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신채호의 '아'와 '비아'

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by

kyuhwan lee

on 26 March 2018

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Transcript of 신채호의 '아'와 '비아'

위 지문은 '신채호의 사상'에 대한 내용임을 알 수 있다.
따라서
신채호 사상의 핵심
이 무엇인지 파악하며 읽어야 한다.
'자성'의 특징을 제시한 부분 찾으며 읽기
세부적이고 정확한 내용 파악
신채호는 투쟁과 연대를 모순되지 않는다고 보았다. 이를 이해하기 위해서는 신채호가 제시한 '아'의 개념을 알아야 한다.
독해의 기본은
정보의 정리
이다. 정보를 정리하기 위해서는 기본적으로
대응이 되는 정보(중심정보-세부정보), 대비되는 정보
가 무엇인지를 파악한다면 손쉽게 정보의 관계를 이해하며 정리할 수 있다.
앞에 제시된 정보와 대비되는 정보가 제시된다는 표지임. 이러한 표지어를 활용하여 정보의 관계를 파악하며 정리해 나가는 독해 훈련이 필요함.
지시어는 앞에 제시된 정보를 다시 제시한다. 따라서 지시어가 가리키는 정보를 정확히 파악하여 대응되는 정보가 무엇인지를 정리하며 읽는 연습이 필요하다.
신채호의 사상-17번 문제를 통해 확인한 이 글의 중심화제!!
문항 18번 해결을 위해 '자성'의 특징을 제시하고 있는 정보에 유의하며 읽어야 함.
동등한 무게의 정보 추가
'아'는 자신을 자각하는 주체인 동시에 타인 상대하고 있는 존재인 비아와 마주선 주체를 말한다.

신채호는 조선 민족의 생존과 발전의 길을 모색하기 위해 저술한 '조선상고사'에서 아의 특성을 규정했다.

'아'는 스스로의 고유성을 유지하려는 '항성'을 통해 자신에 대해 자각하며, 환경의 변화에 대응하여 적응하려는 '변성'을 통해 비아와의 관계 속에서 자기의식을 갖게 되는 것으로 보았다.
신채호는 '아'를 개별화된 개인적 아인 소아와, 국가와 사회 차원의 아인 대아로 구별하였다.
소아는 자성은 갖지만 상속성과 보편성을 갖지 못하지만, 대아는 자성을 갖고 상속성 보편성을 가질 수 있다.
이 때 상속성은 시간적 차원에서 아의 생명력이 지속되는 것을 뜻하는데, 스스로의 고유성을 유지하는 항성과 비슷하다. 보편성은 공간적 차원에서 아의 영향력이 파급되는 것을 뜻하는데, 환경의 변화에 대응하는 변성과 유사하다. 따라서 대아만이 항성과 변성을 가진다. 이러한 항성과 변성의 조화를 통해 상속성과 보편성이 실현된다.
1문단에서 제시한 핵심 주제
신채호는 역사적 주체의식이라는 항성과 제국주의 국가에 대응하여 생긴 국가 정신이라는 변성을 갖춘 근대적 대아인 신국민을 제시하고 조선 민족이 신국민이 될 때 민족생존이 가능하다고 보았다.
자신을 자각한 주체
비아와 마주선 주체
조선 민중을 '아'의 중심에 놓으면서 민족 내부의 비아에 동화된 자들을 제거함으로써 민족 생존이 가능하다고 보았다.
비문학 인문
- 사상, 철학, 종교, 윤리, 역사 등

- 인간의 다양한 사유, 경험, 사건 등을 대상으로 하여 정신적 가치나 의미를 밝히는 글이 많아, 특정 개념 및 대상의 성격이나 그 대상을 바라보는 관점에 대한 글이 많다.

- 지문에 제시된 특정 개념을 중심으로 제시된 대상의 특징, 성격, 그를 바라보는 관점에 대한 정학한 이해가 요구된다.

- 글 내용에 대한 비판적 이해, <보기>를 통한 이해(다른 관점에서 이해하기), 구체적 사례에의 적용 문항의 출제빈도가 높은 편임.

수능

13년 포퍼의 반증론

14년 A형 - 토인비의 역사 연구를 위한 가설
B형 - 심신 이원론과 심신 일원론

15년 A형 -
B형 - 신채호의 사상 및 역사관
평가원 모의

14년 예비 A형 - 역사가의 역사 해석
B형 - 데카르트의 회의론

14년 6월 A형 - 냉전의 기원에 관한 논의
B형 - 본질주의와 반본질주의의 입장

14년 9월 A형 - 세계관관 관련된 버클리의 반실재론적 견해
B형 -'명명덕'과 '친민'에 관한 주의와 정약용의 해석

15년 6월 A형 - 고고학의 연구방법
B형 - 정합설에 대한 고찰
15년 9월 A형
B형 - 의에 관한 맹자의 사상
특정 인물의 관점, 사상 관련 지문 집중적으로 출제
- 특정 개념, 대상에 대한 정확한 이해

- EBS 연계 교재에서 특정 학자의 사상이나 관점을 다루고 있는 지문을 집중적으로 학습
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