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ARISTÓTELES

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by

Liuba Negrete Ormeño

on 8 June 2016

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Transcript of ARISTÓTELES

Metafísica
La teoría aristotélica se contrapone a la de Platón.

Aristóteles manifiesta que las esencias (ideas en Platón), no pueden estar separadas de las cosas, puesto que si no, no serían sus esencias.

Para Aristóteles las esencias existen pero, no están en otro mundo, si no que en las cosas mismas.
¿Qué es el ser?
Substancia = Ser Substancia y Accidente
El ser tiene 10 categorías
¿Qué es el ser?
¿Cómo es el ser?
ARISTÓTELES
El ser = Substancia
Substancia primera = individuo concreto
Substancia segunda = especie o clasificación
La profe Liuba
Ser humano
La substancia primera es lo verdaderamente real porque es lo que observamos en la naturaleza
MOVIMIENTO
Bebé Liuba
Profe Liuba adulta
Cuando observamos las cosas y/o seres observamos que han cambiado; esto corresponde al movimiento.
Entonces, para comprender las esencias debo comprender qué es el ser y cómo es el ser .
La primera categoría es la substancia
Las otra 9 categorías son los accidentes
(accidentes = características)
¿Cómo es el ser?
La profe Liuba
La profe Liuba es: morena
pequeña
simpática
El ser es en si
=
Tiene existencia independiente
¿Cuáles son sus características?
Substancia = Ser Materia y Forma
Substancia = Ser
Potencia y Acto
Existen distintas maneras del ser
Es diferente
el ser amarillo del plátano
el ser del plátano
a
"El ser se entiende de muchas maneras, pero estos diferentes sentidos se refieren a una sola cosa, a una misma naturaleza, no habiendo entre ellos sólo comunidad de nombre; mas así como por sano se entiende todo aquello que se refiere a la salud, lo que la conserva, lo que la produce, aquello de que es ella señal y aquello que la recibe; y así como por medicinal puede entenderse todo lo que se relaciona con la medicina, y significar ya aquello que posee el arte de la medicina, o bien lo que es propio de ella, o finalmente lo que es obra suya, como acontece con la mayor parte de las cosas; en igual forma el ser tiene muchas significaciones, pero todas se refieren a un principio único."(Aristóteles, Metafísica, libro IV, 2).
es en si
existencia independiente
es en otro
existe como contingencia
si se va el ser no desaparece
"Accidente se dice de lo que se encuentra en un ser y puede afirmarse con verdad, pero que no es, sin embargo, ni necesario ni ordinario"... "El accidente se produce, existe, pero no tiene la causa en sí mismo, y sólo existe en virtud de otra cosa."(Aristóteles, Metafísica, libro V, 30).
"Sustancia se dice de los cuerpos simples, tales como la tierra, el fuego, el agua y todas las cosas análogas; y en general, de los cuerpos, así como de los animales, de los seres divinos que tienen cuerpo y de las partes de estos cuerpos. A todas estas cosas se llama sustancias, porque no son los atributos de un sujeto, sino que son ellas mismas sujetos de otros seres."(Aristóteles, Metafísica, libro V, 8).
materia
forma
Ser
- realidad de la que esta hecha una cosa
- aquello con lo que esta hecho algo
- lo que constituye un ser determinado (esencia)
- figura de un objeto
puede cambiar
todo lo que hace lo que sea que es
Hyle = Morphé
Hilemorfismo
su forma como esencia es ser un ser humano y su forma es de ser humano
compuesta x huesos
La profe Liuba
No es pero será
¿Cómo pasar del ser a no-ser?
¿Cómo pasar del no-ser al ser?
El cambio o movimiento es
el paso de potencia a acto
Potencia
Acto
Ser
- Poder para ejercer una transformación en un objeto
o disposición para poder llegar a ser algo.
- Posibilidad de ser.
- Lo que el ser no es, pero puede llegar a ser.
- El ser actual, la realidad del ser.
- Actualmente ser .
- Lo que el ser es.
Ahora en acto soy la profe Liuba
Algún día moriré
Mi potencia es que
Pero cuando muera, estaré en acto, ya no en potencia.
Pero, ¿cómo y por qué cambia todo?
¿Cómo cambie?
¿Cómo cambie?
¿Cómo sucede esto?
¿Cómo se explica el cambio?
El cambio es :
- Todo proceso de mutación
que ocurre en la naturaleza.
- Es la adquisición de una forma de
la que la materia estaba privada.
- El movimiento es la actualidad
del potencial.
1.- Hilemorfismo
2.- Potencia y Acto
3.- Las 4 causas
¿Qué es la causa?
Factor o principio del que depende una cosa
Causa es todo principio del ser, aquello de lo que de algún modo depende la existencia de un ente; o de otro modo: todo factor al que nos tenemos que referir para explicar un proceso cualquiera.
Causa material
Causa formal
Causa eficiente
Causa Final
aquello de lo que está hecho algo
aquello que un objeto es
aquello que ha producido ese algo
aquello para lo que existe ese algo, a
lo cual tiende o puede llegar a ser.
el escultor
La idea que tiene el escultor
del Dios Zeus, tmb. puede ser
un boceto.
embellecer las ciudad
Ejemplos
Escultura en honor a Zeus
cascara (calcio)
clara o albumen
yema o vitelo
gallina - gallo
gallina cuando pone un huevo
ser gallina
Mesa
madera
la idea que tiene el carpintero, o el boceto de la mesa que fabricará.
el carpintero
Bronce
mesa
Huevo
Cualquier tipo de cambio o modificación
que pueda sufrir una sustancia.
Todo cambio supone la pérdida de
una forma y la adquisición de otra,
pérdida y adquisición que se da
siempre en un sustrato.
Esa forma nueva que se adquiere representa la actualización de una potencia
o capacidad de ser.
El cambio se puede producir por
razón de la materia, de la forma,
de un agente, o del fin.
Primer Motor
Motor Inmóvil
Todo lo que se mueve, es movido por otro.
Aristóteles cree que todas las cosas del mundo temporal y material (todas las cosas que forman parte de la Naturaleza) están compuestas con la estructura acto-potencia, por lo que están abocadas necesariamente al cambio y a la muerte; pero aunque la Naturaleza sea para él una parte fundamental de la realidad también creerá que no se puede explicar a partir de ella misma sino de algo que está por encima, y ese algo es el primer motor.

