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Hijo del Sol

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by

Marcela Reyes

on 23 October 2013

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Transcript of Hijo del Sol

Un Hijo del Sol (1970)
Genaro González
Short Fiction by Hispanic Writers of the United States edited by Nicolás Kanellos
Early Chicano Literature Movement
Resumen

- Un Hijo Del Sol -
Cuento
La conciencia culturalista chicana: el caso del escritor Genaro González
Clara Lomas- Angie Chabram
UC San Diego
Genaro González
La Palabra : Revista de Literatura Chicana Volumen I, Nº 2, Otoño de 1979
http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-palabra-revista-de-literatura-chicana--5/html/38a353d9-c8eb-4469-8757-314ed79bdeb5_12.html
Claudia Reyes-García
Latinos en USA

TEMAS
-
El tema predominante
del cuento se centra en
la problemática de la alienación
:
la alienación laboral
al contraponer
al trabajador y al capitalista
,
alienación etnica del chicano frente al anglosajón.

El ensimismamiento individualista
se plantea a dos niveles:
a nivel realista
, va en busca de sus raíces en un viaje concreto a México: a
nivel idealista
, emprende un viaje mental, abstracto y ahistórico que lo lleva a un pasado remoto azteca.
- Viaje en el tiempo: temporal - Protagonista y generaciones
-Viaje en el espacio: A México
-Viaje sicológico: ensimismamiento
-Espejo usado en sentido natural y real, posibilidades expresivas
http://www.biblioteca.org.ar/libros/134181.pdf
Adán encuentra sus raíces indígenas-mexicanas con un resultado un poco dudoso de su mexicanidad pre-colombina vital.
Nació en McAllen Texas 1949
Profesor de sicología en la Universidad de Texas
Participó en el Early Chicano Literary Movement como estudiante en Claremont College, California
"Un Hijo Del Sol" recibió la distinción de estar incluído en la primera Anthology of Chicano Literature en 1970
Ha recibido varios reconocimientos como scholar
Primera Novela "Rainbows end" 1988 (Editors Choice of Los Angeles Times)
La Literatura Chicana es la literatura escrita por
méxico-americanos en los Estados Unidos

Temas:
Los Chicanos se expresan y se representan así mismos. Identidad, discriminación, cultura, e historia, con un énfasis en validar la experiencia méxico-americana o la cultura Chicana en los Estados Unidos.
Es una voz de crítica social y protesta y clamor cultural
Es político también. Por los problemas de la frontera y las maneras que los Chicanos cruzan.
La experiencia de la migración y la situación de vivir en medio de dos lenguajes.
Escrito en Inglés o Español o Spanglish
Las contribuciones de feministas como Gloria Anzaldúa and Cherríe Moraga han sido pronunciadas en las ultimas dos décadas.
Es la primera historia del escritor que refleja su conciencia de su herencia Azteca y su lugar en el mundo.
Preguntas:
1. ¿Es el vocabulario y estilo de narrativa fácil de entender para un angloparlante?

2. ¿Es “-an appropiate cultural Exchange program to rival the best of colleges” una sátira o un sarcasmo a la invasión de los turistas en su pueblo?

3. Es confuso para mi saber en dónde se encuentra Adán con tantos diferentes nombres de los lugares, tanto que tengo que releer, ¿Es confuso para alguien más?

TONO:

La identidad se logra parcialmente
“NACER: AL AMANECER”:
Campesinos migrantes que pizcan en los campos de Michigan
y hacen sus viviendas en los campamentos, para así describir al niño protagonista en su
relación armoniosa con la naturaleza
, estado que viene a ser abruptamente interrumpido por la
forzosa introducción del niño en la escuela
en McAllen, donde se le impone el proceso de aculturación,
negándole así su cultura e idioma.
“CIRCOS Y SELVAS”
:
La narración se detiene un poco más en una breve descripción del
comercio de turistas del Norte al servicio de los intereses de los capitalistas del Valle.
Esta descripción sirve de nuevo como trasfondo para relatar
la intrusión arrogante de los turistas en los barrios
; la escena permite hacer resaltar
la invasión anglosajona en el mundo chicano
. No es hasta la descripción de los pizcadores en las labores que se destacan un poco más detenidamente las
condiciones arduas y represivas del proceso laboral campesino y la presencia opresiva del patrón
, pero aún en esta escena sobresale el enfoque étnico-cultural al terminar con la alusión casi fotográfica de la sociedad racista que le niega su lugar al chicano: «Lubbock, Tejas... A crude sign: The sentence:
"No niggers, dogs or meskins allowed"
» (pág. 312).
LABORES:

