Cultura: un concepto polisémico.

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by flora pascual105 views·Updated Jun 10, 2020
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  1. Hola, buenos días.
  2. Este es un video para los alumnos de la materia,
  3. comunicación, cultura y sociedad.
  4. Vamos a continuar un poco lo que empezamos a desarrollar
  5. hace quince días.
  6. Se acuerdan que empezamos a hablar te para poder entender
  7. la cultura un poco hablar del ser humano.
  8. Este esa capacidad simbólica que tiene a través del lenguaje,
  9. no de representar aquello que no está presente pero que
  10. no puede explicar.
  11. Y yo y comunicar a otro ser humano Y ese
  12. otro ser humano, aprender cosas nuevas No s.
  13. Eso es lo que permite.
  14. Digamos que existe la cultura, no a través del lenguaje
  15. y de la comunicación.
  16. Bueno. Hoy voy a explicar con todos ustedes vamos a
  17. empezar a trabajar.
  18. Más concretamente, el término cultura.
  19. El término cultura es un concepto polisémico que significa concepto
  20. polisémico, que tienen varios significados.
  21. No? En un principio lo que quiero ver con ustedes
  22. es que el concepto, en su origen el término cultura
  23. proviene del latín, que significa culto.
  24. Significa cultivo, que quiere decir que es aquello que tiene,
  25. digamos, algún proceso de acción del hombre.
  26. No es la cultura, sería todo aquello que es producido
  27. por el hombre en oposición a la naturaleza no sea
  28. La naturaleza.
  29. Es eso que crea la vida, no lo biológico, el
  30. cuerpo biológico y por otro lado, la cultura es todo
  31. lo que produce el hombre no sería Tendría que ver
  32. en que con la intervención del hombre, no.
  33. Por eso la oposición, naturaleza y cultura no.
  34. Bueno, entonces, volviendo eso es el origen del concepto.
  35. Ahora bien, han existido distintas concepciones a la hora de
  36. definir qué es cultura.
  37. No? En un principio quiero explicarles la el concepto esencialista,
  38. la concepción esencialista de la cultura habla como que la
  39. cultura es un conjunto de actos humanos en una comunidad
  40. determinada con fronteras geográficas, determinada Como si existirá una cultura
  41. nacional, es decir, como que cierta cantidad de individuos que
  42. comparten una lengua, una religión, un sistema de gobierno pertenecen
  43. a una misma cultura homogénea.
  44. Hubo un tiempo donde existió esta idea que voy a
  45. decir. Bueno, la cultura mexicana hija es delimitada, homogénea, toda
  46. igual. La cultura argentina Todo lo mismo en todo el
  47. territorio. No Esta idea es la forma esencialista, entenderá.
  48. La cultura ha sido cuestionada.
  49. Esto ya no se entiende así.
  50. De hecho, es erróneo pensar así porque dentro de Argentina
  51. existen diferentes culturas, digamos, uno puede ir al norte.
  52. Está la Cultural Andina, no las características de la De
  53. hecho, las prácticas son diferentes de lo que se come
  54. de de de las celebraciones, las diferentes es- te formas
  55. de de vivir hace que la cultura sea muy distinta
  56. a la de Jujuy, a la del Río de la
  57. Plata en Capital Federal?
  58. No. Entonces, lo que le quería decir de ejemplo para
  59. que entiendan como el conductor de este programa seguramente lo
  60. ubican intratables?
  61. No, ya no esta más este conductor.
  62. Pero bueno, que le pasó un episodio donde quedó demostrada
  63. esta idea esencialista la cultura, porque a una entrevistada dice
  64. gozos inmigrante, cuál es su origen?
  65. Entonces le dice adiós al Denia a No, no pensé
  66. que era de otro país.
  67. Entonces ella le responde que no, que es Argentina gracias
  68. a Dios, pero que a veces se olvidan que los
  69. cosas también somos argentinos, le responde No El, presentador que
  70. demuestra esto Claro, este los cosas tienen primero una característica
  71. física diferente a la Ana del porteño.
  72. Tienen distintas costumbres, incluso distintas costumbres, no solamente de cómo
  73. vestirse, como comer o, pero no por eso no son
  74. argentinos. Entonces, por eso desarrollo pensar esta esta idea de
  75. entender la cultura como algo homogéneo, no la cultura de
  76. un país muy diversa.
  77. En Argentina tenemos en los pueblos originarios que también son
  78. argentinos y que tienen prácticas culturales muy distintas a la
  79. que podemos tener acá en la ciudad capital Entonces Le
  80. puse ese ejemplo para que vean cómo a día de
  81. hoy todavía hay personas que creen en esta idea de
  82. la cultura como todo homogéneo, no como que el argentino
  83. de todo lo mismo y no En muy diverso.
  84. Bien Volviendo a las distintas concepciones.
  85. La siguiente que le quiero explicar Primero vimos una concepción
  86. esencialista. La siguiente es la estética.
