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Historia de Arroz con Habichuelas

Los elementos del cuento según vistos en Historia de Arroz con Habichuelas, de Ana Lydia Vega.
by

Keira Lebrón

on 23 October 2016

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Transcript of Historia de Arroz con Habichuelas

Ana Lydia Vega
Los personajes principales
El asunto (la estructura del cuento)
¿Autor o narrador?
Estos dos términos se confunden con frecuencia.
Ana Lydia Vega
Historia de Arroz con Habichuelas
Nace en 1946 en Santurce, Puerto Rico.
Vega apoya la independencia de Puerto Rico e integra a su escritura reflexiones de descontento ante la situación política puertorriqueña.
El humor y el lenguaje coloquial están muy presentes en su literatura. Con estos recursos, trata temas de seriedad en un tono cordial, ligero y superficial.

El
autor
es el escritor, el creador de la historia. Es una persona real.
Ana Lydia Vega se sentó a escribir
Historia de Arroz con Habichuelas
y lo publicó en 1983.

Ella es la autora.
El
narrador
es una voz, dentro de la historia, que tiene la misión de contarnos la acción. Es creado por el autor.
NARRADOR
Omnisciente
- Sabe lo que piensan y sienten los personajes. Cuenta la narración en tercera persona.
Protagonista
- La narración la cuenta uno de los personajes. Se expresa en primera persona.
Testigo
- El narrador cuenta lo que vio o escuchó. Solo expresa lo que dicen o hacen los personajes.
¿Qué tipo de narrador hay en
Historia de Arroz con Habichuelas
?
Busca una cita del texto como evidencia.
Omnisciente
Evidencia del texto:

"Para Arroz –o don Arroz, como exigía que se le llamara en la cocina– el malo de la película era siempre Habichuelas. Y a menudo se le oía decir que no había mejor olor que el olor a habichuelas quemadas."
Excepción
En una instancia, el narrador utiliza la primera persona (narrador protagonista):

"Con una alegría tan profunda y tan contagiosa que yo también me puse a cantar."
Protagonistas
Rasgos físicos: blanquito, finudo y empolvado

Rasgos de personalidad:
____________________________________
Arroz
Habichuelas
Rasgos físicos: mulato, colorao saludable

Rasgos de personalidad:
____________________________________
Jordó
El antagonista
- Llega a oponerse como un enemigo en común para los protagonistas.

Rasgos físicos: larguirucho, flaco, colorao jinchote

Rasgos de personalidad: _______________
_________
Exposición, planteamiento o introducción-
Se presentan los personajes, el ambiente y el contexto de los sucesos que se narran.

Arroz y Habichuelas tienen una lucha de cuatro largos siglos. No se soportan, pero siempre terminan juntos en el plato de los comensales.
Exposición
Desarrollo
Nudo
Desenlace
Desarrollo
- Se va desarrollando la acción y complicando poco a poco.

Llega un intruso a la cocina y amenaza con quitarles el trabajo a los ingredientes de la Fonda Feliz. Cuando alguien por fin pide arroz con habichuelas, los ingredientes ven una oportunidad para regresar a su sitial en la cocina.
Nudo, complicación o conflicto-
Sucede algo inesperado que cambia el orden de las cosas. Generalmente debe ser resuelto por el o los personajes principales.

Después de lucirse para quedar mejor que nunca, Ña Jesusa sirve a Jordó en el mismo plato que Arroz y Habichuelas.
Desenlace-
La resolución del conflicto. El final puede ser cerrado, donde la resolución es clara para todos, o abierto, donde el lector imagina diferentes alternativas.

Arroz y Habichuelas deciden olvidar su rivalidad de cuatro siglos para unir fuerzas contra su enemigo común, el Jordó, y lo tiran fuera del plato de comida.
La Fonda Feliz
Representa a la isla de Puerto Rico


El narrador dice: "de feliz no tiene más que el nombre." ¿Crees que tiene razón?
Arroz
Representa la aportación española dentro de la cultura puertorriqueña.

Evidencias: Se dice que tiene un "perfil gallego" (de Galicia, una provincia de España). También tiene "guille de Madre Patria", término por el que se le conoce a España en Hispanoamérica. También, de sus granos se dice que tienen una "castiza blancura".
Habichuelas (y su salsa)
Representa a la gente de Puerto Rico, en toda su diversidad.

Evidencias: Se le describe como "un mulato avispao y sabrosón", que "soneaba alegremente" y tenía muchos amigos. Un mulato es una persona hijo de una persona blanca y una negra, de otro mulato, o de color moreno. El "soneo" es como se le llama a la improvisación en el género musical de la salsa.
Los cuatro largos siglos
Representa un período de más de 400 años de relación entre Puerto Rico y España, desde la colonización en 1493 hasta 1898. Esos años donde el blanco dominaba sobre el mestizo nos los podemos imaginar como un período sin paz, tal como Arroz y Habichuelas se pasaban peleando.

Evidencias: "Olvidando el asco más de cuatro veces centenario que los separaba..."
La llegada de Jordó
Representa la inserción de los Estados Unidos en Puerto Rico a raíz de la firma del Tratado de París en 1898, donde España cedió la isla a los Estados Unidos, convirtiéndose entonces en territorio americano y teniendo un nuevo amo.

Evidencias: "Pasó el tiempo, [...] casi cuatro largos siglos. Y un día nublado, [...] llegó un coso feo y raro".
"La antigua Fonda Feliz se llamaba ahora y que el Japi Jordó".
El acto de echar a Jordó fuera del plato

ALV: Por el momento, sólo una fantasía literaria. Yo veo que el momento está todavía lejano, porque [...] hay mucha desunión en Puerto Rico. Los puertorriqueños aún no han decidido lo que quieren hacer... pero como fantasía literaria indica también que hay un deseo, y que es una posibilidad, una esperanza quizás. Y no es sólo echar al Hot Dog, sino construir algo después de eso también.
La Alegoría
RGF: El final utópico en que Arroz y Habichuelas se unen para echar a Místel Japi Jordó de su plato refleja un sueño de muchos puertorriqueños. ¿Crees que es un sueño realizable, o sólo una fantasía literaria?
- Entrevista a Ana Lydia Vega (Geisdorfer 1990:152).
Definición Real Academia Española: Ficción en virtud de la cual un relato o una imagen representan o significan otra cosa diferente.
Los símbolos en Historia de Arroz con Habichuelas
Referencias:
Geisdorfer Feal, Rosemary (1990). “Interview with Ana Lydia Vega”, Hispania, vol. 73, núm. 1, pp. 151-153.

Rodríguez, C. M. (2010). Historia de arroz con habichuelas de Ana Lydia Vega, ¿una alegoría del pasado?. Espéculo: Revista de Estudios Literarios, (45), 45.

Vega, A. L. (1983). Historia de arroz y habichuelas. Encancaranublado (y otros cuentos de naufragio).
Por: Keira Lebrón, maestra
Esc. Central de Artes Visuales
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