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Arte prehispánico (linetime)

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Ulises Gutierrez

on 18 February 2013

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Transcript of Arte prehispánico (linetime)

Arte Prehispánico
en Mesoamerica Periodo:
Pre-Clásico
1800 A.C.
200 D.C. Antecedentes:
la costumbre de pintar en la roca comenzó hace 4,000 años y continuó hasta 1650 con la llegada de misioneros españoles. 4000 A.C. al 1650 D.C. Jugador de pelota
En Cuicuilco surge la cerámica ritual, que tuvo gran influencia en el sur del valle de México. 1800
A.C. 200 D.C. Este tipo de arquitectura surge en el pre-clasico
tardío entre el 500 a de C. y el 200 d. de C.
Era un complejo de monumentos religiosos, la civilización desaparece con la erupción del volcan Xitle. 500 a.C.
200 d.C Tlatilco Dualidad entre
la vida y la muerte
perteneciente
preclásico medio
hecho de arcilla. 1500
500 a.C. 1500 a C. se caracterizan por tener brazos cortos,
talle delgado y amplias caderas
mostrando una conexión
con los cultos a la fertilidad.
Figurillas femeninas representando
la dualidad que han sido relacionadas
con las deidades de la fertilidad. 1,800 a.C. Olmecas 1200 a. C. 2012 Las cabezas colosales tienen una apariencia negroide, lo que ha llevado a diferentes conjeturas. Se han lanzado hipótesis, que sugieren algunos contactos con otros continentes en tiempos antiguos.
Se cree que podrían representar cabezas de sus dioses, también se cree que son guerreros, y no dioses, por los cascos que llevan. EL LUCHADOR, ES SIN DUDA UNA OBRA MAESTRA HECHA EN BASALTO.
ESTA ESCULTURA, ESTIMADA POR SU BELLEZA, TIENE IMPORTANTES REPERCUSIONES PARA EL ESTUDIO DE LOS OLMECAS, DESDE LA ARQUEOLÓGICA Y DE LA HISTORIA DEL ARTE. Cuicuilco Periodo:
Clásico
200 D.C.
800 D.C. Mayas 1200
1520 d.C. 800 d. C. Murales de Bonampak ESCULTURA
materiales como la piedra y el estuco,emplearon tres formas básicas: relieve, bajorrelieve y escultura exenta, (escultura tridimensional), que forma parte de la ornamentación arquitectónica.
pueden incluirse las esculturas de estuco o piedra adosadas a fachadas y pilares o emplearlas como columnas, así como los complejos diseños de los dinteles esculpidos en madera propios del periodo Clásico, los cuales honran también a los mandatarios mayas. 700d. C. Tolteca El periodo Clásico fue la mejor época que vivó la civilización del Anáhuac. Sus mayores logros los alcanzo en el campo de las humanidades, la ciencias y sobre todo, en la estabilización plena de una sociedad. 850
1168 d. C. Estos mil años de esplendor son el resultado de casi seis mil años del periodo Preclásico. De esta manera, sí los olmecas son la cultura representativa de preclásico, será la cultura Tolteca, la que representará a este periodo. Los toltecas establecieron su capital en Tula, Hidalgo; desarrollaron su cultura entre 850 y 1168 d. C. Conquistaron grandes extensiones territoriales para formar un gran impero cuyas fronteras fueron sólo superadas por los aztecas. 800 d. de C. Periodo:
Posclásico
800 D.C.
1521 D.C. Mixtecos y Zapotecos MIXTECOS
Su fuerza política, económica y social duró varios cientos de años. Los mixtecos o “gente de las nubes” se encontraban en la parte poniente de Oaxaca.
Orfebreria
Los mixtecos fueron extraordinarios orfebres y es probable que hayan sido ellos los primeros que conocieron el trabajo en metal en Mesoamérica.
Se hacían pectorales, anillos, cascabeles, orejeras, entre otros. El descubrimiento de la tumba 7 de Monte Albán cuadruplicó el número de objetos de oro mixtecos conocidos hasta la fecha. 900 d. C. 800 d. C. 800
1521 d. C. Aztecas 800
1521 d.C. 2012 Vestigios de Joyería
hallados en Cuicuilco, se
pueden apreciar en el museo
del mismo nombre Figurillas duales
hechas de arcilla.
Las llamaadas "Mujeres Bonitas de Tlatilco Los habitantes de Tlatilco crearon numerosas vasijas en forma de patos. En ésta de pequeñas dimensiones, hecha en cerámica de color negro con un baño de caolín.
Tlatilco, Estado de México.
Patito Huasteco
* Procedencia: Tlatilco, Estado de México. La Venta
La cultura olmeca se desarrolló en la región entre los años 1300 y 200 a.C.
La orientación regular de su arquitectura, su función como un centro
cívico- ceremonial y residencial.
Hechos mediante plataformas hechas con la acumulación de enormes cantidades de diferentes tipos de tierra, arcillas y arenas. Fueron esculpidas en basalto traído desde lugares muy lejanos
. Pesan varias toneladas y algunas miden hasta 4 mts. de altura. 1200 a. de C.
400 a. de C. La clase explotada estaba integrada por los trabajadores agrícolas y artesanos (pintores, lapidarios, carpinteros, albañiles, alfareros, hilanderos, tejedores, oficiales de la pluma). 200
800 d. de C. PINTURA:
La Toltecáyotl es la experiencia y sabiduría para los antiguos habitantes de esta parte del mundo, que tenía como fin alcanzar el equilibrio y plenitud existencial de los seres vivos. partía del conocimiento básico para satisfacer las necesidades materiales y de subsistencia, hasta llegar a buscar la realización plena del ser humano mediante la familia y la sociedad, y luego llevarlo a lo divino y sagrado de la espiritualidad. TULUM
Pertenece al postclásico medio - tardío
La muralla de Tulum delimita al conjunto principal por sus lados norte, sur, oeste y en la parte oriental mira directamente al mar Caribe. Cuenta con cuatro accesos y dos torres de observación, con lo que tenían el control sobre quienes pretendieron entrar a esta zona.En el área central del sitio se encuentran los edificios principales, delimitados por una segunda muralla interior; la mayor parte de estas edificaciones tuvo funciones de tipo ceremonial. El Castillo es el más sobresaliente por su tamaño y ubicación , con tres accesos ornamentados con columnas serpentinas con una deidad descendente y dos mascarones zoomorfos en las esquinas.
la fecha más temprana documentada es 564 d.C.
Los mayas pintaban murales para representar sus rituales y su historia. En 1946 se descubrieron estos frescos de Bonampak (año 790), conservados bajo una capa calcificada, cerca del río Lacanhá, en el estado mexicano de Chiapas. Esta pintura narra la historia de la última dinastía de Bonampak. La técnica para obtener colorantes era muy compleja, aun hoy no sabemos sobre el origen de las múltiples tonalidades cromáticas que utilizaban. Sabemos que por la escasez de minerales en la región, los mayas recurrieron a mezclar, sobre todo vegetales y arcillas. Un caso concreto es el famoso “azul maya”, mezcla de vegetales no del todo identificados, con arcilla blanca, se producía mediante el calentamiento de incienso, arcilla y hojas de índigo en cuencos durante los sacrificios humanos ceremoniales al dios de la lluvia en Chichén Itzá.

