Apresentação sem título

bom pessoal, vamos iniciar.

Então um novo vídeo encontrou um aplicativo que, na internet,

que ele permite gravar um vídeo gratuitamente.

Mas eu acho legal a dinâmica que ele usa causas

Aedes ali, Só que ele permite gravar quinze minutinhos e

de por vezes então vai dar mais de u Videozinho

esta não sei quando foi dado, porque tudo isso tem.

Se não vamos continuar, a gente estava então sobre a

filosofia medieval eu tinha.

Já tinha passado ele para frente, que, mas ela então

estavam sobre a filosofia medieval.

A gente falou sobre as características.

A gente falou sobre o período em que essa filosofia

medieval surgiu, porqueé o período lida no final da

idade no final do Império Romano, em que a Igreja

ela vê a necessidade de catequizar esses novos habitantes do

Império Romano e aqueles povos bárbaros que também estão mesclando

sua cultura com a cultura romana e vão surgir novos

reinos ali.

E aí aí a Igreja Católica, para não perder o

poder que ela já havia adquirido ali no final do

Império Romano, ela vai fazer o que ela vai tentar

catequizar converter tanto esses reis bárbaros que surgiram aí, né?

Quanto os moradores desses reinos bárbaras.

Então a gente tem que catequizar evangelizar.

Mas muitas dessas pessoas, principalmente os gregos, eles já tiveram

contato e os humanos eles já tiveram contato com a

filosofia. Então, de que forma convencer as pessoas de que

o que está escrito na Bíbliaé uma verdade absoluta?

Eu vou então usar a própria filosofia para convencê los

disso. Bom pessoal a filosofia medieval elaé dividida em

duas fases Estaé a primeira faseé a fase

da patrística.

Ela vai do século cinco.

Séculos cincoé o século em que o Império Romano

Caio vai desde do período em que ocorre a queda

do Império Romano até o século sete.

Esta pessoal, esse movimento chamado de patrística, porque ele vai

se iniciar com o movimento realizado pelos padres para evangelizar

aqueles pagãos que aprove?

Falou para vocês tanto os povos bárbaros que agora estão

surgindo. Vários reinos dividem as invasões os Paulos Barros, além

do território onde antes era o Império Romano, quanto os

gregos que já faziam parte do Império Romano por conta

da dominação romana naquela região.

E quando os próprios romanos, alguns humanos que já haviam

tido contato com a filosofia e não eram ainda não

havia ainda se convertido ao cristianismo.

Está bom qual o objetivo da área?

Agilização. O objetivo era fazer uma mescla, uma união entre

fé e razão.

Lembra do café?

Sempreé a verdade.

A razãoé submissa a fé.

Issoé uma coisa importante.

Se lembrar, principalmente nesse período da patrística está para isso.

Eles utilizavam a Líbia, mas lembrem que eles são detentores

da possibilidade de ler a Bíblia, porque nem todas as

pessoas naquela época tinham conseguiu ler, não sabiam ler.

Então, eles vão utilizar a Bíblia para trabalhar os dogmas

que existem na região católica, como a criação do mundo,

como o pecado original como juízo final como ressurreição, como

luta do mal contra o Bem, porque tanto entre alguns

povos bárbaros pessoal quanto entre os gregos, essa ideia de

pecado não existia.

Essa ideia de obter picado fazer algo que alguns olhos

de Deusé errado, existia somente na Igreja Católica.

Então eles têm que utilizar a para poder, juntamente com

a filosofia, ensinar esses dogmas, convencer esses novos cristãos.

Que isso realmenteé verdade, que isso realmente acontece e

que não deve ser feito.

Então todos, se dogmas que a gente viu a Nina,

o Juízo Final Final do mundo, o julgamento, a criação

do mundo por Deus, a figura do pecado, a figura

do bem contra o mal.

Tudo issoé queé utilizado a Bíblia no poder

ensinaré utilizado a filosofia para poder convencer bom quem

vai ser o principal expoente.

Principal filósofo carinha que vai se destacar aqui nesse período

da filosofia vai ser o Santo Agostinho de Santo Não

não não tinha muito não, porque bem de início pessoal

no início da sua vida.

Santo Agostinho, apesar de ele viver no Império Romano, ele

vivia numa região do norte da África que pertencia ao

Império Romano.

Ele não era questão, ele era, ele tentou de tudo

antes dele dele se converter ao cristianismo.

Ele havia tentado diversas outras doutrinas porque ele era um

cara meio expressivo.

Ele tentava encontrar uma razão para a vida dele e

aí ele vai tentar, em diversas doutrinas, buscar a razão

para essa vida dele.

E depois de muito tempoé que ele vai encontrar

no no cristianismo essa razão, essas respostas para as perguntas

dele. Ele já havia tido contato com a Bíblia através

da mãe dele, mas não havia se convencido, tinha tido

contato com textos de Platão com textos filosóficos, tanto que

ele vai usar o que há conhecimento que ele tem

sobre Platão.

Para justificar essa essas leituras cristãs, a Bíblia justifica o

que tem escrito na Bíblia.

Mas assim, depois de muito tempo, ele vai estar ouvindo

o discurso e a esse discurso de um padre que

estão sim,é que vai convencê lo do que do

que disse para se converter ao cristianismo.

Como eu falei pra vocês antes deles, cometeram este mês,

mas já havia tido contato com as leitoras de Platão

eé por isso que ele vai utilizar as leituras

e Platão e oportunismo para então usar as ideias.

As falas de Platão abandonar nas suas obras está pessoal

que com a ideia de Platão que ele vai pegar

e como que ele vai utilizar, lembra Dado dualismo platônico

das ideias, do mundo sensível e do mundo inteligível, então

ele vai.

