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TEORIA DEL CONOCIMIENTO

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on 3 April 2014

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TEORIA DEL CONOCIMIENTO
OBJETIVISMO
El objeto determina el sujeto
Sujeto toma propiedades del objeto
El objeto tiene una estructura total definida




Estructura del objeto reconstruida por la conciencia cognoscente

SUBJETIVISMO
NO EXISTEN objetos independientes de la conciencia, los objetos son producto del pensamiento.
SUBJETIVISMO
OBJETIVISMO
Conclusión
Índice
LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
SOLUCIONES METAFISICAS
SOLUCIONES TEOLOGICAS
LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
El conocimiento representa la relación entre un sujeto y un objeto. Así que el verdadero problema del conocimiento consiste en discernir la relación entre el sujeto y el objeto.
Para esto hay tres intentos de solución:
• Premetafísica
• Metafísica
• Teológica

SOLUCIONES METAFISICAS
La esencia del conocimiento
1. Soluciones Premetafisicas
a)Objetivismo
b)Subjetivismo

2. Soluciones Metafísicas
a)Realismo
b)Idealismo
c)Fenomenalismo
d)Critica y posición propia

3. Soluciones Teológicas
a) La solución monista y panteísta
b) La solución dualista y teísta 





SOLUCIONES PREMETAFISICAS
Funda conocimiento humano en el S
Mundo de las Ideas en el Sujeto
El sujeto es superior, trascendente

REALISMO
Aquella posición epistemológica segun la cual hay cosas reales, independientes de la conciencia Admite diversas modalidades:
LA ANTÍTESIS DEL REALISMO ES EL IDEALISMO
IDEALISMO
REALISMO INGENUO
No se halla influido por ninguna reflexión critica acerca del conocimiento.

No distingue percepción, contenido de la conciencia y el objetivo percibido
REALISMO NATURAL
Está influido por reflexiones criticas sobre el conocimiento. Distingue entre percepción y objeto
REALISMO CRITICO
Se llama critico porque descansa en consideración de la critica del conocimiento. Considera que todas las propiedades o cualidades de las cosas que percibimos solo por un sentido
Sentido metafísico y epistemológico
Idealismo epistemológico
: sustenta que no hay cosas reales independiente de la conciencia
Dos formas de idealismo:
1)
Subjetivo o psicológico
: toda realidad esta encerrada en la conciencia del sujeto, Tan pronto como deja de ser percibida deja de existir.
2)
Objetivo o logico :
Parte de la conciencia del sujeto individual aquel toma por punto de partida la conciencia objetiva de la ciencia, tal como se expresa en las obras científicas

Fenomenalismo
-Kant intenta una mediación entre realismo e idealismo-
Conforme a estas teorías no conocemos las cosas como realmente son, sino como se nos aparecen.

El mundo se nos presenta en razón a una organización a priori de la conciencia y no por las cosas en si mismas.
Critica y posición propia
El idealismo no logra demostrar que la  posición realista sea contradictoria e imposible.  Mas, por otra parte, tampoco el realismo 
consigue abatir definitivamente a su adversario
 Ni el realismo ni el idealismo pueden probarse o refutarse por medios puramente racionales.
Hessen nos lleva a preguntar por la jerarquización, si se podría categorizar el sujeto y del objeto, construyendo una esencia y relación directa entre los 2 factores.
Hessen nos hace un nuevo incapie, nos dice que hay algo mas allá del conocimiento racional, hay mas espacios de conocer, abriendo la brecha a una lucha entre la intuicion y lo racional
Hablamos del comprender la esencia del alma, de una manera discursiva y sujeta al movimiento, donde la capacidad de recepción de sensaciones y de traducir el exterior del hombre, le permite hacer juicios sobre las leyes lógicas.
Podemos concluir que el hombre conoce viendo, comprende gracias a sus sentidos a la recepcion y analisis que hace gracias a estos.
Monista y Panteísta
DUALISTA Y TEÍSTA
-Sólo existe una aparente dualidad entre el sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, en realidad se trata de una UNIDAD. Postura desarrollada por Spinoza y Schelling.-
-Finalmente el objeto y el sujeto, el pensamiento y el ser, desembocan en un principio común y es la DIVINIDAD. Leibniz habla sobre la armonía preestablecida.-
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