  87. La concepción estética de la cultura es aquella que entiende
  88. como que cultura es todo aquello que aplicaría un conjunto
  89. de saberes o o o expresiones como por ejemplo, ligadas
  90. al azar de la filosofía, la literatura, el cine, es
  91. decir, un conjunto de conocimientos académicos, no expresiones arti Picasso
  92. intelectuales que claramente se manejan.
  93. Entonces, uno dice bueno, esta persona es culta porque sabe
  94. tales conocimiento no maneja muy un área muy importante de
  95. conocimientos artísticos científicos y esto aparece una persona que es
  96. culta. Según esta concepción de la cultura está la persona
  97. culta y está la persona inculta que sería la que
  98. no maneja esos conocimientos No que pasa.
  99. Esta forma de entender a la cultura implica como que
  100. existen humanos donde tienen una mayor cultura, a otros no
  101. tan culto.
  102. No aparecen como unos que son más civilizados a unos
  103. incivilizados Esa forma de entender la cultura está que denominamos
  104. estética. Se asocia a esa idea.
  105. Por ejemplo, habrán escuchado hablar de Sarmiento cuando quería poblar
  106. estas tierras?
  107. Decía Tienen que venir los inmigrantes europeos que son civilizados
  108. para luchar contra la barbarie de los indios, No?
  109. Entonces aparecía como un un ser humano, como más desarrollado,
  110. que era culto.
  111. Y luego tenías a los a los pobladores originarios de
  112. las Américas, como que aparecían como los incultos.
  113. Bueno, esa idea de entender la cultura también ha desaparecido.
  114. Hoy por hoy En la cultura de los pueblos originarios
  115. están válida y tan importante como cualquier otra cultura.
  116. No hay una cultura superior a la otra.
  117. Entonces, los haberes de los pueblos originarios, ya sean los
  118. cosas, los Lo, mapuches, lo que sean, tienen sus saberes.
  119. A veces sus prácticas, incluso medicinales que son distintas a
  120. la medicina occidental y y y esos saberes También son
  121. cultura, son parte de una cultura, con lo cual no
  122. son menores ni peores.
  123. Se entiende la todas las culturas.
  124. Hoy en día vivimos en una concepción que ya le
  125. vamos a dar la siguiente clase, que es entender que
  126. existe diversidad cultural y el respeto por esa diversidad es
  127. fundamental. Entonces, como les venía diciendo en el chiste de
  128. Mafalda, un poco representa esta idea de la estética de
  129. la concepción cultural?
  130. No, porque Mafalda dice cuando yo en Susanita dice Cuando
  131. yo sea grande quiero tener muchos vestidos y Mafalda.
  132. Deshecho, mucha cultura buena Susanita se le ríe, pues le
  133. dice Si salis a la calle con te llevan presa
  134. por salir a la calle sin cultura, no?
  135. Bueno, pues sí.
  136. Investidos y no y Mafalda se ofende porque esta vez
  137. tiene razón Susanita.
  138. Pero esa idea de Mafalda, de hablar de la cultura
  139. es le está diciendo como la cultura es tener saberes
  140. Eso es saber.
  141. Es importante no el manejar el conocimiento científico s artístico
  142. literario no sea una persona adulta.
  143. Ahí está representada esa idea de la cultura, pero le
  144. vuelvo a decir la práctica de tomar mate, que no,
  145. ya veran, es algo cotidiano.
  146. También forma parte de la cultura.
  147. Entonces, cualquier conocimiento, saber o práctica del día a día
  148. de diferentes sectores sociales se denominan hoy en día Cultura
  149. ya esa idea.
  150. Este estética de la cultura de pensar la como la
  151. culta o inculto ha quedado descartada.
  152. Bien, ahora vamos a pasar a la última concepción, que
  153. es la que abarcamos ahora actualmente.
  154. Nosotros desde la materia y en la actualidad se entiende
  155. así La Cultura se concibe como todo complejo de rasgos
  156. distintivos espirituales, materiales, intelectuales, emocionales que caracterizan a una sociedad
  157. o grupo social.
  158. Esto incluye tanto las expresiones creativas, no de la concepción
  159. estética que habíamos dicho la la literatura, las artes, no
  160. la Todo Eso, como también las prácticas comunitarias de decir
  161. es que los métodos tradicionales de cultivo, los recursos naturales,
  162. las celebraciones, no los rituales, hay patrones.
  163. Todas esas costumbres del día a día también forman parte
  164. de la cultura.
  165. Y por su parte lo los bienes muebles o inmuebles
  166. tales como los edificios, centros históricos, no paisajes de ETA.
  167. La cultura, entonces de Beta perspectiva es todo el conjunto
  168. de expresiones particulares de un periodo o de un grupo
  169. humano que, de alguna forma u otra, eh, te encargan
  170. un sentido a la existencia de cada persona.
  171. Por eso elementos son definidos, sino que modifican, se van
  172. modificando esos elementos culturales.
  173. Quiero decir, no son estáticos, tienen que tener en cuenta
  174. eso, que lo que para nosotros es como un hoy
  175. dentro del mañana va a ser diferente.
  176. No, eso eso es importante que lo tengan en cuenta,
  177. como así también este que las culturas trascienden fronteras geográficas.
