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Filosofía Antigua

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by

Valentina Campos Pérez

on 21 August 2014

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Transcript of Filosofía Antigua

FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA
Filosofía de la naturaleza
COMIENZO Y ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
Comienzo: "paso del mito al logos"
FILOSOFÍA ANTIGUA
FILOSOFÍA SOCRÁTICA
Siglo V a. C.: la vida ciudadana se hace cada vez más compleja.
PLATÓN
"La filosofía comienza con una pregunta" (Aristóteles)
Origen: asombro, admiración
Explicaciones mitológicas
Explicaciones racionales
Pregunta por el principio ("arché"), el origen de las cosas y del mundo.
"La escuela de Atenas", Rafael
Tales, Anaximandro, Anaxímenes (Escuela de Mileto)
Heráclito
Pitágoras
Parménides
Leucipo, Demócrito (Atomistas)

Primeras explicaciones racionales del mundo.
Necesidad de comprender y explicar la vida humana
Centro de la filosofía: ser humano
Sofistas
Filosofía presocrática
Relativismo
Subjetivismo: "El hombre es la medida de todas las cosas" (Protágoras)
Abandonan la pretensión de verdad filosófica
Niegan la existencia de un conocimiento seguro, universal.
Practican la erística
Sócrates
No dejó ningún escrito.
Es condenado a muerte en el 399 a.C. acusado de: impiedad, corromper a la juventud, convertir el argumento más débil en el más fuerte.
Método socrático
Sócrates y los sofistas
Hereda técnicas argumentativas, pero contrapone a la erística el diálogo filosófico común
Se opone al subjetivismo. La verdad debe aflorar en el diálogo, es producto de un acto social.
2 Momentos:
Ironía:
Reconocimiento de la propia ignorancia. Purificación y destrucción de errores y prejuicios.
Mayéutica:
alumbramiento de la verdad.
Comienzo y origen de la filosofía
Filosofía presocrática
Sócrates
Platón
Aristóteles
Actitud socrática como
ejemplo de actitud filosófica
Biografía
Nace en Atenas, alrededor del año 429 y muere el 347 a.C.

A los 20 años se convierte en un fiel seguidor de Sócrates.

Platón fue quien dejó el legado de la
filosofía socrática.
387: fundación de la Academia

367 a.C. Aristóteles ingresa a la Academia.
Diálogos
Diálogos menores, tempranos o socráticos
Apología, Critón, Eutifrón, Alcibíades, Protágoras…

Diálogos intermedios o de transición.
Georgias, Menón, Crátilo…

Diálogos doctrinales
República, Banquete, Fedón, Fedro…

Diálogos críticos o de vejez
Timeo, Las Leyes…
Influencias
Sócrates

Heráclito

Parménides

Pitágoras
Actitud crítica frente al saber y el conocimiento
Sabiduría socrática
Conciencia de los límites del propio saber
Actitud crítica y reflexiva frente a la vida: "Una vida no sometida a examen no es digna de ser vivida para un ser humano" (Apología, 38a)
Exhortación a una vida verdaderamente humana: solo sabe que lo más importante son la virtud y los bienes del alma.
Mediante el diálogo intenta acercarse al conocimiento de la naturaleza humana.
Filosofía platónica
Metafísica
Epistemología
Antropología
ARISTÓTELES
Teoría de las ideas
Al parecer la realidad que percibimos por nuestros sentidos es una apariencia, una ilusión…



¿Existe otra realidad además de la que percibimos?



¿Hay algo permanente, inmutable, detrás de lo que vemos?
¿Es posible una indagación bajo condiciones de total ignorancia, como pretendía Sócrates?
Hay que tener de antemano alguna noción o idea de lo que uno busca para poder buscarlo y luego identificarlo
¿Qué significa tener una noción previa?
Actividad:

En grupos de 3 personas, responder las siguientes preguntas. Entregar una actividad por grupo.

1. ¿Cómo podría compararse la situación que viven los prisioneros con nuestras vidas? ¿Cuáles serían nuestras cadenas y cómo podríamos liberarnos de ellas? Relacionar con el concepto de "lo uno" o "el impersonal" de Heidegger.

2. A partir de la lectura, explique qué es la educación para Platón y compare dicha concepción con la actualidad.
¿Dónde se origina este conocimiento previo?