¨En 1996 se descubrió que se trata de una mezcla a 150º C de un tipo de arcilla denominado paligorskita con una pequeña cantidad de hojas de arbusto del índigo, El azul era para los mayas el color del sacrificio. De ese color pintaban los cuerpos de las víctimas antes de tumbarlas de espaldas en el altar del Templo de los Guerreros de Chichén Itzá y sacar el corazón todavía latente de sus cuerpos antes de lanzarlos al Cenote Sagrado. ESTELAS
Aparte se consideran las estelas, los altares y las lápidas. Comúnmente, estas obras fueron labradas en monolitos individuales asociados a diversas edificaciones y constituyeron, en su momento, auténticos documentos en piedra, los cuales narraban la historia de los personajes representados en ellos. Así, la escultura de los mayas estuvo, como se ve, íntimamente ligada a la escritura. MITLA Y MONTE ALBÁN
El fuerte artístico de los zapotecas era la arquitectura, ejemplo de esta son Monte Albán y Mitla.
El sentido artístico de los mixtecos era preciosista, se manifesta principalmente de forma pictórica en los muros de sus templos y en las artes menores.
Sus conjuntos arquitectónicos se destacan por su sencillez y su tamaño. Decoraban sus tumbas con murales. Estaban fuertemente influidos por el arte teotihuacano. Usaban Mitla como un lugar sagrado para el entierro. Fue la ciudad de los muertos. “acatar”

“empujar”

“caminar”

“morirse”

“oler”

“nacer Pintura y escritura en códices La mayoría de documentación que se tiene actualmente acerca de estas antiguas culturas es el uso de códices como lenguaje comunicativo.
Para ellos, se utilizaban largas tiras de piel de venado recubiertas con una capa de cal o yeso y
dobladas en forma de biombo. Los códices más conocidos y estudiados son el Códice Seldon, Nuttall, Bodley, Vindobonensio y Colombine. Arte Lapidario

