?
3. ¿Por qué existe el ser y no más bien la "Nada"?
* El ser representa una materia con forma y previa existencia, es decir, este es creado por Dios, al igual a aquello que lo rodea.

* La nada es la inexistencia absoluta, es decir, aquello que no es materia ni existe en alguna forma.


* La Teología de la Creación, según Santo Tomás de Aquino, explica que el ser se compone de esencia y existencia, pero que Dios, quien lo creó, es el único en quien la esencia se identifica con la existencia, es decir, su esencia es existir, y en el ser, la esencia es Dios y la existencia es quien somos.
4. ¿Cuáles eran los pensamientos de santo Tomás en relación a la ontología y al la metafísica?
ONTOLOGIA:
Aristóteles en su teoría hilemórfica presentaba dos términos: materia y forma.

Santo Tomás añade a estas definiciones la de ESENCIA- EXISTENCIA, definiendo esencia por lo que un ser es y existencia como la manera particular de ese ser de realizarse. La esencia está en potencia de recibir la existencia.

A partir de aquí, Santo Tomás hace una distinción de dos tipos de seres:

- Necesario.

- Contingente.
La existencia de Dios no es evidente para nosotros. Es razonable que exista, y se puede deducir a través de las cuatro vías de Sto. Tomás sobre la existencia de Dios. El modo de proceder es el mismo para todas:

- punto de partida (efecto) del mundo sensible.

- principio de causalidad (todo efecto tiene una causa).

- supuesto (una subordinación infinita de causas es imposible).

- meta (existencia de Dios)
METAFISICA:
Al igual que para Aristóteles, para Sto. Tomás la metafísica es la ciencia del "ente en cuanto ente" y, como tal, la ciencia de las primeras causas y principios del ser. Al igual que Aristóteles aceptará, pues, la teoría de las cuatro causas, la teoría de la sustancia y la teoría del acto y la potencia.

Pero la necesidad de conciliar el aristotelismo con el cristianismo le llevará a introducir una nueva estructura metafísica, utilizada ya por Avicena: la de la distinción entre esencia y existencia. Además, recurrirá a las teorías platónicas de la participación, de la causalidad ejemplar y de los grados del ser.
las cuatro causas:
la causa material, aquello de que está hecha una cosa.
la causa formal, lo que es una cosa.
la causa eficiente, el agente que la produce.
la causa final, el para qué de una cosa.
CONCLUSIÓN
* Santo Tomás de Aquino promueve la explicación de la creación en Dios, quien crea libre, radical y originariamente.

* El ser se rige por lo material y la nada por lo no existente.
integrantes:
Miguel Gutierrez
Rodrigo Fernandez
Mariana Aznar
Sebastian Blanco
Fin, ¡Gracias!
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