Prisionero: condición humana inicial (ignorancia y engaño)  alma prisionera del mundo sensible.  Olvido de nosotros mismos en lo impersonal

LIBERACIÓN: proceso de humanización o educación  tránsito del alma al verdadero conocimiento de las cosas
Hay ideas de:

Realidades éticas y estéticas (idea de justicia, de bondad, de belleza…)

Entes matemáticos (idea de circunferencia, de triángulo…)

Seres naturales (idea de caballo, de árbol…)

Seres Artificiales (idea de mesa, de silla…)

Educación civil = conocimiento de la filosofía
Cambio de actitud: buscar los fundamentos racionales de cada cosa o acción.
Libertad humana mediante el conocimiento racional.
Obstáculos: actitud habitual del hombre. Esclavo del cuerpo
Encadenamiento
Liberación
Ascenso
Retorno
Cuatro momentos del conocimiento humano

Caverna: → mundo sensible, de sombras y apariencias.

Mundo exterior de la caverna: → mundo inteligible, formado por ideas, auténtica realidad.
Analogías
“Siendo las cosas así, es necesario admitir que existe una primera realidad: todo lo que tiene una forma inmutable, que de ninguna manera nace y muere, que nunca admite en sí ningún elemento venido de fuera, que nunca se transforma en otra cosa, lo que no es perceptible ni por la vista ni por ningún otro sentido, que solo el entendimiento puede comprender.”
(Platón, Timeo)
IDEAS PLATÓNICAS
Verdadero conocimiento versus conocimiento aparente.

Organización del estado ideal: conformación de la comunidad política a partir del conocimiento de lo verdadero y no lo aparente. Búsqueda del bienestar social mediante la filosofía.

Idea Suprema = Idea del Bien = Alegoría del Sol.
Rol de la Filosofía
SENTIDO ONTOLÓGICO
Esencia
Modelo o forma
Fin o causa final
¿Qué significan las ideas?
H4
H3
H2
H1
“HOMBRE”
SENTIDO LÓGICO
Concepto universal

Ejemplo
¿Analogías?


Conocer es recordar. El conocimiento es reminiscencia.
Dos tipos de Conocimientos
El conocimiento es el acercamiento a la verdad (que se encuentra en el mundo inteligible).
Opinión (dóxa)
Ciencia (epistéme)
Mundo sensible
Mundo inteligible
Conocimiento sensible
Probable, incierto
Saber aparente
Conocimiento racional, universal, inmutable.
Auténtico conocimiento
Apariencias
Ideas
“No hay enseñanza,
sino reminiscencia”
El ser humano es alma unida a un cuerpo
El alma es inmortal e inmaterial
El lugar propio del alma es el mundo inteligible
Para el alma, el cuerpo es una cárcel.
El alma debe purificarse mediante la
práctica de las virtudes.
Si se purifica, vuelve al mundo inteligible a contemplar las ideas
Si no logra purificarse, se encarna en otros cuerpos.
Purificación del alma
Por lo tanto, el ser humano tiene la capacidad interior de liberarse de las cadenas de la ignorancia, para así comenzar el ascenso hacia el auténtico conocimiento
Concepción del alma
Mito del carro alado (Fedro)
Contextualización
Obra
Filosofía
Nace el 384 a.C. en Estagira
Su padre era el médico oficial del rey Amintas de Macedonia
3 grandes períodos:
- En la Academia
- Educación de Alejandro Magno.
- Fundación del Liceo. Peripatéticos.
Escritos exotéricos
Escritos esotéricos -
-> Tratados de:
Lógica
Física
Metafísica
Ética, Política y Economía
Retórica, Artes
Evaluación filosofía platónica
Muerte de Alejandro Magno. Sentimiento antimacedónico --> Acusación de impiedad.
Críticas a la Teoría de las ideas
Modos de ser
(Categorías)
Estructura de la substancia (1)
Estructura de la substancia (2)
Movimiento y cambio
Principio de economía del pensamiento. La filosofía platónica representa una innecesaria duplicación de las cosas.
Explicación insuficiente (no racional) de la relación entre los dos mundos.
El mundo de las ideas no logra explicar el movimiento y el cambio, propios del mundo sensible
Existe algo universal, inmutable, que solo la razón capta. Pero esta esencia es inmanente al mundo sensible.
"El ente (ser) se dice de muchas maneras"
Substancias
Accidentes
Modo de ser en sí
Modo de ser en otro
Ser independiente
Su ser depende de la substancia.
Compuesto inseparable ("synolon")
Materia
Forma
("hyle")
("morphé)
Material
(De qué está hecho)
Principio indeterminado
Esencia (Qué)
Soporte o sustrato de la forma
Cualidades específicas que hacen que una cosa sea lo que es
Principio de determinación
Potencia ("dynamis")
Acto
("enérgueia")
Teoría de las cuatro causas

