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Los problemas gnoseologicos

Filosofía
by

Jenny Sanchez

on 28 July 2016

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Transcript of Los problemas gnoseologicos

El problema
del relativismo
gnoseológico INTRODUCCIÓN:
Situación problemática CONCLUSIÓN LOS PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO - Con la búsqueda del conocimiento el ser humano alcanza niveles sublimes de existencia.
- El conocimiento favorece el progreso, el combate a las enfermedades, la previsión contra los embates de la naturaleza, el comfort, que no exista hambre, el desarrollo del arte, la cultura... Filosofía - Nuestros conocimientos forman juicios
- Sus fuentes pueden ser: Percepción sensible
- Es preciso averiguar si efectivamente nuestras percepciones son verdad. DESCRIPCIÓN DEL CONOCIMIENTO FILOSOFÍA Gnoseología Es una rama de: SE TRATA DE DAR UNA EXPLICACIÓN E INTERPRETACIÓN DEL CONOCIMIENTO HUMANO Nuestra inteligencia es el INSTRUMENTO mediante el cual conocemos al mundo. Pero... ¿Qué es conocer? Mediante el análisis distinguimos en el conocimiento dos factores: SUJETO OBJETO ANALIZAMOS En la que Una conciencia Ciertos fenómenos que corresponden a 'algo' CONOCIMIENTO ¿Deriva el conocimiento de la experiencia, o se origina en la razón? ¿Existe realmente el objeto, o es, por el contrario, el sujeto que determina al objeto? - Sobre la posibilidad del conocimiento
- El origen del conocimiento
- La esencia del conocimiento
- Las formas del conocimiento
- El criterio de la verdad El problema del conocimiento se divide en: POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO EL DOGMATISMO Considera que el contacto entre el sujeto y el objeto es real, que el sujeto es capaz de aprender del objeto. EL ESCEPTICISMO Niega que el sujeto pueda aprender del objeto, y tener, por consiguiente conocimiento. EL SUBJETIVISMO Y EL RELATIVISMO - Derivan del ESCEPTICISMO - Sostienen que hay una verdad pero su validez es limitada. SUBJETIVISMO RELATIVISMO Depende del sujeto que conoce y juzga del conocimiento.
significa lo útil, lo que fomenta la vida.
El pragmatismo surge de un concepto del hombre no como un ser exclusivamente pensante, sino como un ser practico. De manera que su fin no es descubrir verdades teóricas, sino actuar en la realidad. De manera que será verdad todo aquello que le resulte útil y provechoso.
El error del pragmatismo consiste en identificar lo verdadero y lo útil bajo un solo concepto. Pragmatismo del mundo real. Lo único que
conocemos del mundo son las
representaciones, las meras apariencias
de los objetos, a lo que llama
“fenómenos” que nuestra inteligencia
ordena en el espacio y en tiempo. Criticismo Tiene por fundador al francés Augusto Comte.
Es una consecuencia del criticismo de Kant, y al igual que este sostiene que existen límites para el saber y el no saber. Sin embargo, restringe su acción a las ciencias positivas, considerando solamente los hechos, puesto que no podemos conocer la esencia de las cosas, las causas primeras y los fines últimos.
Así el positivismo se concentra sólo en los hechos, de modo que queda excluida la posibilidad de toda metafísica. Positivismo ORIGEN DEL CONOCIMIENTO Todos poseemos el acto de conocer pero todos sabemos ¿De dónde es que viene ese conocimiento? Esta doctrina se basa en los pensamientos, en la razón.
Para que exista verdaderamente un conocimiento debe caracterizarse por la universalidad y la necesidad.
La matemática es la ciencia fundada en la razón ya que es la que posee esa universalidad y necesidad. RACIONALISMO Sostiene que la única fuente del conocimiento humano es la experiencia.
En el espíritu humano no se pueden encontrar ideas innatas anteriores a toda experiencia.
De esto podemos decir que la experiencia es el único instrumento mediante el cual progresa nuestro conocimiento.
