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La etica en las diferentes epocas de la historia

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Sheyla Morales

on 11 March 2015

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Transcript of La etica en las diferentes epocas de la historia

Edad Moderna
Edad Antigua
Edad Contemporánea
La ética en las diferentes épocas de la historia
Ética Griega
Denominada Etapa Antropológica de la filosofía griega

Sobresale Sócrates y los sofistas quienes rechazan la tradición cosmológica y su interés por el hombre.
Ética helenístico romana
Ética Cristiana
Es la nueva etapa decisiva del pensamiento humano, por su nueva concepción de hombre y mundo.
Se inicia con el renacimiento (siglo XVI) hasta finales del siglo XVIII y principios del XIX
Existencialismo
Los existencialistas no creen que el individuo sea una parte de un todo, sino que cada ser humano es una integridad libre por sí misma. La existencia propia de una persona es lo que define su esencia y no una condición humana general.

En otras palabras, el ser humano existe desde que es capaz de generar cualquier tipo de pensamiento. El pensamiento hace que la persona sea libre: sin libertad, no hay existencia.


Vitalismo
La realidad, la vida, el hombre mismo, son algo cambiante, sin una esencia fija ni determinada, están en continua transformación. Los mueve la voluntad de poder.

La humanidad siempre ha exigido estar debajo de un reglamento que pueda indicar cuál es la mejor forma de comportarse. A través de la historia nos encontramos con pensadores y filósofos que han plasmado estas reglas, el ser humano nació para estar bajo leyes o cobertura.
Esa necesidad de poseer a alguien que los gobierne es comprensible, pues el Dios nos creo con el fin de estar con seres que le adoraran, está en nuestro ADN tener una figura a quien seguir.

Las consecuencias que han dejado las diferentes teorías con respecto a la ética han sido trágicas, puesto que la ética que debemos seguir es tan sencilla que se resume en dos mandamientos, establecidas en la biblia:
"Amarás al Señor tu Dios con todo el corazón y amarás a tu prójimo como a ti mismo".
Pero a manera que el mundo se aparto de Dios, quisieron seguir con normas y leyes pero esta vez dictada por ellos mismos.

Algunas de las consecuencias son:

La humanidad se aleja de Dios.
La maldad crece.
Esto pasa porque el ser humano empezó a autocomplacerse sin importarle el bienestar de su prójimo.
Empiezan nuevas corrientes de pensamientos con el fin de buscar la verdad perdida.
Las ideas son tantas que ahora la ética permite escoger las normas que más nos convienen.

La humanidad no necesita más leyes creadas por humanos, Dios si bendice gobernantes, reyes, líderes, pastores, etc. Pero todos regidos por una misma ética, que fue la que el creo.




Protágoras

Uno de los principales sofistas; con su doctrina relativista manifestó:

"El hombre es la medida de todas las cosas"
Sócrates (469-39)
Quien hace descansar su pensamiento en dos divisas fundamentales:

"Conócete a ti mismo" (nosce te ipsum)

"Solo se que nada se"
Da importancia a la ética exaltando el conocimiento el cual tiene los siguientes rasgos:
Universal
Orientado hacia el aspecto moral
Práctico
Aristóteles (384-399)
Manifestó que la felicidad es un bien supremo y consiste en el ejercicio interrumpido de una vida activa contemplativa o teórica.

Destaca que el bien es una virtud que consiste en hábitos constantes y prudentes; de allí distingue entre:

Virtudes éticas
(producto del habito, el carácter, la valentía, la templanza, la mansedumbre)

Virtudes Dianoeticas o intelectuales
(son producto de la educación y se adquieren por la experiencia y el tiempo, gracias a la razón)
Periodo Ético
Fines del siglo IV a mediados del siglo I a.c.
Comprende el crecimiento y desarrollo del estoicismo, del escepticismo, y del intelectualismo, así como la lucha interna entre estas corrientes
Periodo Religioso
Mediados del siglo I hasta fines del siglo III a.c.
En este periodo destaca:
Epicuro De Samos; se le atribuye escritos sobre la naturaleza, el amor, los dioses, la percepción, las imágenes, la musica, etc.
Su ética presenta un:
Eudemonismo
(La felicidad como supremo fin del hombre)
Hedonismo
(identifica el bien con el placer)
Clasifico los placeres en:
Naturales y necesarios
(bienestar social y personal)
Naturales pero no necesarios
(permite elegir entre una cosa y otra)
Ni naturales ni necesarios
(los insaciables: la ambición, la sensualidad, las fuentes del mal)
Corporales o relativos al alma
(La paz interior)
Edad Media
Sobresale una sola religión procedente del judaísmo, revelada por Dios.
Según la Ética Cristina, la perfección en la vida radica en el amor de Dios, perfección que se logra cumpliendo fielmente la ley divina
Las corrientes del pensamiento que sobresalen son:
Cristianismo Primitivo
Hace énfasis en las enseñanzas morales de Cristo (nobleza, sencillez y serena grandeza de Cristo)
Se fundamenta en la ley mosaica
También se habla de la ética pastoral cristiana, que consiste en la practica de los sacramentos, espíritu de pobreza, la paz, la pureza, la justicia, el cumplimiento de la voluntad de Dios.
La Patristica
Se da con el crecimiento de los fieles cristianos
Surgen las discusiones sobre los dogmas.
San Agustín
, considera que el alma contiene una normativa divina que debemos seguir por medio del amor.

"Ama y haz lo que quieras"
La Escolástica
Época de la madurez cristiana; surgen las escuelas y las universidades
San Anselmo
; fundamenta su ética en el saber "No basta en creer, si no en comprender lo que se cree"
Santo Tomas De Aquino
;
fundamento su ética en la suma teológica.
Trata las virtudes morales (prudencia, justicia, fortaleza, templanza, etc)
Se caracteriza por su antropocentrismo, en todos los campos (política, arte, ciencia, moral.
Nace el humanismo autónomo y racional con los rasgos de esta época:
Social
; creación y fortalecimiento de la burguesía

Científico
; la ciencia reemplaza a la religión

Filosófico
; se da primacía al uso de la razón

Político
; se logra crear los estados modernos

Religioso
; la iglesia deja de ser el poder central. El mas destacado es Emanuel Kant, con la ética formal; no considera lo empírico sino la razón, es una ética estrictamente racional. Concluye diciendo:

"Dos cosas llenan el animo de admiración, de respeto, siempre nuevos y crecientes: El cielo estrellado y la ley moral sobre mi"
Causas y consecuencias de vivir apegados a las normas legales y morales
Esta misma libertad convierte al individuo en un ser responsable de sus actos. Hay, por lo tanto, una ética de la responsabilidad individual. La persona debe hacerse cargo de los actos que realiza en el ejercicio de su libertad.
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