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ESTRUCTURALISMO

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by

Mari Lyn Trejo

on 15 February 2014

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Transcript of ESTRUCTURALISMO

Wundt enfatizó el estudio de los contenidos de la mente, por lo que en este aspecto se llama su psicología, del contenido. A la vez, buscaba analizar las estructuras mentales y de ahí su nombre de psicología estructural.
Wilhelm Maximilian Wundt
La filosofía de Wundt no era ni materialista ni espiritualista. Se oponía a este último porque pensaba que se equivocaba al tratar de establecer una ciencia de la experiencia mental sobre la base de especulaciones en torno a una "sustancia pensante".
Antecedentes
Se acostumbra citar a Titchener como el fundador del estructuralismo. Ciertamente él le dio su nombre, la desarrolló y la sostuvo contra las tendencias funcionalistas y conductistas.

Sin embargo el sistema de Titchener era básicamente igual al de Wilhelm Wundt.
El estructuralismo es una corriente psicológica propuesta por Edward Titchener, que buscaba entender la estructura de la mente a través del estudio de las experiencias conscientes.
ESTRUCTURALISMO
Se centra en el estudio de la conciencia,
compuesta de imágenes y emociones. La unidad elemental de la conciencia son las sensaciones.

Wundt fue un sistematizador muy escrupuloso, y el "padre" de la nueva psicología experimental.
Estableció el primer laboratorio formal de psicología en la Universidad de Leipzig en 1879.
No podemos experimentar sobre la propia mente, sino sólo sobre la actividad de sus instrumentos externos:
los órganos de los sentidos y del movimiento, que están relacionados funcionalmente con los procesos mentales.
Su objeto de estudio se centra en la estructura de la mente.
Se oponía al materialismo porque
no creía que una ciencia de la mente se pudiera desarrollar por medio de las
investigaciones físicas del cerebro.
Wundt sentía que el estudio
de la mente debe ser una ciencia
de la experiencia.
Experiencia mediata e inmediata
El objeto de estudio de la psicología era la
experiencia inmediata, por oposición a la
experiencia mediata.
Para Wundt, experiencia mediata
era la experiencia utilizada como medio
para conocer algo distinto de la experiencia misma.
Experiencia inmediata, en cambio, sería
la experiencia per se, y la tarea de la
psicología era estudiar esta experiencia
inmediata en sí misma.
El método de estudio habría de ser la introspección, o Selbstbeobachtung (auto observacion).

La introspección era la observación controlada de los contenidos de
conciencia bajo condiciones experimentales.
La observación directa de la conciencia,
de los procesos mentales.
Wundt creía que la mente y el cuerpo eran sistemas paralelos, pero no interactuantes. De este modo la mente no dependía del cuerpo, y podía estudiársela directamente con provecho.
Wundt concebía el problema de la psicología experimental bajo tres aspectos:
Descomponer los procesos conscientes en sus elementos,
Descubrir cómo están conectados y
Determinar las leyes de la conexión.
Edward Bradford Titchener
Uno de los temas principales a lo largo de toda su obra es el de la unidad de la ciencia. Para él era evidente que todas las ciencias se erigían sobre el mismo fundamento: el mundo de la experiencia humana.
Titchener creía que el sello distintivo del método científico era la observación, que, en su opinión, incluía también la experimentación. Veía el experimento como una observación que se podía repetir, aislar y variar, asegurando la exactitud y la claridad.
Distinguió luego entre el tipo de observación propio de la ciencia física (mirar hacia afuera) y la observación psicológica o introspección (mirar hacia adentro).
La manera primaria del psicólogo experimental ha sido analizar la estructura de la mente, desenredar los procesos elementales del embrollo de la conciencia, o aislar los constituyentes de una formación consciente dada. Su tarea es una vivisección, pero una que ofrece resultados estructurales y no funcionales.
Intenta descubrir, ante todo, qué hay allí y en qué cantidad, no para qué está.
Conciencia
Titchener definía la conciencia como la suma total de las experiencias de una persona, tal como están en un momento dado.
Mente
Entendía la mente como la suma total de los procesos mentales experimentados por el individuo durante su vida. Las ideas, los sentimientos, los impulsos, etc., son procesos mentales; la cantidad total de ideas, sentimientos, impulsos, etc., experimentados por mí durante mi vida, constituyen mi "mente".
Titchener señaló también tres problemas para la psicología, muy similares a los planteados por Wundt:
Analizar la experiencia mental concreta (real) en sus componentes más simples,
Descubrir cómo se combinan esos elementos, cuáles son las leyes que gobiernan su combinación, y
Conectarlos con sus condiciones fisiológicas (corporales).
La meta del psicólogo es triple:
Pero Titchener no podía convenir con Wundt en que la física estudiara la experiencia mediata y la psicología la experiencia inmediata; pensaba que toda experiencia debía considerarse inmediata.

