(For Prezi Video) Le topiche freudiane parte 1

buongiorno gente!

E bentornati.

Spero stiate bene anche oggi e riprendendo un po' il

punto grazie.

Intanto per lei feedback ricevuti e la lezione di oggi

sarà divisa in due parti perché il temaè leggermente

più lungo.

Per cui per aggirare questa limitazione dei quindici minuti e'

la realizzeremo in due passaggi per cui spezzo il lavoro

due pezzi, maè da intendersi come un'unica lezione oggi

andiamo un po' più a fondo oggi presentiamo alcuni concetti

fondamentali psicoanalisi freudiana e dovrebbe essere una lezione abbastanza conclusiva,

nel senso che io vi passerò i concetti fondamentali nel

prossimo intervento dopo questi due blocchi e vorrei passare a

prefigurare quali sono i contributi della psicanalisi freudiana ai percorsi

terapeutici che sono una parte importante, soprattutto sottolineare in che

cosa consiste l'eredità freudiana.

Cosa ci dobbiamo portare dietro tutto quello che siamo studiando

adesso? Allora cominciamo e nell'analisi della vita psichica.

Come vi dicevo, floyd ribalta un po' il campo di

analisi e facendo attribuendo a una parte della vita psichica

parte incoccia appunto la parte meno conoscibile, la parte più

oscura, la parte che non si manifesta nello psichismo cosciente,

il ruolo di effettiva guida e il motore della vita

psichica, mettendosi così in una posizione abbastanza complicata.

Perché attribuendo a questo deposito questo e' il concetto di

ragione, il ruolo di governare la vita psichica si mette

in condizione di dover spiegare come effettivamente funziona la, come,

qualè, quali sono i meccanismi di funzionamento della psiche.

Come abbiamo visto, Floyd adotta un modello di carattere dinamico,

rappresentando cioè la vita psichica come un campo di forze

forze che tendenzialmente sono contrastanti tra di loro, la cui

risultante per utilizzare il linguaggio della fisica.

Sapete quando le forze concorrono sullo stesso punto, si dice

che ciò che viene fuoriè la risultante delle forze.

Bene, la risultante delle forze sarebbe il comportamento, così come

noi lo osserviamo nelle persone e nel corso della sua

riflessione si con Troy.

Nel corso della sua riflessione si inizia da una descrizione

dell'apparato psichico che ha un carattere topico, dice lui.

Noi lo possiamo intendere come topografico e come se non

ci fornisse una mappa della mente del volo in cui

funziona la psiche dell'uomo questa mappa e' composta essenzialmente da

tre regioni, la prima regione che chiaramente e occupa gran

parte della riflessione freudianaè l'inconscio, come abbiamo visto precedentemente,

è il luogo in cui le forze funzionali, cioè le

forze originarie, le forze più ehi ataviche ataviche, se non

lo sapete, significa quelle più antiche appartenenti alla costituzione umana.

Si esercita all'istinto di sopravvivenza, la necessità, la pulsione verso

la riproduzione in generale, tutto ciò cheè desiderioè

volontà di soddisfare quel desiderio.

L'organismoè un portatore sano di bisogni, e questi bisogni

hanno come fondamentale scopo quello di essere soddisfatti bene all'interno

della regione inconscia.

Questi bisogni scorrazzano libere e premono sull'apparato psichico, affinche', l'energia

dell'organismo venga utilizzata per la soddisfazione di questi bisogni.

Come abbiamo detto, la vita psichica inconscia nonè immediatamente

osservabile, ma in alcuni casi essa da traccia di sé

almeno in due modi secondo quello che ci dice il

primo modo che quello che stavamo cominciando a vedere a

lezioneè la cosiddetta vita onirica, il sogno, il sogno

che a detta di Floydè una manifestazione della vita

psichica al pari della vita cosciente che ha una sua

logica, un suo meccanismo di funzionamento.

Risponde però una grammatica cheè differente rispetto a quello

della vita cosciente.

Questo il motivo per cui l'esperienza del sogno spesso l'esperienza,

che ci appare come distorta, frammentaria non logica al suo

svolgimento del sogno vengono meno le categorie di tempo, le

categorie di i divieti di contraddizione.

Ad esempio la simultanei Italia abbiamo parlato insieme a una

persona non può mai essere se stesso e contemporaneamente un'altra

persona nella vita cosciente.

Ma ciò può accadere nel sogno per cui il sogno,

per esempio, non conosce la negazione del sonno.

No, non esiste e' bene, dunque il sognoè il

primo viatico, il primo canale attraverso cui il funzionamento ci

si palesa.

La più grossa fregaturaè cheè proprio perché il

sogno parla una lingua cheè incompatibile con quella della

veglia. Nel momento in cui cerchiamo di ricostruire all'attività onirica,

essa spesso ci appare assurda, ci appare inconsistente.

E a questo Floyd dedica un'intera opera attraverso la quale

fornisce degli strumenti e delle leggi per l'interpretazione dei sogni.

Così si chiama il testo, ma c'e' anche un altro

modo in cui i contenuti inconsci in qualche mela scappano

alla calderone in cui ripuliscono di solito e fanno capolino

nella nostra vita cosciente.

