Alegoría de la caverna

AC
by Agustina Castells15 views·Updated May 12, 2020
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  1. buenos chicos, como andan?
  2. Bueno, les voy a hacer un video hito para explicarles
  3. un poquito la alegoría de la caverna.
  4. Yo les había subido un vídeo que estaba en Youtube,
  5. pero para poder aclarar mejor que mejor y ver algunos
  6. conceptos juntos, vamos a ir repasando todo lo que pasa.
  7. Primero que nada, vamos a hablar de la palabra alegoría
  8. y en realidad vamos a hablar en particular de la
  9. alegoría de la caverna de Platón.
  10. Yo le subí el texto para que ustedes lo hubieran
  11. y una de las primeras cosas que podemos detectar es
  12. que se trata de un texto dialógico.
  13. Qué significa esto?
  14. Que todo el texto está estructurado, como si fuera un
  15. diálogo entre un filósofo y su discípulo, que sería algo
  16. así como una relación entre profesor, alumno y toda.
  17. Toda. Toda la alegoría se desarrolla a partir de que
  18. el filósofo trata de explicarle al alumno al discípulo Esta
  19. le Oria.
  20. Por eso se trata de un texto dialógico.
  21. Este tipo de textos tienen en Una particularidad que que
  22. por lo general, uno de los dos Integrantes del diálogo
  23. toma un poco en lugar de ignorante es no ignorante
  24. en el sentido que lo conoces y no como el
  25. que no conoce lo que se está diciendo.
  26. Y entonces toma el lugar un poco del lector que
  27. quiere decir esto.
  28. El, discípulo que habla en la en la alegoría de
  29. la caverna, hace las preguntas que uno podría hacer si
  30. le estuvieran contando esta historia.
  31. Es decir, que es un personaje con el que el
  32. lector se puede llegar a sentir identificado porque va a
  33. ser las mismas preguntas que uno haría.
  34. Es decir, si el filósofo simplemente presentará algo y nada
  35. más A y se acabaría toda la explicación.
  36. Ahora, si el discípulo le va preguntando El, el filósofo
  37. le va enseñando y a partir de ver, de presenciar
  38. ese diálogo es que uno también puede entender lo que
  39. también está entendiendo.
  40. El visitó Esto significa el hecho de que sea un
  41. texto dialógico.
  42. O sea, el diálogo aparece como para que uno vaya
  43. entendiendo y Allen.
  44. Nada en el texto y las preguntas que uno haría
  45. si lo pudiera ver.
  46. Y una alegoría.
  47. Qué es esto?
  48. Qué era lo que estamos hablando?
  49. Es un tipo de ejemplo concreto, un ejemplo específico que
  50. se utiliza para enseñarle a alguien algo que es mucho
  51. más complejo y abstracto, que es ejemplo.
  52. Es decir, hay una idea muy abstracta, muy difícil de
  53. comprender o muy difícil de observar, que en vez de
  54. explicarte esa idea acomplejado, abstracta, el filósofo profesor elige darte
  55. un ejemplo concreto.
  56. Y entonces, en ese ejemplo, vos poder llegar a deducir
  57. la idea abstracta que está detrás El ejemplo es una
  58. cosa muy pequeñita y que en ese en esa cosa
  59. pequeñita uno puede ver las consecuencias, todo lo que pasa.
  60. Y después, una vez que no se ha entendido el
  61. ejemplo concreto, lo que hace es poder derivar en entender
  62. la idea compleja, abstracta.
  63. Sí, esa es la idea de una alegoría.
  64. En general, Esto entra dentro del didactismo explícito.
  65. Es bastante explícito que la alegoría es un texto que
  66. sirve para enseñar ya desde el carácter dialógico.
  67. O sea, en el texto mismo se muestra la relación
  68. de docente alumno.
  69. O sea, que claramente se está queriendo enseñar algo.
  70. Por otro lado, se trata de buscar un ejemplo sencillo
  71. y fácil de entender para que lo pueda comprender, para
  72. que se pueda comprender una historia muy compleja, una idea
  73. muy compleja o abstracta.
  74. O sea, que ahí está claramente la idea de que
  75. esto es para enseñar.
  76. Por eso las alegorías entrarían Dentro de este continuo de
  77. didactismo explícito o implícito, hemos dicho Lo explicito sería como
  78. lo que más demuestra que quiere enseñar cosas.
  79. Y lo implícito es cuando la enseñanza está más oculta.
  80. Acaba en este tipo de textos.
  81. La enseñanza está nada oculta, está completamente evidente.
  82. Por eso lo vamos a contar como un ejemplo de
  83. didactismo explícito total.
  84. La alegoría sirve para enseñar cosas y nosotros vimos en
  85. particular la alegoría de la caverna.
  86. En esa alegoría se habla de estos en prisioneros que
  87. los pueden ver que están acá sentados en la caverna
  88. y fíjense como ellos miran hacia la pared y en
  89. la pared de ellos ven sombras.
  90. Esas sombras, si se fijan, son el producto de la
  91. proyección de estos muñequitos que esta gente que está acá
  92. hay fuego detrás de ellos.
  93. Ellos mueven estos muñequitos en esta pared y por el
  94. fuego y los muñequitos se proyectan estas sombras que podemos
  95. ver aca.
  96. Las personas que están acá abajo, los prisioneros ven las
  97. sombras y piensan que son la realidad.
  98. Si vos toda tu vida ver, fíjense que ellos tienen
  99. encadenadas las cabezas a la pared, pues solamente pueden mirar
  100. para adelante.