Para los empiristas el error fundamental de los racionalismo es haber considerado una sola ciencia y haber concebido sobre esta todas las ciencias. EMPIRISMO Trata de consolidar el racionalismo con el empirismo.
Considera que ambos factores participan en la producción.
La experiencia y el pensamiento constituyen la base del conocimiento humano. INTELECTUALISMO Llamado también criticismo. Su fundador es Kant.
Esta doctrina comprende dos factores: uno empírico llamado materia y el otro consiste en la forma y es dado a priori.
Existen dos formas a priori: las formas de la intuición sensible y la forma del entendimiento.
Según kant : «las intuiciones sin los conceptos son ciegas; los conceptos sin la intuiciones son vacíos.
Forma apriorística del entendimiento: la causalidad. APRIORISMO Para eso debemos saber la fuente de este conocimiento si ¿es la experiencia o la razón; o tal ves son ambas que se complementan para poder conocer? ESENCIA DEL CONOCIMIENTO FORMAS DE CONOCIMIENTO CRITERIO DE LA VERDAD ¿Será la única forma conocimiento, o existe otra forma, la intuitiva, como afirman los filósofos? Conocimiento sensible Es el conocimiento que se adquiere por los sentidos y la conciencia de nosotros mismos Es aquel que se adquiere por la razón o entendimiento Conocimiento Racional Es la captación sensible, cierto acto inmediato de conocer, consiste en la aprehensión directa e inmediata del objeto
En este tipo de aprehensión el sujeto cognoscente, a través de un conjunto de juicios, concluye o descubre un nuevo juicio, yendo de lo conocido a los desconocido
Es aquel conocimiento que se da antes de la experiencia sensible y sólo se utiliza la razón.
Su validez es universal y necesaria. Este tipo de conocimiento se caracteriza porque se da después de la experiencia sensible, es decir, dependen de la observación y experimentación. Su validez es limitada y probable 5.La evidencia 3.Verdad como utilidad práctica 2.Verdad como coherencia Lógica 2.Criterios de la verdad 1.Concepto de la verdad Criterios de la verdad 4.Necesidad Lógica 1. Criterio de Autoridad 2.Asentimiento Universal 3.El sentido Común 1. Verdad como correspondencia entre el conocimiento y objeto Un conocimiento es verdadero cuando su contenido concuerda con el objeto al cual se refiere La verdad como relación entre conocimiento y objetos Conceptos de la Verdad Esta concepción de la verdad se basa en el hecho de que debemos renunciar al conocimiento remoto de un objeto diferente del conocimiento Verdad como coherencia Lógica Sostenido principalmente por W. james Según el pragmatismo, debemos considerar verdaderos todos aquellos pensamientos y teorías que nos sirven para explicar los fenómenos y que prestan para aumentar el caudal de nuestros conocimientos Verdad como utilidad Practica
Esta concepción sostiene que la verdad de un juicio consiste en su utilidad para la vida práctica. Es la concepción pragmática de la verdad ( de pragma= hecho, acción) El sentido común no es suficiente garantía para aceptar una afirmación como verdadera El sentido Común Criterio de la autoridad Criterios de la verdad Pierde su vigor , toda vez que la ciencia exige el raciocinio y la comprobación Para Descartes, el carácter por el cual se distinguen los conocimientos verdaderos es la evidencia , para este criterio son verdaderos aquellos juicios que aparecen con perfecta claridad y distinción Este criterio solo puede ser válido para una esfera de conocimientos , para las ciencias formales p ideales como la lógica y las matemáticas La evidencia Necesidad Lógica ¡El conocimiento
te hará libre! Conocimiento intuitivo Conocimiento discursivo Conocimiento a Priori Conocimiento a Posteriori Individual General Depende de los factores externos del sujeto La validez de nuestros conocimientos son limitados BIBLIOGRAFÍA Libro: Filosofía
Autor: Gregorio Fingerman
Código biblioteca Usat : 100 F54 1979
Páginas: 143 - 160 ¡Gracias por
su atención! DUDA
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