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Marx para selectividad 2013

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by

Fernando LA

on 14 April 2014

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Transcript of Marx para selectividad 2013

Tercer manuscrito (selección)
Manuscritos de economía y filosofía
KARL MARX
La oposición entre
carencia de propiedad y propiedad
es la oposición contradictoria
entre trabajo y capital
1. El trabajo genera el capital
pero no lo disfruta

2. El propietario posee el capital
pero no lo genera

3. Trabajo y capital son la propiedad privada

4. En una relación contradictoria
que inevitablemente la hará desaparecer
contradicción
Unos hombres disponen del trabajo pero no del capital que generan

Otros poseen el capital acumulado por el trabajo de los primeros sin participar en su generación
trabajo
Actividad por la cual el ser humano transforma la naturaleza para cubrir sus necesidades.

Es lo que define al hombre.

En determinadas circunstancias en vez de favorecer la realización del ser humano puede convertirse en causa de su enajenación (alienación).

Es el aspecto subjetivo de la propiedad privada
capital
El conjunto de recursos que, junto con el trabajo, participan en el proceso de producción

Puede ser:

1.- capital financiero: el dinero
2.- capital mercancía: producto elaborado
3.- capital medios de producción: maquinaria, herramientas, instalaciones necesarias para producir

Es el aspecto objetivo de la propiedad privada
propiedad privada
No es tanto la disposición sobre bienes sino especificamente la de los medios de producción

Su existencia es la causa de la enajenación (alienación) en la que se encuentra el proletario

Es una relación entre el trabajo asalariado y el capital

Genera desigualdad
?
Tema: La enajenación (alienación)

Problema: ¿Qué teorías se han propuesto para comprender y superar la enajenación?

Tesis: Ni el anarquismo y el socialismo utópico han sabido reconocer el problema en su raiz. Solamente el comunismo ha sabido identificar la raiz de la alienación en la relación trabajo-capital que constituye la propiedad privada
Tema: La propiedad privada

Problema: ¿Qué es la propiedad privada?

Tésis: La relación de contradicción entre el trabajo (esencia subjetiva de la Pp) y el capital (esencia objetiva de la Pp)
esencia subjetiva
Es el trabajo.

Es subjetivo porque es la propiedad vista desde el lado del sujeto que la genera
trabajo objetivo
El capital

La esencia objetiva de la propiedad privada puesto que es la propiedad privada vista desde el lado de la riqueza producida, el objeto
disolución
Toda contradicción se resuelve en una nueva sintesis que la supere. Al ser la propiedad privada una relación contradictoria, su desaparición es un hecho inevitable
Proudhon propone eliminar la alienación (enajenación) eliminando la acumulación de capital. No se da cuenta de que sin eliminar la propiedad privada no se elimina el trabajo asalariado y por tanto no se supera la enajenación

trabajo - capital = propiedad privada = enajenación

(capital)
Los socialistas utópicos entendieron que la enajenación se solucionaría mejorando de una forma u otra las condiciones de trabajo pero no entendieron que aún en las mejores condiciones el trabajo genera un capital del que el obrero no se beneficia y por tanto no se supera la alienación

trabajo - capital = propiedad privada = enajenación
El comunismo identifica la propiedad privada en su conjunto como la causa de la enajenación y por tanto solo desde la eliminación total de la relación trabajo capital será superado el problema

trabajo - capital = propiedad privada = enajenación
?
1º Tipo de comunismo
Comunismo grosero e irreflexivo
Generalización de la propiedad privada
Todos los
seres humanos
se convierten
en propietarios
Este tipo de comunismo
no solo no elimina
la propiedad privada
sino que la perfecciona
al universalizarla
relación de los hombres
con las cosas
relación de los hombres
entre sí
.- el objetivo en la vida del hombre es ser propietario, poseer
.- por eso todo lo no poseible por la comunidad, lo que no es universalizable, lo que no es generalizable, el talento, las cualidades personales, son suprimidas
.- no se supera la propiedad privada, se extiende (concluye)
(Comunismo grosero)
es
El comunismo
la propiedad privada
cuadruple
negador de la personalidad del hombre
expresión
también
la relación hombre - mujer / hombre - hombre
incluye por naturaleza ese caracter biológico
el comunismo "grosero" propone
la sustitución
de la propiedad privada individual de la mujer
por una propiedad común de la misma
paralelismo crítico
con la generalización de la propiedad privada
Al generalizar la propiedad privada, lo que me distinguía del resto (mi propiedad) ya no lo hace. Si todos tenemos lo mismo, todos somos lo mismo.