Concibe a este motor inmóvil, como un ser sin composición alguna, ni física ni metafísica, de ahí que lo piense como acto puro y pura forma, y por tanto eterno e inmutable. El motor inmóvil es acto puro porque en El no se encuentra ninguna potencialidad sino que es forma plenamente realizada.
Tiene que haber algo que mueva sin ser movido, ni que se mueva. Por lo tanto, que no cambia.

Porque si cambia, eso implica que también es movido. Ese algo debe ser inmóvil.

Ese algo es el Motor inmóvil, el Primer motor, es Acto Puro.
En el mundo de la Naturaleza todas las cosas cambian pues poseen la estructura acto/potencia.

El cambio sólo puede darse a partir de algo que está en acto, así, un cuerpo frío se calienta por la acción de otro cuerpo que ya está caliente, una cosa se mueve porque otra le impulsa a ello, aquella porque otra a su vez le otorga fuerza motriz.

Pero no podemos prolongar la serie de los movimientos indefinidamente, ya que debe existir un primer motor que transmite el movimiento a todas las cosas naturales y a quien nada mueve y que debe entenderse como eterno, inmutable y acto puro.

El Primer motor no mueve a las cosas con causalidad eficiente, al modo en que nosotros movemos una mesa empujándola, mueve más bien con causalidad final.
Aristóteles aporta una nueva concepción del
SER
, pretendiendo explicar los seres del mundo sensible.

El ser debe manifestarse de distintas maneras. El ser más pleno es la
SUSTANCIA
, el individuo, de la cual trata específicamente la metafísica.

Pero, la sustancia, a pesar de tenersu propia existencia, no existe sola, sino impregnada de otras maneras de ser, que son los
ACCIDENTES
.

Estos existen en ella y no por si mismos.
Sustancia y Accidentes
, como las distintas formas o categorías del ser.

Materia y Forma
, como componentes de la sustancia.

Potencia y Acto
,
como principios explicativos del movimiento o cambio.
Recapitulemos
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