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HISTORIA DE ARTE MEXICANO PRIMEROS POBLADORES

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by

Karla Angelica Ceron Palacios

on 15 February 2018

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Transcript of HISTORIA DE ARTE MEXICANO PRIMEROS POBLADORES

UNIDAD I:
PRIMEROS POBLADORES.

ANTECEDENTES
HISTÓRICOS
TEMPLO
FUENTES
http://olmecas607.blogspot.mx/p/organizacion-politica-y-economica.html
Organización política de los olmecas | La guía de Historia http://www.laguia2000.com/edad-antigua/organizacion-politica-de-los-olmecas#ixzz3yBEGTlvY
http://pueblosoriginarios.com/meso/golfo/olmeca/olmeca.html
http://es.scribd.com/doc/64525190/Religion-Olmeca#scribd
https://sites.google.com/site/historiademexicotercergrado/home/periodo-preclasico/caracteristicas-de-la-cultura-olmeca
http://www.historiacultural.com/2010/01/cultura-olmeca-mesoamerica-mexico.html
http://www.laguia2000.com/mexico/la-escultura-olmeca
http://homines.com/arte/cultura_olmeca/index.htm
http://www.escuelapedia.com/blog/escultura-y-ceramica-olmeca/
http://www.mayasautenticos.com/arte_maya.htmhttp://www.ecured.cu/Estelas_Maya
https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_maya

.
Estos grupos venían del norte, y eran descendientes de los que lograron cruzar durante la glaciación por el estrecho de Bering, procedentes de Asia, aproximadamente 30,000 años.
Provistos con una cultura correspondiente al Paleolítico inferior.
Los primeros pobladores de América fueron los pueblos nómadas que vivían al aire libre o en cuevas .
Utillaje primitivo
El territorio mexicano empezó a poblarse hace aproximadamente 12 mil años.
El territorio mexicano es muy amplio, por lo cual se sabe que los primeros pobladores estuvieron en todos los Estados de nuestra República, debido los restos que se han encontrado en cada uno de ellos
ANTECEDENTES GEOGRÁFICOS

Se encuentra en México el hombre de Tepexpan, cazador de mamuts (10,000 años a.C.).
El cambio de clima húmedo a sequía provoca la extinción de los grandes mamíferos.
Nace el cultivo del maíz (de escaso poder nutritivo) hacia 5,000 años a.C.
Se crean las primeras civilizaciones sedentarias comprendidas en México y Perú.
México y Perú se convierten en los focos principales de la cultura de la América precolombina,
Antiguo México es conocido como Mesoamérica. .
Hueso Tequixquiac, que es hasta la fecha el único objeto prehistórico conocido en México en el que se observa una intención que no es exclusivamente utilitaria y puede ser de carácter artístico o mágico: mediante algunos recortes y taladros, lo que era solo el hueso sacro de una raza extinta de llama ha sido transformado intencionalmente en una cabeza de coyote.
MESOAMÉRICA
PRACTICAS FUNERARIAS
Factor cultural común en todo Mesoamérica.

Parte importante de la cultura mesoamericana en su etapa preclásico inferior fue el de las practicas funerarias donde era común enterrar a los muertos junto a ricas ofrendas de cerámica y figurillas de barro.
Figurillas de barro modeladas en técnica de pastillaje.
Representaciones femeninas desnudas y rasgos sexuales acentuados
Creencia en un culto a los muertos al "mas allá"
Culto primitivo a la fecundidad (fertilidad) humana y agrícola.
a todas las ofrendas mortuorias se le atribuye determinado poder de invocación.
Se enterraban en casas y con mascaras para no ser reconocidos por espíritus.


HORIZONTES CULTURALES
PERIODOS.

Llamado tambien periodo formativo.
La sedentarización permanente y definitiva, el surgimiento de la religión y el inició de una organización social fueron las características propias de este periodo de formación.
Abarca los años 2300 a 100 a.C.
Esta subdividido en Preclásico Inferior, Medio y Superior.


Clásico (2500 a.C – 150 d.C)
Post clásico (900-1521 d.C.)
.

Preclásico Inferior

Sociedades tuvieron la capacidad de proveerse de los recursos básicos gracias a una agricultura desarrollada y autosuficiente.
Figurillas femeninas de barro que se produjeron en grandes cantidades particularmente en la región del altiplano central de México.
Primeras aldeas: Tlatilco, Cuicuilco.
2 300-1 000 a.C

Preclásico Medio
1,300-800 años a.C.
Mayores concentraciones de población motivan a una mayor organización urbana y mas desarrollo arquitectónico.
Surgen: tejidos de algodón, mascaras de barro, espejos de pirita, joyas de piedras finamente pulidas y la escultura.
Religión formal acompañada de sacerdocio o shamanismo.
se perfilan las primeras divinidades: viejo dios del fuego, deidad del agua representado por una serpiente acuática.
Preclásico Superior

Desarrollo de culturas mas organizadas social, política y religiosamente.
Cultura Olmeca, que se caracteriza por la escultura monumental, la definición de la arquitectura y el establecimiento definitivo de la escritura jeroglífica en las culturas mesoamericanas.
Entre el periodo Preclásico Superior y el Clásico existe una etapa de transición que se conoce como Protoclásico y que está determina por la decadencia de los Olmecas y la asimilación de sus elementos culturales por otros grupos que van a dar paso a una mayor regionalización gracias a su diversidad y particularidad.
CERÁMICA Y BARRO
La cerámica votiva es un estilo maduro y técnica muy elaborada.
vasijas zoomorfas.
En las figurillas se desarrolla una estratificación social: shamanes, músicos, bailarines, acróbatas, enanos, guerreros, jugadores de pelota, mujeres en cinta, ataviadas para danzas rituales.
CULTO A LA FERTILIDAD
En su mayoría consta de figurillas antropomorfas femeninas y esteatopigias, con los caracteres sexuales s exacerbados (muslos y caderas amplias).