Se producían lapidarios de jade, turquesa, tallas de hueso, concha y madera.
Esculturas en cristal de roca, alabastros, obsidiana y ámbar. En Yucuñudahui, pueblo cerca de Cachoapan, se descubre una tumba con cámara cuadrada decorada por cuatro lápidas.
La famosa mascara del Dios Murcielago
Encontrada en una cámara mortuoria como una ofrenda.
Hecha con 25 piezas de jade, representa una cara humana que lleva puesta la imagen del Dios Piquete Ziña.
Considerada una de las obras maestras del arte Zapoteca. El Códice Borbónico azteca muestra a los diosesTezcatlipoca en forma de serpiente verde que devora a un hombre y Quetzalcóatl. La ilustración muestra la importancia del sacrificio humano en la religión azteca, así como la leyenda de que Quetzalcóatl, el dios desterrado por Tezcatlipoca que volvería para dirigir a los aztecas. Eran libros en papel de amate o en piel de venado, doblados a manera de biombo. Plasmaban dibujos figurativos y una escritura pictográfica que servía como recordatorio de narraciones históricas, religiosas.
La mayoría de los códices aztecas son copias de códices antiguos o recopilaciones posteriores a la conquista realizadas por encargo de los frailes. Los identificados plenamente con el mundo azteca son el Códice Borbónico y el Tonalamatl Aubin, los más antiguos, y los pertenecientes al grupo Magliabecchiano, entre los que destacan el propio Magliabecchiano, el Códice Tudela, el Códice Ixtlilxóchitl y el Códice Veitia. PINTURA Y CÓDICES ARTE PLUMARIO
Escudo de Ahuizotl
Escudo decorado con plumas que perteneció al soberano azteca Ahuizotl (1486-1502). Este tipo de trabajo ornamental fue muy popular entre los pueblos indígenas americanos del periodo prehispánico. 800
1521 d.C. COYOLXAUHQUI
La diosa de la Luna de acuerdo con la mitología Azteca. Su nombre significa "campanas doradas." Ella era la hija de la diosa de la Tierra, Coatlicue y la hermana del dios del sol, Huitzilopochtli.
Coyolxauhqui animó a sus cuatrocientos hermanos y hermanas a matar a su madre deshonrada. Coatlicue dió a luz a Huitzilopochtli cuando una bola de plumas cayó en el templo donde estaba barriendo y la tocó. Huitzilopochtli salió desde adentro de su madre como un adulto y completamente armado y la salvó. CALENDARIO AZTECA
Compartiendo la estructura básica de calendarios a través de Mesoamerica antiguo. El calendario consistió en un ciclo del calendario de 365 días y un ciclo del ritual de 260 días. Estos dos ciclos juntos formaron un siglo de 52 años. TEOTIHUACAN
que en náhuatl significa:"La Ciudad de los Dioses" o "El lugar donde se hacen los dioses", es uno de los lugares más impresionantes de la República Mexicana y del mundo, siendo el sitio donde los conocimientos espirituales y materiales de los pueblos mesoamericanos, generaron la más alta expresión arquitectónica, urbanística y artística del continente americano. TENOCHTITLAN
Templo a su dios Huitzilopochtli, A partir de este sitio, dividieron el terreno en cuatro grandes secciones y construyeron largas calzadas orientadas hacia los rumbos del universo para comunicar la isla con tierra firme; semejante al de Teotihuacan. Las secciones recibieron los nombres de Moyotlan, Teopan, Atzacoalco y Cuepopan; en cuanto a las calzadas, al norte se encontraba la del Tepeyac, al sur la de Iztapalapa y al poniente la que comunicaba con Tacuba. A partir de estos elementos la ciudad comenzó a crecer rápidamente, hasta convertirse en una de las más grandes y pobladas de su tiempo.
Con el tiempo, el lugar sagrado marcado por el templo de Huitzilopochtli se amplió y llegó a convertirse en una gran plaza de 500 m por lado, que daba cabida a cerca de 78 templos y estructuras de tipo religioso. Alrededor de este espacio, separado del resto de la ciudad por medio de una plataforma de baja altura, estaban los palacios y las casas de gobernantes y nobles, y más lejos, las casas de la gente común. Toda el área habitacional se encontraba organizada en barrios que a su vez formaban parte de cada una de las cuatro grandes secciones.
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