Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

I. CLASE 3

La ley, norma objetiva de la moralidad. La conciencia, norma subjetiva de la moralidad.
by

Georgina Rivas

on 4 February 2014

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of I. CLASE 3

LA LEY, NORMA OBJETIVA DE LA MORALIDAD
LA CONCIENCIA, NORMA SUBJETIVA DE LA MORALIDAD
El bien moral se fundamenta en el fin último: una acción es buena si se encamina a él.
¿Pero como podemos saber si se encamina efectivamente al fin?
Para ello poseemos la norma de moralidad.
La norma de moralidad es aquella regla con que distinguimos si una acción esta encaminada o no a su fin último y por tanto si es buena o no
La norma de la moralidad es doble
Norma objetiva:
La ley moral es norma objetiva porque no depende de nosotros y es inmutable.
Norma subjetiva:
La conciencia moral es el juicio de la razón, práctica sobre la moralidad de un acto particular y concreto.
¿Que es la ley?
En general es todo lo que regula un acto u operación.
Ley moral es la norma que regula todos los actos humanos para encaminarlos a su fin último.
La ley es una
ordenación de la razón
para el bien común
promulgada por el que tiene el cuidado de una comunidad. S T A
ya que es propio de la razón ordenar los medios para conseguir el fin
.
Si se trata de una ley divina es Dios, fin último de todo lo creado. Si se trata de una ley humana es la común felicidad terrenal de todos, debidamente subordinada al fin último humano que es Dios.
Ley
Divina: solo la puede promulgar Dios
Humana: la promulga la debida autoridad legislativa humana.
Eclesiática: se estudia en religión.
Positiva
Eterna:
Es la ordenación que Dios hace de cada cosa a su fin desde toda la eternidad.
Existe puesto que se nos revela por el orden del universo.
Dios no puede hacer nada "ciegamente".
La conocemos, aunque solo en parte por medio de la Ley Natural.
Natural:
Es la participación de la ley eterna en la criatura racional.
Es decir Dios imprime en la conciencia humana algunos principios de la ley eterna.
Positiva:
Ley que ha sido promulgada exteriormente por medio de signos sensibles.
Existencia: se demuestra facilmente por el testimonio de nuestra conciencia. Hay ciertos juicios morales que se imponen a nuestra conciencia. Por ejemplo: Hay que hacer el bien para evitar el mal (primer principio moral), no se debe mentir, etc.
Eso solo puede explicarse admitiendo la ley natural.
Además del primer principio mencionado la ley natural nos dicta preceptos primarios como: Adorar a Dios, amar a los padres, respetar al prójimo, no se debe robar, etc.
Todos inmediatos no requieren demostración ni explicación. Por reflexión se derivan de ellos otros
preceptos secundarios o conclusiones.
Obligatoriedad:
pues es ley verdadera.
Universalidad:
para todos los hombres y para todos los tiempos. Pues se funda en una misma naturaleza humana que es siempre escencialmente la misma.
Inmutabilidad:
No pueden variar ni desaparecer de la conciencia, porque la naturaleza humana tambien es inmutable.
Cognoscibilidad universal:
todos pueden conocerla puesto que todos deben practicarla. Por eso si se da la ignorancia solo será aparente, o bien se justifica errónea interpretación de la misma ley natural.
Depende de la voluntad libre del legislador y en rigor es una explicación mayor de la ley natural, a la que viene a completar.
Ley positiva humana civil: Consecuencia de la naturaleza sociable del hombre y viene a precisar la norma de relacionarse unos con otros y de colaborar al bien común.
Para que la ley positiva sea justa debe reunir las siguientes condiciones:

1. Que este emitida por un legislador con potestad legítima sobre las personas a quienes dicta la ley y sobre la materia que legisla.

2. Que la ley sea posible y de acuerdo con la ley natural.

3. Que la ley conduzca realmente a la prosperidad común y no a favorecer a una familia o individuo perjudicando a los demás.

4. Que se publique clara y suficientemente. Promulgación: La acción de dar a conocer oficialmente una ley.

Este estudio (leyes civiles) pertenece a las Ciencias Jurídicas y no a la Ética.
Conciencia moral es el juicio de la razón práctica sobre la moralidad de un acto particular y concreto.
A diferencia de la conciencia psicológica que es simplemente el "darse cuenta de las propias acciones".
"
Elementos de la conciencia:

1. Darnos cuenta de nuestras propias acciones (conciencia psicológica).

2. Conocimiento habitual de los principios morales (Ley Natural) (Sindéresis)

3. Aplicación de uno de estos principios a nuestra acción y juicio moral sobre la misma (Función de nuestra razón práctica)
No dije la verdad
Mentir es una falta moral
Cuando no conteste la verdad cometí una falta moral pues no se debe mentir
La conciencia es norma de moralidad porque es una regla con que distinguimos si una cosa esta encaminada o no a su fin.
Pero es
subjetiva
a diferencia de la ley moral que es norma objetiva, pues es un juicio que emana de la razón práctica del individuo.
Es
próxima
o inmediata ya que hay que acudir inmediatamente a la conciencia en otras palabras, la conciencia da la aplicación inmediata a cada caso y la Ley Moral solo da el principio general.
No es norma absoluta
, sino subordinada a la ley, cuya aplicación debe hacer.
FUNCIONES DE LA CONCIENCIA
Antes del acto - conciencia antecedente
Prevee el acto - aplica los principios de la sindéresis
Juzga
Manda. "Tengo que hacer"
Permite. "puedo hacer"
Prohibe. "no debo hacer"
Durante el acto - conciencia de conocimiento
Atestigua la moralidad del acto.
No es propiamente conciencia moral ya que no emite juicio.
Despues del acto - conciencia consecuente
Juzga
Aprueba - satisfacción
Reprueba - remordimiento
(esto no se da en la conciencia relajada)
Situaciones de la conciencia
Por razón de la conformidad con la ley
Por razón del asentimiento
o firmeza del juicio
Conciencia verdadera - coinciden
Conciencia errónea - no coinciden
vencible
invencible
Concierta cierta: si juzga sin temor alguno a equivocarse.
Conciencia dudosa: si vacila entre juicios contrarios. La duda puede ser negativa si carece de razones en pro y en contra, y positiva si hay por igual razones en pro y en contra.
Conciencia perpleja: si le parece que la acción es mala en cualquier sentido que obre.
Es la única norma subjetiva y próxima de los actos humanos
Nunca puede ser norma subjetiva y próxima de los actos humanos
Solo esta es norma subjetiva y próxima de los actos humanos.
"Cuida tus pensamientos, porque ellos se convierten en palabras.
Cuida tus palabras, porque se convierten en acciones.
Cuida tus acciones, porque se convierten en hábitos.
Cuida tus hábitos, porque se convierten en carácter.
Cuida tu carácter, porque se convierte en tu destino. "

Ordenación de la razón ya que es propio de la razón ordenar los medios para conseguir el fin.
Full transcript