La motivación para esta nivelación es la envidia y la codicia. Como no puedo ser tu, convertirme en único propietario, te sustituyo por todos nosotros.

Es una nivelación por lo bajo
generalización del capital
comunidad de mujeres
retroceso cultural
como no podemos todos acceder al universo cultural por nuestra formación se impide que "unos pocos" tengan acceso a esos "privilegios"

generalizamos hacia la animalidad puesto que la cultura es afirmación de la humanidad y se retrocede culturalmente

y eso es antinatural

es la renuncia al dominio de la naturaleza y por tanto un empobrecimiento del hombre
El análisis de la relación hombre-mujer permite a Marx determinar en qué medida el hombre se degrada en este comunismo.

Esta relación es natural y por tanto se puede determinar en qué medida esa relación natural es también humana

Es también la relación del hombre con el hombre, igualmente una relación de posesión en la que el hombre vuelve a perder su personalidad como ser genérico ansioso de posesión por un lado y que es poseído por otro

Como conclusión tendremos que admitir que este sistema social deshumaniza al hombre
se refiere al comunismo llamado político
en dos expresiones distintas
cuando el comunismo acepta las instituciones del Estado e intenta introducir mejoras en las estructuras políticas que reviertan en mejoras de las condiciones laborales para superar la alienación
comunismo como propuesta de
eliminación de las estructuras políticas que sustentan el Estado
estas formas de comunismo han comprendido la necesidad de superar la alienación
pero no han comprendido la propiedad privada como relación necesaria entre trabajo y capital
mejoran las condiciones de trabajo pero no eliminan la causa de la alienación (el trabajo asalariado)
real,efectiva,definitiva
alienación, enajenación, extraño de sí mismo
superación de la alineación a través de la superación de la propiedad privada y vuelta a la humanidad, al ser social con relaciones sociales y no relaciones de propiedad
El auténtico ser del hombre. El individuo aislado es una abstracción. El hombre real es un ser social, es lo que es gracias a la sociedad y la necesita. Sin sociedad no hay ser humano
Es un humanismo que consigue que el hombre recupere su esencia, vuelva a ser lo que es por naturaleza, vuelva a integrarse en la naturaleza como ser natural que es sin mantener con ella relación de propiedad
En la sociedad de la propiedad privada el trabajador se objetiva porque se convierte en mercancía que se compra y se vende.
El trabajo, en vez de sirve como mecanismo de autoafirmación y realización del hombre, se convierte en un medio de cosificación
.- la auténtica contradicción es la económica
.- el comunismo se presenta como superación de esta contradiccion básica
...
la propiedad privada
es la expresión material
de la enajenación
el análisis de como se produce
y consume nos permitirá saber
cómo es la vida del hombre
está hablando de la alienación económica, a nivel de infraestructura, con respecto al producto, al hecho de trabajar, a los individuos que participan en el proceso de producción
determinismo económico:
es el ser social el que determina la conciencia
es la infraestructura la que determina la superestructura
conocer bien la infraestructura supone acercarse a un mayor conocimiento de todo lo que compone la superestructura y por tanto las formas de conciencia, la ideología predominante en la sociedad en función de la ideología de la clase dominante y específica de cada individuo según el papel que ocupe en el proceso productivo y en las relaciones de producción
alude a lo que más tarde llamará superestructura tanto jurídico política como económica, que igualmente desarrolla diversas formas de alienación aparte de la económica, jurídico política, religiosa, filósofica...
como desarrollará más tarde, los cambios en la infraestuctura determinan cambios en la superestructura, y el cambio definitivo vendrá provocado por la aparición decisiva del comunismo. Este eliminará la propiedad privada a nivel de infraestuctura y por tanto acabará con la enajenación económica, que al mismo tiempo determinará la desaparición de toda clase de alienación
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