Ele vai adaptar essas ideias para o cristianismo e que

ele vai dizer que ele vai dizer que o mundo

sensível queé o mundo em que a gente vive

aquié o mundo, terreno e o mundo inteligível que

é o mundo das coisas perfeitas O sal onde vive

deusa, o céu.

Enfim, quem vai adaptar o organismo platônico para as ideias

que estão para o que está escrito na Bíblia?

Bom, a filosofia dele vai ser fiel ao lema dele

vai ser filosofar na fé.

Então, qual vai ser a frase mais defendida por Santo

Agostinho? Pessoal, creio ou para entender?

Então, primeiro, eu creio que depois eu como tentar compreender

esse mundo em que eu vivo E aí depois que

eu entendo eu reforçoà minha fé, aquele pessoal, então,

assim queria para entender, entendo para criar pessoal.

Outra frase que Santo Agostinho costumava falaré a fé,

é a substância da minha vida.

Então, eu preciso da fé para mim poder sobre ele

para mim poder viver, Lembrando que ele achou na fé

as respostas para aquelas dúvidas, para aqueles questionamentos que ele

carregava durante toda a vida dele.

Está então mais uma vez a razão e fé são

conciliáveis, mas sempre a razãoé submissa.

Ela Sérvia creio, para entender, ela serve para entender e

reforça a reforçar as verdades da fé.

Então a razão.

Entender somente até o ponto em que não contesta as

verdades da amiga a quem então, Por isso que a

gente fala que a razão ela era inferior a razão,

ela era inferior a fé.

Ela era submissa a fé e a razão.

Ela servia só para reforçar aquilo que estava com uma

amiga. A partir do momento em que a razão ela

passava a contestar aquilo que estava escrito nos escritos na

ilha. Para ele não pode.

Porque a verdade absoluta está na Bíblia, a fé, a

verdade absoluta, para que eles se ossos para Santo Agostinho.

Ou então, essa primeira fase da da filosofia medieval.

Aí, a partir do século sete até o século catorze,

a gente vai ter a segunda fase da luz.

Obviamente mal.

Essa segunda fase pessoal, ela se chama Escolástica.

Então essa segunda parte da filosofia escolástica.

Ela vai receber esse nome pessoal por conta das escolas

que vão ser criadas durante o Renascimento carolíngio, por Carlos

Magno. Não sei se vocês lembram também que a gente

estudou durante o Império Franco no ano passado, que o

Império Franco foi um dos principais impérios bárbaros, maior império

bárbaro que surge ali na Europa durante as invasões bárbaras.

E aí eram vários vizinhos O e os francos e

fizeram reina também, mas eles vão o que vão fazer

alianças com a Igreja e vão se a crescer que

vão se tornar um grande império.

E aí o Carlos Magno, que foi o principal operador,

um dos principais operadores do Império Franco e o principal

do Império Carolíngio, ele vai.

Ele tinha muito interesse em pelo reconhecimento.

Apesar dele não ter muito conhecimento, ele gostava, ele tinha

interesse. Ele queria desenvolver esse conhecimento pela pelo seu reino,

pelo seu império e aí ele vai criar escolas nessas

escolas pessoal eram ensinadas coisas que diversos tipos de conhecimento,

entre eles o conhecimento da Líbia, conhecimento cristão está e

dentro dessas escolas a filosofia que esta filosofia medieval ela

vai se desenvolver e vai surgir a partir de então,

a escola.

O conhecimento desse período vai servir para fundamentar os temas

que vêm sendo debatidos pela patrística.

Ou seja, vão continuar aqueles conhecimentos e vão que eram

já divulgados durante a Patrística e vão aprimorar e não

mais nesse período.

Aqui os conhecimentos cristãos, O que vai ser debatido nesse

período aqui pessoal, no período da escolástica, está e que

vai ser aprofundado ali.

Como eu falei para vocês dentro dessas escolas e universidades

que vão essas coisas na origem, às universidades.

Então, a relação entre Deus e o homem, a relação

entre a razão e a fé e a relação entre

o corpo e alma, eles vão debater também sobre a

ir aquié que existe no universo e no plano

terreno. A gente sabe que dona no segundo, a Bíblia,

lá no céu existe maior que entre Deus e os

anjos. E aqui na Terra também existe uma hierarquia quem

está acima, quem?

Quem manda, quem obedece, quemé superior e inferior, tanto

lá no plano no céu, quanto aqui na terra.

E como existe maior que a do céu.

Essa hierarquia do céu justifica a hierarquia social existente aqui

na terra.

Só uma forma de justificar que existem pessoas que têm

poder de pessoas que só obedece a natureza do poder,

porque existe esse poder, qualé a função do rei

e a função do Papa, está o que eles podem

de que eles não podem fazer, quem manda quem obedece

aqui, quemé mais importante, quemé superior a quem

aqui, qualé a hierarquia existente, que tudo issoé

debatido nessas escolas e nesses conhecimentos elaborados por esse período

da escolástica, que continuando ainda escolástica nesse período pessoal.

Então, como são escolas que vão dar origem a universidades,

existia disse uma coisa que existia uma forma de debate,

uma forma de criação de de textos chamado um método

de criar terça-.

Criar estudos chamado disputa disputa significava o princípio da autoridade,

ou seja, nesse período você não precisava criar uma argumentação

própria, uma teoria própria.

Você tinha por obrigação utilizar a argumentação de alguma autoridade

de algum pensador de algum escritor que já era conhecido

naquele momento uma disputa, ela que isentava de criar argumentos.

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