Ne abbiamo parlato ieri edè il tema che la

Florida affronta nella cosiddetta psicopatologia della vita quotidiana un'altra opera

significativa, molto importante di frode in cui Floyd analizza tutta

una serie di eventi della vita cosciente per noi apparentemente

privi di senso le distrazioni, lapsus verbali, le dimenticanze, i

gesti maldestri, e' bene, tutte queste manifestazioni vengono da Floyd

spiegate o davvero si tenta di spiegarle come in realtà

manifestazioni che hanno un senso hanno significato all'interno dell'economia della

vita psichica.

Sono semplicemente atti che si realizzano senza il nostro assenso,

senza la nostra volontà.

Sono atti che in qualche maniera sfuggono al nostro controllo.

Ogni qualvolta qualcosa sfugge al nostro controllo, beh, potete stare

sicuri che gli sta agendo una forza, una forza psichica,

una forza inconscia che in qualche maniera ci conduce all'azione

senza che questa azione sia da noi determinato sia da

noi deliberata maniera cosciente.

E questo per quel che riguarda le manifestazione dell'inconscio poi,

sempre nella mappa in cui vi stavo parlando, abbiamo altre

due regioni.

Due ragioni, un po' particolari.

Perché le ragioni sono il cosiddetto re conscio e la

coscienza che avevano subito che il precorso in realtàè

una sorta di sotto regione.

Dell'inconscio i contenuti precoci e si situano esattamente giusto al

di sotto del livello della coscienza.

Sono pronti a diventare coscienti.

Non sono inibiti, non sono interdetti dall'accesso alla coscienza.

Si trovano proprio lì, giusto sotto il peso della coscienza.

Sono pronti a diventare coscienza come se farete durante la

nostra vita psichica.

Noi abbiamo diverse linee di pensiero che agiscono contemporaneamente.

Ciascuno di noi ci dice sì.

Lloydè in grado di elaborare in maniera assolutamente automatica

tutta una serie di linee di ragionamento, ma soltanto una

di questeè cosciente.

Tuttavia, accade sovente che questa linea parlavamo già ieri sera.

Ricordate, a volte venga interrotta da un'interferenza.

Come come se un altro pensiero si infilasse all'interno del

mio pensiero cosciente.

Bene, questo può essere paragonato quasi.

Se ci pensate al modo in cui i delfini svuotano

sotto il pelo, dell'acqua riusciamo a vederli di tanto.

Uno di loro sbuca, attrae la nostra attenzione, poi torna

sotto la coscienza.

Bene. La vita psichica cosciente nonè altro che la

emersione occasionale di una di queste linee di pensiero che

catalizza la nostra attenzione per un dato tempo.

Motivo per cui tenere all'attenzione nonè così facile.

È molto più semplice lasciare libera la nostra funzione psichica

di presentarci dei contenuti.

Questi contenuti appaiono sullo schermo dalla vostra coscienza.

Puoi tornare indietro bene.

Il precorsoè proprio questa regione, questo pelo dell'acqua sotto

il quale i processi psichici avvengono.

Alcuni di loro a volte travalicano la superficie e arrivano

la coscienza, altre rimangono a un livello non cosciente.

E infine, cioè il cosiddetto sistema percezione coscienzaè una

regione,è uno spazio di cui siamo perfettamente consapevoli, di

cui possiamo rendere atto.

Io, per esempio, per adesso sono perfettamente cosciente del fatto

di essere seduto o delle sensazioni di temperatura o i

piedi in questo momento e sono consapevole del fatto che

ce luce.

Sono consapevole che c'è un signore, mi assomiglia moltissimo,

riguarda uno schermo.

Credo proprio di essere io.

E sono anche consapevole del fatto che sto conducendo ragionamento

con voi, per cui sto seguendo una linea di pensiero

che vi sono prefissato questa parte della nostra vita psichica,

però, edè questa la parte piu' importante e' una

parte minoritaria e' una regione dello spazio psichico che non

è prevalente.

Semplicemente a noi sembra più importante, perché ma in realtà

gran parte della nostra vita psichica avviene sotto, si verifica

sotto la soglia della nostra coscienza e occasionalmente sbuca, si

fa vedere, preme affinché lui si realizzi un'azione o si

focalizzi la nostra attenzione.

Fin qui abbiamo visto una descrizione del funzionamento psichico, che

però, come avete visto,è geografica.

Quasi come se la mente fosse stata mappata e avessimo

stabilito che nel territorio, nel mondo della mente, quasi fosse

planisfero, il settanta percento delle terre emerse sono il venti

percento. Solo il pre conscio e soltanto il dieci per

cento e la zona cosciente.

E abbiamo diviso la mente in regioni.

Ci manca qualcosa.

Perché così facendo, se ci fate caso, siamo scivolati dalla

dinamica. Cioè dalla legge che dice che la vita psichica

è un gioco di forze.

Ha una visione, un po' più statica?

No, ci sono delle regioni ferme.

Ci sono dei contenuti che passano da una regione all'altra.

Abbiamo credito, però, perché alcuni contenuti passano e altri non

passano. Per quale motivo?

A volte dimentico qualcosa?

Errore. Dimentico altre.

Per quale motivo?

Faccio quella dannata fatica a ricordare quella parola lì o

tra tutto quello che potevo spaccare o spacco esattamente quello

oggetto là.

Per quale motivo succedono queste cose?

Quali sono le forze che si contendono la violazione?

Bene, questo sarà oggetto della prossima lezione.

Quando ci sposteremo dal tema della statica della topica al

tema della dinamica psichica, ossia i contenuti della cosiddetta seconda

topica freudiana.

A breve un altro video

(For Prezi Video) Le topiche freudiane parte 1

Audio TranscriptAuto-generated