  101. Ellos que siempre miraron para adelante y vieron esto toda
  102. su vida, creen que esa es la realidad, que ese
  103. es el mundo real.
  104. Ahora, si uno de ellos lograra escapar, logrará soltarse de
  105. esas cadenas y pudiera irse hasta aquí detrás y ver
  106. a la gente que está acaba moviendo estos muñequitos.
  107. Entendería que lo que vieron toda su vida no es
  108. el mundo real, sino una perfección del mundo real Una
  109. sombras del mundo real en realidad.
  110. Entonces, si esta persona pudiera ver eso, nunca más vería
  111. esto como la realidad, porque sabría que es una mentira.
  112. Este sería el ejemplo concreto.
  113. Estamos hablando de prisioneros que están en una caverna con
  114. su cabezas atadas a la pared de gente que está
  115. moviendo muñequitos detrás de eso.
  116. Claramente, nada de todo esto tiene ningún sentido porque esa
  117. gente estaría ahí porque estos estarían moviendo los muñequitos Esta
  118. No es una situación real, sino que es un ejemplo
  119. muy concreto para explicar algo mucho más complejo que es
  120. la idea del conocimiento.
  121. Para Platón Platón Lo que dice es que existe una
  122. verdad y esa verdad sería sería que hay gente que
  123. está moviendo muñequito sacar y que te las está mostrando
  124. Ahora. Vos te pasas la vida como los prisioneros de
  125. la caverna, mirando hacia adelante y mirando esto, que no
  126. es la realidad, sino una proyección de la realidad que
  127. te quieren mostrar y que mientras José este está dentro
  128. de la caverna.
  129. Vas a creer que eso es lo verdadero.
  130. Ahora, si en algún momento dolor a salir de esa
  131. caverna, pararte acaba atrás y ver a esta gente que
  132. está haciendo esto que puede no ser gente literalmente, no.
  133. Si voy a poder llegar a mirar eso, entonces nunca
  134. más va a saber esto como la realidad, porque vas
  135. a entender que es una proyección de la realidad y
  136. que no es cierto.
  137. La idea del conocimiento es muchísimo más abstracta y compleja
  138. que pensar en una caverna como está entonces, pensar en
  139. los prisioneros de la caverna de manera concreta nos puede
  140. ayudar a entender ciertas cosas que una vez que las
  141. comprendemos podemos llevar al plano del conocimiento y entender este
  142. plano del conocimiento.
  143. También esa sería la idea de lo que tiene que
  144. ver con la alegoría de la caverna entonces cuando yo
  145. les pido a ustedes que piensen un ejemplo para hablar
  146. de la alegoría de la caverna, lo que estoy tratando
  147. de hacer es que ustedes puedan pensar en un ejemplo
  148. cotidiano de algo de la vida que usted podría pensar
  149. de la misma manera que se estructura la alegoría de
  150. la caverna.
  151. Yo les había contado, por ejemplo, si nosotros habláramos de
  152. una persona que mira el noticiero y constantemente piensa que
  153. el noticiero dice la verdad y que todo lo que
  154. aparece en el noticiero es cierto o que bueno, no
  155. lo han sido.
  156. Por ejemplo, si uno mirará programas como Bailando por un
  157. sueño y la gente se pelea Bailando por un sueño
  158. y uno piensa que ellos están peleando realmente, porque realmente
  159. es importante lo que están diciendo.
  160. Y uno mira todo eso constantemente va a pensar que
  161. de verdad están peleando, que de verdad están diciendo cosas
  162. que les importan, que de verdad se están haciendo sentir
  163. mal. Ahora, si uno un día habla con alguien que
  164. trabaja en Bailando por un sueño y te dice no,
  165. la verdad que todo lo que hacemos ahí, esa actuación
  166. y la verdad que no tiene nada que ver con
  167. la realidad.
  168. A partir de eso, uno nunca más va a poder
  169. mirar el programa de la misma manera, porque nunca me
  170. vas a creer que es cierta la pelea que están
  171. teniendo ahí.
  172. Entonces uno sería como el prisionero.
  173. Ellos, los que se pelean en Bailando por un sueño,
  174. serían esta gente que está moviendo la las, las imágenes
  175. verdaderas, la realidad que jamás tan peleados.
  176. Pero proyectan que están peleados.
  177. Entonces uno de la pelea, que serían esas sombras que
  178. vemos por este lado?
  179. Esos proyectan esta pelea.
  180. Uno LAB cree que es la realidad y salvo que
  181. uno de Esto prisionero se le ocurra salir y observar,
  182. o sea, hablar con una de esas personas y preguntarle
  183. si de verdad han peleado y si una de esas
  184. personas le dice que no están peleados.
  185. A partir de ahí, nunca más van a poder ver
  186. las sombras como la realidad y las van a ver
  187. como una proyección, que es lo que efectivamente son La
  188. idea sería que ustedes pueden pensar en algún ejemplo, en
  189. alguna situación en la que ocurra algo parecido de que
  190. usted podrían pensarlo en términos de la caverna, entonces lo
  191. que tendrían que hacer sería plantear el ejemplo y a
  192. la vez explicarme cómo yo acabo de hacer Qué elementos
  193. tomarían cada lugar en la alegoría.
  194. Sí, así que, bueno, cualquier duda que tengan me pueden
  195. preguntar El los extraño mucho Elefant o muchos besos.
  196. Espero que estén bien.
  197. Y ojalá que esto pase pronto y nos podamos ver.
  198. Yo lo quiero.