En la representación del punto culminante de su alienación laboral, al ver
la dureza de la explotación que sufren los campesinos
, Adán lleva a cabo su segunda manifestación concreta de rebelión; arranca el tallo aún inmaduro de algodón («... an act tabooed by the pinche patrón».) razonando que
«Because of me... it will never serve its purpose»
. (Pág. 312).
Adán se va a Querétaro, México en bus y queda hipnotizado con la gente que ve. Niños jugando fútbol en los barrios, chavalas bien chulas, los locos, una viejita vendedora, un indio que lee, Pero una vez que llega y camina en el centro de México D.F. se siente como agua y aceite, que no se mezcla, se siente diferente. Un niño prodigo que su familia ya no reconoce.
LA RAIZ:
EL MESTIZO Y SU MISTERIO: SIN FIN
En esta sección
el conflicto existencial de Adán se agudiza.
Para él la realidad exterior se convierte en un objeto -totalmente desprovisto de su humanidad. Adán sufre una especie de revelación mística y cree encontrar el sentido de su existencia:
la libertad es esencialmente mental
. Adán se ve reflejado en el espejo y se produce la
negación del ser
al verse éste como imagen fuera de sí mismo. Al objetivizarse Adán se
enfrenta ante la nada
. Se ve obligado a recurrir al
mundo objetivo para afirmarse.
Este paso al mundo objetivo se textualiza cuando Adán pasa a un baile. Hay un
antagonismo racial
y él se ve forzado a
cometer su acto de afirmación de una forma casi instintiva, y lo que es más, él se ve directamente ligado al pasado de tal forma que, al apuñalar al anglo, Adán se convierte en un «hijo del sol», en un sacerdote de la religión azteca.
ÑAPA
La Cucaracha - Lalo Alcaraz

http://www.gocomics.com/lacucaracha/2013/09/03
http://www.gocomics.com/lacucaracha/2013/09/02
Es la historia de Adán, un niño chicano de Texas que por el trabajo de sus papas o jefitos en la pisca de cosechas, tuvo que ir a Michigan, al Norte, pero no era libre o feliz, y aun asi recuerda con gusto que solía recostarse en las pacas de algodón y miraba el firmamento mientras sus papas manejaban. Pero tuvo que regresar a su pueblo McAllen para empezar el kínder, pero allí fue donde encontró su libertad cuando empezó “the acculturation progress”
Los turistas o Snowbirds eran muy importantes en la ciudad, ellos traían el dinero a los negocios pero, no solo eso, inclusive traían ayuda a los pobres de allí como un “hand out” que, le explicaron a Adán en la escuela, era un “ass-kiss-ass”. Pero ellos los consideraban como intrusos, extraños, momias con aire acondicionado. Muchos de ellos venían a quedarse en el Valle, eran ancianos o las viejitas que venían a morir aquí.
La cosecha del verano en el Valle o el “cíbola del campesino” era en la que con solo sacudir el cerezo y ya se llenaban las manos y
los patrones eran considerados y los entendían
. Para Adán eso no era comprensible,
un patrón no puede entender a sus trabajadores y seguir siendo patrón.
Adán empezó a trabajar en el campo así
usaba su tiempo, se alejaba de problemas y ganaba dinero
. Con “el uniforme de la pisca” al amanecer comenzaba, con el rocío mojándole los jeans, las mujeres hablando, agachándose, jugando con las bolas de algodón hasta que Don Ernesto
los venía amenazar con llamar a sus amigos oficiales"la Migra" para deportar los wetbacks
. La hora de comer los tacos de frijoles y las papas, la conversación y la llegada del patrón con su hija a revisar el trabajo y los chicanitos calientes alebrestados por ella. Otra vez de vuelta al trabajo, el sudor, el pesticida y el sol los marea y los hace alucinar y hasta vomitar. La tarde con un sol que quema y con un cansancio y dolor hacen que Adán ya no le importe y coge una rama de algodón que no está lista y la parte,
sintiéndose en control y que por su causa ya no va a servir.
y le da una mirada a Silvia…
Es de notarse que Adán cree, erradamente,
que al alejarse de toda la estructura mecanizante y alienante de ser trabajador agrícola y al adentrarse en sí, será capaz de borrar su condición de objeto y pasar a ser sujeto íntegro. El viaje a México representa para Adán la posibilidad del desarrollo de su propia subjetividad a través de una afirmación de su identidad en las raíces mexicanas. La tendencia de Adán es la de identificarse con aquellos elementos previamente mitificados por él mismo. Su rechazo de la realidad social es aparente al final de esta sección. La temperatura.
Adan regresa a McAllen y encuentra todo solo o como muerto. Se mira en el espejo y se siente como fuera de su cuerpo y se cuestiona Yo soy ...Adan...nadA pero el siente que el es mas que solo lo que ve.. Luego se va a un Rock dance alli ve chicanas y gavachas. Hay una pelea entre gavachos y chicanos y Adan esta observando cuando lo golpean y el instintivamente saca su cuchillo, pero ve una mujer rubia que lo mira llorando y se detiene pero "un sol Azteca explota en su nacimiento" y apuñala al anglosajon.
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