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Educar en la sociedad del conocimiento

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on 30 August 2013

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Educar en la sociedad del conocimiento
Conceptos
Sociedad del conocimiento
Exclusión
Ciudadanía global
Socialización
Nuevas tecnologías
Optimismo inicial años 80:
Carácter democrático de la producción y distribución del conocimiento.
Educación y conocimiento como variables para la transformación productiva con equidad.
Rápido reemplazo del optimismo inicial:
Una sociedad y economía basadas en el uso intensivo del conocimiento producen simultáneamente fenómenos de más desigualdad y mayor diferenciación (Tedesco 2009).
Las economías productoras de conocimientos e ideas son más inequitativas que las productoras de objetos (Cohen, 1997, en Tedesco 2009).
Aumento en la desigualdad
Factores:
1.Transformación en la organización del trabajo con la incorporación de nuevas tecnologías.
Disminución del empleo en sectores con buenos salarios y aumento en aquellos que pagan salarios modestos.
2.Exclusión.
Una minoría tiene acceso a seguridad en el trabajo y el resto labora en condiciones precarias.
Transición entre:
a)Sociedad vertical. Explotación de posiciones superiores a posiciones inferiores.
b)Sociedad horizontal. Exclusión. Lo importante no es la jerarquía sino la distancia respecto al centro de la sociedad.
Conocimiento-Fuente de poder
Consecuencias:
“La explotación representa un conflicto; la exclusión, una ruptura” (Castel, 1995 en Tedesco, 2009).

“Se tiende a excluir más a las economías que no tienen ideas que a las que no tienen riquezas” (Cohen 1997, en Tedesco, 2009).

“Las desigualdades tradicionales eran <intercategoriales>, las nuevas desigualdades son <intracategoriales>” (Tedesco, 2009, p. 26).
Ideología de la desigualdad
a)Neodarwinismo
Diferencias en la percepción de la pobreza y condición asalariada desfavorecida.
-En el modelo capitalista tradicional: Consecuencia de un orden social injusto.
-En el nuevo capitalismo: Responsabilidad personal, factores genéticos.
Según el “principio del velo de ignorancia”, la solidaridad funciona sobre la base de la ignorancia, que no indaga sobre particularidades de cada individuo, esto contribuye a la cohesión y a la socialización. Entre más información se posee sobre cada individuo, se presenta un mecanismo de des-solidarización, ruptura de la cohesión y debilitamiento del papel de la socialización (Tedesco, 2009).
b)Nuevo pensamiento democrático
Eliminar la desigualdad no es contradictorio con el respeto a la diversidad.
La disponibilidad de información sobre un individuo debe ser la base de estrategias de acción social más eficaces para permitir a la justicia social tratarlo de acuerdo a su situación y no ser un factor de discriminación.
Exclusión. La crisis del Estado-Nación.
Algunos resultados de la globalización:
- Repliegue sobre el comunitarismo local con integración cultural y no política.
- Construcción del concepto de ciudadanía mundial. Exigencia de vinculación a la pertenencia al género humano y no a alguna de sus formas particulares.
- Ruptura con los compromisos locales y las formas habituales de solidaridad y cohesión con nuestros semejantes.
- Nuevas formas de exclusión, soledad y marginalidad.
- Las formas de asociación y expresión de los sectores excluidos tienden a apoyarse en valores de intolerancia, discriminación y violencia.
El principal objetivo de las instituciones responsables de la socialización, particularmente de la escuela, es fortalecer la cohesión social sobre la base de la aceptación consciente de la existencia de las diferencias (Tedesco, 2009).
Transformaciones culturales
Cambios en los valores, hábitos y pautas de conducta en una sociedad (Tedesco, 2009).
a)La familia
b)El individualismo
c)Las nuevas tecnologías
d)La naturaleza reflexiva de la modernidad
Educación y movilidad social
Capitalismo tradicional
Educación=Ascenso vertical en estructura social



Nuevo capitalismo
-Masificación en el acceso a la educación
-Cambios en la organización del trabajo
-Estructura social en red y no piramidal
-Necesidad de educarse a lo largo de toda la vida
Cambios en la función socializadora de la familia
Fases del proceso de socialización:
a)Socialización primaria. Carga afectiva
Efectuada durante la niñez. El individuo adquiere el lenguaje y los esquemas básicos de interpretación de la realidad.
b)Socialización secundaria.
Proceso posterior. Introduce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su realidad (Tedesco, 2009)

Fenómenos de cambio en la familia occidental:
“La familia contemporánea ya no es una institución sino una red de relaciones que, en lugar de transmitir el patrimonio económico y moral de una generación a otra, privilegia la construcción de la identidad personal” (Théry, 1996, en Tedesco 2009, p. 44)
La evolución de individualismo
El individualismo en el s. XIX
La libertad estaba restringida a las esferas política y económica y el desempeño público se acompañaba de estrictos códigos de conducta.
El individualismo actual.
Acento en la autoexpresión, en el respeto a la libertad interna, en la expansión de la personalidad y su excepcionalidad.
Se adquiere una autonomía cultural más temprano. A partir de los 11 años de edad el ingreso al mundo adulto se acelera y los niños buscan afirmar su identidad.

La naturaleza reflexiva de la modernidad
“La diferencia entre las sociedades tradicionales y la sociedad moderna radica en el papel de la reflexión. Mayor conocimiento de la vida social no implica mayor control sobre ella sino mayores niveles de incertidumbre fabricados por el hombre y no incertidumbres producidas por causas naturales” (Giddens, 1997, en Tedesco, 2009, p. 50).