MASCARAS
Preclásico
PRIMERAS
ALDEAS.

Las características faciales, colores e incluso los materiales utilizados pueden cambiar de pueblo en pueblo por las mismas danzas o rituales realizados. Algunas de las máscaras que se realizaron con piedra o barro cocido.
Utilizadas por shamanes para atrer a las deidades o espíritus.
Las danzas se realizaban para dioses específicos y todo el pueblo participaba en una formación profesional para llevar a cabo correctamente la ceremonia,
SHAMANISMO Y RELIGIÓN
La agricultura, la caza y la pesca se diversifican, los poblados crecen y se multiplican, la estructura social se torna mas compleja y desprendiéndose de la magia comienza a tomar cuerpo una religión formal acompañada del sacerdocio o shamanismo, del culto agrario primitivo comienzan a perfilarse algunas divinidades.
TLATILCO
Estado de México, 1500-500 a.C. aprox
se distingue por la delicadeza y suavidad del manejo de la arcilla. La representación de la naturaleza, el culto a la fertilidad femenina y la dualidad y/o deformación humana para rituales son características excepcionales que dan luces sobre la vida cotidiana de sus pobladores.
Tlatilco

Náhuatl
Lugar de las cosas ocultas.
Del arte de Tlatilco lo más representativo son las figurillas femeninas como símbolo de fertilidad. Representadas con caderas anchas, las mujeres bonitas denotan la importancia que tenía para estos pueblos eminentemente agrícolas la constante reproducción de la naturaleza, incluso se ha llegado a suponer, por la cantidad de estas figuras, que la sociedad estaba basada en el matriarcado. En distintos momentos estas mujeres bonitas se representaron desnudas, ataviadas y embarazadas.

MUJERES BONITAS
Nombre: Bailarina
Cultura: Tlatilco.
Período: Preclásico Medio.
Medidas: 10.8 x 3.5 cm.
Material: Arcilla.
Técnica: Pastillaje.
Ubicación: Museo Nacional de Antropología, México D.F.
Descripción: Figurilla femenina de arcilla con pantalón decorado con cascabeles,
tocado y sonaja en la mano. Representación del baile probablemente ritual (Museo Nacional de Antropología)

Nombre: Figurilla con espejo.
Cultura: Tlatilco.
Período: Preclásico Medio.
Medidas: 10.5 x 4.5 cm.
Material: Arcilla.
Técnica: Pastillaje.
Ubicación: Museo Nacional de Antropología, México D.F.
Descripción: Figurilla femenina polícroma de arcilla con tocado pintado y espejo de pirita en el pecho como representación del hombre y los astros (Museo Nacional de Antropología).

Nombre: Mujer embarazada.
Cultura: Tlatilco.
Período: Preclásico Medio.
Medidas: 6.5 x 5.5 cm.
Material: Arcilla.
Técnica: Pastillaje.
Ubicación: Museo Nacional de Antropología, México D.F.
Descripción: Figurilla femenina monócroma de arcilla en estado de embarazo avanzado. Representación de la fertilidad.

Nombre: Figuras duales
Cultura: Tlatilco.
Período: Preclásico Medio.
Medidas: 7.7 x 3.4 cm.
Material: Arcilla.
Técnica: Pastillaje.
Ubicación: Museo Nacional de Antropología, México D.F.
Descripción: Figurillas femeninas representando la dualidad que han sido relacionadas con las deidades de la fertilidad.

MASCARA DUAL
Utilizadas para rituales, las máscaras representan para el mundo prehispánico en general la representación del rostro constituyen la manifestación de la conciencia y de la posibilidad de entrar en relación con el mundo así, la representación de la dualidad vida-muerte es una constante explicación de ese mundo.
Nombre: Mascara.
Cultura: Tlatilco.
Período: Preclásico Medio.
Medidas: 8.5 x 7.3 cm.
Material: Arcilla.
Ubicación: Museo Nacional de Antropología, México, D.F.
Descripción: Mascara que representación de la dualidad.

Nombre: Mascara.
Cultura: Tlatilco.
Período: Preclásico Medio.
Medidas: 17.4 x 14.8 cm.
Material: Arcilla.
Ubicación: Museo Nacional de Antropología, México, D.F.
Descripción: Mascara zoomorfa utilizada para rituales.

CUICUILCO
Tlalpan, Ciudad de México.
800/700-150 a.C
Lugar de colores y cantos.

nuevas capitales en donde se manifiesta una mayor organización social, estratificada y económicamente más activa con una religión más compleja y que requirió de nuevos espacios, caso claro es Cuicuilco, que responde a esta realidad y en la cual encontramos un desarrollo inicial del urbanismo y la arquitectura.

PRIMERA PIRÁMIDE
Nombre: Pirámide o basamento de Cuicuilco.
Cultura: Cuicuilco.
Período: Preclásico Tardío.
Ubicación: Tlalpan, D.F.
Descripción: Pirámide o basamento circular de carácter cívico-religioso, relacionado/a con el volcán Xitle y dedicado al Dios Viejo “Huehueteotl”. La pirámide de Cuicuilco es la primera en su tipo en el Altiplano Central y muestra el amplio conocimiento de la astronomía y arquitectura del pueblo cuicuilco.

OLMECAS
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