MENÓN: ¿De qué modo vas a indagar algo, Sócrates, si no sabes en absoluto lo que es? De entre todo lo que ignoras, ¿qué es lo que te propones indagar? Y si, en el mejor de los casos, dieras con eso, ¿cómo vas a saber que eso es lo que no sabías?
SÓCRATES: Entiendo lo que quieres decir, Menón. ¿Te das cuenta de lo erístico que es el argumento que estás introduciendo? Pues de él se sigue que una persona no puede indagar ni lo que sabe ni lo que no sabe. No podría, en efecto, indagar lo que sabe, porque ya lo sabe y no necesita indagarlo; ni tampoco lo que no sabe, porque no sabe qué es lo que va a indagar.
PARADOJA DEL MENÓN
Realidad
Auténtico ser
Inmutables
Eternas
Se conocen por medio del intelecto.
Su ser es independiente de los objetos materiales y de nuestra mente.
Su existencia es perfecta
Poseen un orden jerárquico.
Mundo sensible
Mundo inteligible
Apariencias
Imperfecto
Temporal
Cambiante
- Formado por ideas
- Auténtica realidad.
Perfecto
- Inmutable
- Eterno

Materia y forma son dos aspectos de una misma realidad.
Ejemplo: Sócrates (substancia) mide un metro setenta (cantidad), es calvo (cualidad), es el marido de Jantipa (relación), está en la plaza (lugar), esta mañana (tiempo), de pie (posición).
Se conoce por medio de los sentidos
Se conoce por medio del intelecto
Las formas son inmanentes a las cosas sensibles
¿Cómo explicar la estructura de la substancia considerada dinámicamente?
Materia considerada dinámicamente, en sus posibilidades.
Capacidad de recibir o asumir la forma.
Forma considerada dinámicamente.
Forma realizada.
Ejemplo:
Semilla en acto, árbol en potencia:
Árbol en acto, mesa en potencia:
Ejemplo:
Substancias con la misma forma, pero distinta materia:
Substancias con la misma materia, pero distinta forma:
El movimiento es el paso de la potencia al acto.
Es el paso del no-ser en acto al ser en acto; del ser en potencia al no-ser en potencia.
Los conceptos de potencia y acto permiten explicar el movimiento y el cambio, propios de este mundo.
¿Ser humano en acto o en potencia?
1.Si alguien está en la Plaza Italia y se va caminando a la Plaza de la Constitución:
Ejemplos:
2. Si un escolar quiere ser profesor:
Movimiento
Ser en potencia en la Plaza de la Constitución.
Ser en acto en la Plaza de la Constitución.
Ser en potencia profesor (y en acto escolar)
Ser en acto profesor.
Todo cambio tiene una causa. Las causas explican el movimiento y el cambio.
El conocimiento es siempre conocimiento por las causas.
Conocemos algo cuando conocemos su causa (su razón, su porqué)
"Causa" se dice en cuatro sentidos:
CAUSA FORMAL
:
forma o esencia. Cualidades específicas y esenciales. -->
¿Qué? ¿Por qué?
CAUSA MATERIAL
: materia, aquello de lo que algo está hecho. -->
¿De qué?
CAUSA EFICIENTE O MOTRIZ
: de dónde procede el movimiento. Motor o estímulo que desencadena el proceso. -->
¿Qué o quién?
CAUSA FINAL
: objetivo, fin (télos) razón por la cual se hace algo. -->
¿Para qué?
Ejemplo:
Causa formal: representación del Dios Apolo
Causa material: mármol
Causa eficiente: escultor
Causa final. representar la belleza.
Antropología
¿Cómo explica Aristóteles la realidad?
(Substancia primera)
(Substancia segunda)
Al igual que en Platón, el ser humano es un compuesto de materia (cuerpo) y forma (alma)
Diferencia: el alma no es inmortal --> tabula rasa
Tres funciones del alma.
La razón es lo que nos distingue de los demás animales.
El ser humano por naturaleza es un animal político (social)
Primer motor
Tiene
que existir una substancia que sea eterna, pura forma y puro acto.
Demostración por el movimiento.
- Todo lo que se mueve (lo sensible, la material) es movido por otro (que esté en acto).
- El cielo (movimiento eterno) mueve al mundo. ¿Pero qué mueve al cielo?
Tiene que existir algo que mueva sin ser movido, que mueva a la potencia siendo puro acto.
PRIMER MOTOR, MOTOR INMÓVIL
Demostración por las causas.
- No se puede ir al infinito cuando se pregunta por las causas de algo.
Tiene que existir una primera causa, que sea incausada.
PRIMERA CAUSA, CAUSA INCAUSADA.
La realidad está constituida por las cosas individuales y concretas, formados por
materia
y
forma
.
En síntesis...
No hay un equilibrio entre materia y forma --> Jerarquía de entes.
Si no puede existir la materia sin forma, ¿podrá existir algo que sea solo forma?
"Mueve como el objeto del amor mueve al que ama (...) el universo tiende hacia él como fin último"
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