El aumento de la reflexividad modifica las bases de confianza y fiabilidad del sistema social.
a)Parentesco
b)Comunidad local
c)Cosmología religiosa
d)Tradición
En las culturas modernas, las relaciones de parentesco son reemplazadas por relaciones de amistad; la comunidad local por sistemas sociales indefinidos; y la cosmología religiosa y la tradición, por una orientación al futuro (Tedesco, 2009).
La evolución de las tecnologías responde a los requerimientos de las relaciones sociales.

“El problema es socializar las técnicas y no tecnificar la sociedad” (Wolton, 1997, en Tedesco, 2009, p. 49).
Las nuevas tecnologías
Educación y socialización
Ante la pérdida de formas tradicionales de pertenencia aparecen nuevas formas de solidaridad y asociación (círculos de vecinos, tribus urbanas, bandas juveniles). Pero estas nuevas formas de agrupamiento no están relacionadas con movimientos integradores, sino con la obligación de generar uno mismo su inserción social (Tedesco, 2009).

Es necesario romper el aislamiento institucional de la escuela, vincularla con los principales agentes socializadores, la familia y los medios de comunicación. El desafío educativo implica desarrollar la pertenencia a múltiples ámbitos: local, nacional e internacional, político, religioso, artístico, etc., creando un sentido de solidaridad asociado a la pertenencia (Tedesco, 2009).
Universidad y sociedad del conocimiento
Las relaciones entre universidad y sociedad
Vínculo Universidad-Estado:
El conflicto está expresado en la tradición de la autonomía, que fue una consigna destinada a garantizar la libertad académica, la creatividad y la independencia frente al autoritarismo político. Por su lado, el aparato productivo podía existir sin articularse con los centros académicos y la investigación que estos centros desarrollaban no era utilizada por el aparato productivo (Tedesco, 2009).
Vínculo Universidad-Sociedad
Se expresa en la promoción del pensamiento crítico. Una de las responsabilidades de la universidad y de los intelectuales consiste en responder a la demanda de sentido que la sociedad contemporánea requiere.
“Nuestras sociedades pretenden que la urgencia de los problemas les impide reflexionar sobre un proyecto, mientras que en realidad es la ausencia total de perspectiva lo que los hace esclavos de la urgencia” (Laïdi, 1994, en Tedesco, 2009).

Relaciones entre instituciones de ámbitos educativos y sociales:
-Enseñanza básica – familia
-Socialización cultural – nuevas tecnologías
-Educación superior – empresa
Secuencia de transformación educativa en América Latina
Los países de la región eligieron empezar por el cambio institucional; procesos administrativos y mayor autonomía a las escuelas, para posteriormente seguir con cambios en otras áreas. La prioridad a los aspectos institucionales postergó la atención a aspectos pedagógicos. La experiencia muestra que el cambio institucional es necesario pero no suficiente para el cambio pedagógico.
La educación estará dirigida desarrollar la capacidad de producir y utilizar conocimientos. En este contexto se presenta la noción de dos tipos de conocimientos: los de orden inferior y los de orden superior.
Actuales tendencias ponen el acento en los fenómenos metacurriculares, que se refieren al conocimiento de orden superior; conocimientos acerca de cómo obtener conocimientos, de cómo pensar correctamente (Perkins, 1995, en Tedesco 2009).

Es preciso garantizar un acceso permanente a formas de aprendizaje que permitan renovar la validez de un título cada determinado tiempo.
La democratización del acceso al conocimiento no se limita al acceso a la universidad. La calidad de la educación general, universal y obligatoria, es una condición básica para el desarrollo con equidad.
Las universidades estarán obligadas a modificar sus diseños curriculares y a formar con el objetivo de que las personas aprendan a aprender y a ser responsables de su propio aprendizaje.
La formación en cualquier área del conocimiento requerirá de un fuerte dominio de la informática, al menos dos lenguas extranjeras y la dimensión internacional de los problemas.
Desafíos de las reformas educativas en América Latina
La educación es la única variable que afecta simultáneamente a la equidad social, a la competitividad económica y al desempeño ciudadano.
Los resultados escolares dependen de ciertos factores de “educabilidad”, asociados a condiciones materiales de vida y origen social de los alumnos. Si bien la educación es un factor de equidad social, ciertos niveles básicos de equidad social son necesarios para que sea posible educar con posibilidades de éxito. Por debajo de la línea de subsistencia, los cambios institucionales o pedagógicos tienen un impacto muy poco significativo en los resultados escolares.
Retos:
-Dar prioridad a la educación inicial en las estrategias de transformación educativa.
-Mayor importancia a los factores no directamente cognitivos (formación ética, dimensión afectiva)
Conclusiones
La crisis actual es una crisis estructural que se refleja en la debilitación de la cohesión social. Las instituciones responsables de propiciar un contexto que la favorezca deben fortalecer sus relaciones (escuela – estado – sociedad – empresas) para acompañar el crecimiento con un desarrollo humano integral. El principal desafío educativo es reconocer la necesidad de introducir reformas con secuencias diferentes en el ámbito pedagógico e institucional según el contexto de cada localidad, sin desatender la pertenencia a un contexto global. Favorecer la producción de conocimiento y de pensamiento reflexivo con objetivos a largo plazo debe ser prioritario para cada uno de los actores sociales para construir el desarrollo.
Gracias
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