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La luz y el color en la edad media

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Fernando Escobar

on 8 May 2010

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Transcript of La luz y el color en la edad media

la luz y el color en la edad media
Luces y
colores Para muchas personas víctimas de la imagen convencional de las edades oscuras, se imaginan la edad media como una época oscura. El hombre medieval se le ve o al menos se le representa en poesía y en pintura en un ambiente muy luminoso. La luminosidad especial es producida por la proximidad de colores puros, rojo, azul, oro, blanco y verde, sin matices, ni claroscuros. En la plenitud de la edad media, Tomás de Aquino recuerda que para la belleza son necesarias tres cosas: la proporción, la integridad y las claritas, esto es la claridad y la oscuridad. LA BELLEZA DEL CUERPO CONSISTE EN TENER LOS MIEMBROS BIEN PROPORCIONADOS, CON LA LUMINOSIDAD DEL COLOR DEBIDO. Dios como luz
La simple belleza de un color viene dad por una forma que domina la oscuridad de la materia, por la presencia de una luz incorpórea que no es más que razón e idea. LA BELLEZA DEL FUEGO BRILLA SEMEJANTE A UNA IDEA. Dios se identifica con el resplandor de una especie de corriente luminosa que recorre todo el universo. La simple belleza de un color procede de una forma que domina la oscuridad de la materia y de la presencia de una luminosidad incorpórea que es razón e idea. El fuego es bello en si mismo y ocupa entre los elementos el lugar de la idea. EL FUEGO MANIFIESTA LO MÁS DIVINO QUE HAY EN LAS INTELIGENCIAS. Dios el padre de las luces, porque de él son todas las cosas, por las que y en las que se manifiesta y en el resplandor de la luz de su sabiduría las unifica y las hace. Luz riqueza
y pobreza La sociedad medieval esta compuesta de ricos y poderosos y de pobres y desheredados. Para manifestar su poder los señores se adornan con oro y joyas se cubren con ropas teñidas con los colores más preciosos como el púrpura. Los pobres se visten exclusivamente con telas de colores desvaídos y modestos. La riqueza de los colores y el brillo de las piedras con signo de poder y por tanto objeto de deseo y maravilla. Los desheredados tienen la suerte de vivir en una naturaleza avara y dura. Por lo tanto su concepto instintivo de belleza se identifique con la variedad de colores que la naturaleza puede ofrecerles. Los colores en
la vida cotidiana Lo util es bello, un martillo de crystal es feo. Esta echo de una mterial hermoso, pero si no sirve no es bello. Los adornos naturales hacen parte del cuerpo y no son necesarios por esto el cuerpo humano es bello por tener una apariencia bella y cosas en ella que sirven , y por tener cosas que no son necesarias pero que hacen parte de esta belleza. Las tetillas de los hombres, y los ombligos de los dos sexos.
Los signos distintivos son la barba de los hombres, el pecho ancho , y las caderas anchas de las mujeres. Esto hace que se distingan de los otros.
EL CUERPO HUMANO TIENE UNA EXPERIENCIA BELLA GRACIAS A LOS ADORNOS NATURALES. EN NUESTRO CUERPO ALGUNAS COSAS SON HECHAS POR SU UTILIDAD. Los colores en la poesía y en la mística EL COLOR NO ES MÁS QUE UNA LUZ DEL SOL APRISIONADA Y MATERIAL PURIFICADA. El color no solo se hace presente en lo material, en la poesia se usaba el color para darle belleza a los versos, la hierba verdad, la sangre roja. Y el cielo es azul.
En la edad media la vivacidad del color siempre estuvo unido a la luz que penetraba las catedrales y hacia que la vidriera de la catedral gótica se viera siempre reluciente y hermosa por sus colores dentro de ella. Estando presente el los vestidos, en los adornos, en las armas, los colores hacen que en nuestra vida cotidiana las preferencias cromáticas sean claras y especificas, asiendo así que las cosas como el invierno, sean reconocidas por su nieve blanca y el verano por el Amarillo sol. El simbolismo
de los colores En la edad media se creía que el mundo era un libro escrito por las manos de Dios y que los significados de los colores podían ser positivos o negativos una cosa puede llegar a tener dos significados y a su vez después de mucho tiempo puede llegar a tener cambios en el gusto y en las creencias acerca del verdadero significado de los colores. Teólogos
y Filósofos EL COLOR COMO CAUSA DE BELLEZA, DECÍA QUE CONSIDERABA LAS COSAS BELLAS POR SUS COLORES NÍTIDOS. Hugo de san Víctor decía que: alababa el color verde por ser el más bellos de todos y por ser un símbolo de primavera. La propia vista demuestra cuanta belleza se añade a la naturaleza por ser adornada por tantos y diversos colores Si se quita la luz las cosas no tendrían color, por ende no tendrían sentido y no serian bellas, por el contrario son cosas en el olvido y en las tinieblas. Se puede decir que la luz es la belleza y el orden de algo visible. LA LUZ ES LA FORMA DE LOS CUERPOS Y POR TANTO PRINCIPIO DE LA BELLEZA. UMBERTO ECO
Historia de la belleza Plotino: lo bello consiste ante todo en la proporción y sabe que esta nace de la relación armónica entre las distintas partes de un todo. Adornos =CLARITAS CLARIDAD+
LUMINOSIDAD Alquimia
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