La distinción estaba más bien en la actitud adoptada hacia el estudio de la experiencia, siempre inmediata. El físico estudiaría la experiencia como algo independiente de la persona que la experimenta,mientras que el psicólogo la estudiaría en la medida en que depende de la persona.
Error del estímulo
Para Titchener, el error del estímulo consiste en atender a (e informar sobre) las propiedades conocidas del estímulo, más que a la experiencia sensorial misma.
Es decir, describir el objeto observado antes que el contenido de la conciencia.
Palabra-significado
Introspección
Un psicólogo estructuralista no se interesa científicamente por el enunciado "veo una mesa", porque mesa es una palabra significativa, basada en el conocimiento previo del agregado de sensaciones visuales y táctiles por el cual indicamos la mesa.
Los psicólogos estructuralistas creen interesarse en este agregado como algo carente de significado; no quieren el agregado resumido en una palabra-significado, porque les interesan los contenidos directos de la experiencia, y no las inferencias que se hacen sobre la base de los contenidos.
Sin embargo, debe ser más fácil correlacionar las palabras con objetos que con experiencias, ya que dentro de la ciencia los lenguajes de objetos que tenemos son más útiles que los lenguajes de experiencias.
La tarea de aislar aquel aspecto de su múltiple experiencia al cual se aplica una palabra particular puede ser muy difícil.
Elementos de la conciencia
Los tres elementos básicos de la conciencia:
Las sensaciones
Las imágenes
Los sentimientos
Las imágenes eran los elementos de las ideas, y las sensaciones los de la percepción. Se suponía que las imágenes diferían de las sensaciones por ser menos vívidas, menos claras, menos intensas, y a veces menos prolongadas.
Tanto las imágenes como las sensaciones tenían cuatro atributos básicos:
Cualidad
Atensidad
Intensidad
Protensidad
Tenía un significado usual, una diferencia de clase.
Era sinónimo de claridad, solo que variaba con la atención más que con las características objetivas de los estímulos.
Tenía un significado usual de fuerza.
Designaba la duración temporal de la sensación o la imagen.
Postulados Básicos
Los postulados son aquellos enunciados a los que, con algún propósito, se consideran incuestionables.
"Todos admiten que las sensaciones son procesos mentales elementales".

" Hay dos factores determinantes indispensables en todo elemento físico: la cualidad y la intensidad".
Críticas
La introspección debe ser siempre retrospección, ya que informar sobre un estado de conciencia requiere tiempo.
La introspección puede modificar drásticamente la experiencia.
Los resultados eran muy contradictorios. Los psicólogos que practicaban el método introspectivo en diferentes laboratorios, no obtenían resultados comparables.
Había cada vez más pruebas de que existían datos que pertenecían, en sentido estricto, a la psicología pero que no eran accesibles a la introspección.
Definición de la Psicología según el Estructuralismo
Era "el estudio analítico de la mente humana, adulta, normal, generalizada, que se lleva a cabo mediante la introspección".
FIN
SMILE
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