  178. Qué quiere decir esto?
  179. Hay prácticas culturales que son parte de la cultura, por
  180. ejemplo, la práctica de tomar mate E, por supuesto, parte
  181. de nuestra cultura.
  182. Pero no solamente nuestra, o sea, no se define sólo
  183. en el territorio argentino.
  184. También está en Uruguay, incluso en Siria, en el vídeo
  185. que les apunto para que vean, o sea, las prácticas
  186. culturales que Olga o determinadas costumbres habituales que forman parte
  187. de nuestra costa cumbre.
  188. No, no estan delimitadas porque la cultura no se delimita
  189. por por, por, por geografía, no esté trasciende.
  190. Son prácticas que trascienden y la concepción entonces amplia de
  191. la cultura con la cual nos quedamos y que quiero
  192. que entiendan que eso es ser cultura.
  193. Vendría a ser la que cita la Unesco no, que
  194. es el conjunto de rasgos distintivos espirituales, materiales, intelectuales, afectivos
  195. que caracterizan a una sociedad o a un grupo social
  196. y que abarca, además de las artes y las letras,
  197. los modos de vida, las maneras de vivir, los sistemas
  198. de valores, las tradiciones y las creencias.
  199. Quiero que después puedan ver.
  200. Le voy a apuntar que este cuadro, para que tengan
  201. presente, que es la cultura, se aprende en sociedad, se
  202. transmite, posee contenidos simbólicos, contenidos simbólicos.
  203. Es cualquier práctica que nosotros hacemos.
  204. Por ejemplo, la de compartir un mate tiene un cargo,
  205. una carga simbólica es significa la amistad, el sentirse cómodo
  206. en estar en un lugar relajado, ameno.
  207. No es de Todo compartir un mate?
  208. No se comparte en cualquier lado?
  209. No, pero significa ciertos.
  210. Simbólico tiene cierto, sin significados que todo lo compartimos.
  211. Si alguien te ofrece un mate, querer compartir un rato
  212. con voz desde un lugar distendido, ameno.
  213. Y eso es una carga simbólica.
  214. Claramente la cultura es compartida, está en todas partes.
  215. La posee la totalidad de la del mundo.
  216. No existe cultura siempre.
  217. Cuando esa con ella nos comunicamos claramente.
  218. Interpretamos el mundo que nos rodea, No decir no dice
  219. cómo manejarnos en nuestro grupo de sociedad Claramente, sino sólo
  220. nos manejemos.
  221. Piensa entenderla.
  222. O sea, la cultura en la que nos permite saber
  223. cómo comunicarnos con un otro y no quedar desubicado.
  224. No sabes que no pasa cuando vamos de viaje, que
  225. vamos a algunos lugares?
  226. No entendemos que nos parece algunas cosas insólitas, pero eso
  227. es porque no conocemos esa cultura, no?
  228. Entonces, por eso es importante que nos sirve para manejarnos
  229. en el grupo donde estamos, no?
  230. Y responde a necesidades sociales, ideológicas.
  231. Abarca la totalidad de la experiencia social y los rituales.
  232. Lo que le decía como el ejemplo de tomar mate,
  233. no. El ritual es el conjunto de acciones prácticas de
  234. carácter simbólico que realizan.
  235. Se realiza en forma de repetitiva y que forman parte
  236. de la cultura, no.
  237. Los rituales fijan ideas, sostienen costumbres, creencia, pautas, reafirman y
  238. cuestionan los sistemas de poder establecido.
  239. Marcas, jerarquías, diferencias sociales.
  240. Esto demarca jerarquía de diferencias de ustedes Ustedes.
  241. Saben que hay rituales como lo del mate que le
  242. decía que digamos en ciertos sectores sociales no está bien
  243. visto tomar mate no.
  244. Entonces marca las, la las costumbres, las rituales a veces
  245. hasta sirven para eso, para separar, No es cierto sector
  246. de la sociedad como la la de este práctica religiosa.
  247. En fin.
  248. Bueno, quiero que ahora que vieron todo, que hice toda
  249. la explicación, No, lo que quiero que entiendan es que
  250. la concepción, el término cultura como le pique, tuvo diferentes
  251. significados. Pero nosotros nos quedamos con la mirada actual, que
  252. es la concepción antropológica, que es una mirada amplia de
  253. la cultura.
  254. No No.
  255. Es esta la idea de algo esencialista ni de algo
  256. estético que se reduce a lo oculto?
  257. Inculto? No es una mirada más amplia.
  258. Entendemos que la cultura es un concepto más amplio.
  259. Bueno, le voy a dar cinco preguntitas para que respondan.
  260. Unas tienen que ver con esto de la práctica del
  261. mate y van a ver un vídeo Ito y una
  262. hoja del manual para que leer, para leer, para poder
  263. responder las preguntas Este.
  264. Pero es muy sencillo, porque son preguntas que tienen que
  265. ver con algo cotidiano y con lo de la lectura
  266. que se apenas una hojita del manual.
  267. Bueno, no vemos.
  268. Dentro de quince días les mando un beso muy grande