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Globalizacion y Diversidad Cultural

El objetivo es claridad los conocimientos sobre el concepto globalización y sus diferentes acepciones desde las perspectivas, políticas, económicas, sociales, científicas y culturales. Ademas de analizar sobre el tratamiento de la diversidad.

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Transcript of Globalizacion y Diversidad Cultural

El debate sobre la globalización y la diversidad cultural. UNIDAD 2 2.2 La diversidad cultural en los discursos globalizantes. 2.3 Educación y globalización. Sus sentidos y orientaciones en la educación y la institución escolar. La falta de una expresión diversificada en los mercados competitivos de los bienes y servicios culturales ha dado lugar a dos opciones políticas fundamentales para encararse con la concentración de la propiedad y el hecho de que el control efectivo de la producción y de los mercados culturales se encuentre en unas pocas manos: medidas de apoyo directas e indirectas. 2.1 Dimensión político-social y dinámica de la globalización Se trabajan las vinculaciones entre globalización y los procesos o transformaciones que se están operando a nivel político y social. La dimensión cultural de la globalización juega un papel secundario en relación a la integración de la economía mundial capitalista. Se enfatiza la idea de promover proyectos educativos regionales y locales, incluso específicos a cada establecimiento. Estado-nación Desigualdad y exclusión Migración internacional Ejecutores y plenipotenciarios de fuerzas. Despojo del espacio de gestión colectiva por el Estado. “Las fronteras territoriales ya no coinciden con los límites que la autoridad política mantiene sobre la economía y la sociedad”. “La autoridad de los gobiernos de todos los Estados, grandes y pequeños, fuertes y débiles, se ha debilitado como consecuencia del cambio tecnológico y financiero, así como de la integración acelerada de las economías nacionales en una única economía de mercado global. Organización territorial de la actividad económica Organización del poder político Movilidad alcanzada por el capital y su capacidad para reorganizar la producción. Centralización de la dirección y del control de la economía global en el capital transnacional. Recorte en la capacidad de los Estados nacionales para regular la vida económica, social y política en su territorio. El trabajo termina convirtiéndose en una forma precaria de inserción social y la inutilidad de un contingente creciente de trabajadores en “la nueva cara de la exclusión” Revaluación del espacio urbano en donde se ubican los centros financieros internacionales, de negocios y de servicios corporativos Las transformaciones operadas en la relación capital-trabajo se han producido como resultado del nuevo poder relativo alcanzado por el capital. migración temporal desplazamiento sin cambio de residencia habitual migración permanente cambio definitivo de residencia habitual diáspora Puede o no implicar un cambio en la residencia habitual de las personas y que califica situaciones de desplazamiento forzoso que históricamente han estado asociadas a persecuciones de carácter político, religioso o cultural. “la educación intercultural debiera hacerse extensiva al sistema escolar en su conjunto, toda vez que la interculturalidad”, el pluralismo y el respeto entre culturas constituye uno de los principales desafíos en los tiempos de la globalización. La educación intercultural bilingüe se propone incorporar en el proceso educativo la lengua y la cultura de un educando que procede de una minoría nacional; el énfasis se ha puesto en los pueblos indígenas. el proyecto educativo debe considerar y tomar en cuenta las diferencias culturales de los alumnos, pues es desde ese particularismo cultural que se debe construir el proceso de enseñanza-aprendizaje. El enfoque intercultural se propone así promover la identidad, y defender los derechos específicos de grupos étnicos o minorías nacionales. Sus áreas de interés principales son las culturas de procedencia de los niños, así como la formación de estos niños para que sean ciudadanos de un mundo pluricultural y globalizado. 2.4 De lo local a lo global, el respeto a la diversidad y las particularidades como condición humana. La manera como la emergente cultura global interactúa con la cultura local, implica formas localización de distinto alcance que resultan en la hibridación cultural “se acepta la cultura global, pero con significativas modificaciones locales” "Cultura de negocios" "Cultura intelectual" "Componente popular" "Cultural de los movimientos sociales" Tiende a generar una homogeneidad más aparente que real, sobre todo en aquellas sociedades en las que existen tradiciones culturales distintas fuertemente arraigadas. Se crean así las condiciones para un mercado global que promueve “ideas y conductas inventadas por intelectuales occidentales”, particularmente “las ideologías de los derechos humanos, el feminismo, el ecologismo y el multiculturalismo, así como la política y los estilos de vida que esas ideologías representan Penetra de distintas maneras en las sociedades locales y a través de la clase media urbana, produciendo aceptación pasiva, hibridación cultural o la revitalización de las culturas locales. Opera a partir a partir de la configuración de una masa crítica de intelectuales y activistas locales que surge bajo el influjo de estas ideas. Los movimientos religiosos y seculares que comportan filosofías de vida alternativas son un fenómeno especial. La extensión internacional de los movimientos, fundamentalmente en los países desarrollados, alimenta la aparición de grupos locales o movimientos populares equivalentes, pero su capacidad para influir en su conformación o mantener su continuidad es bastante variable.
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