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El Renacimiento

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Monica Ruedas

on 19 December 2016

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Transcript of El Renacimiento

El Renacimiento
Sociedad y cultura
La lírica: Garcilaso de la Vega
Poesía religiosa
El Renacimiento se corresponde en España con los reinados de

Carlos I (1516-­1556) y Felipe II (1556-1598)
y va desde la
expansión del Imperio español por Europa y América al comienzo de su decadencia
. Un siglo de auge a pe­sar de las numerosas
guerras internas


La lenta evolución de la sociedad en la Edad Media culmina, a lo largo del si­glo XV, con la consolidación de unas nuevas relaciones económicas que favo­recen el asentamiento de los comerciantes en los
burgos (ciudades).
Ello da origen a una nueva clase social: la
burguesía.
La sociedad feudal de los tres estados
(nobleza / clero / pueblo), con un fuer­te poder de los reyes y la nobleza, desaparece
en favor de una incipiente so­ciedad de clases.
El
cambio más trascendente,
influido también por el talante de la burguesía de mejora, independencia y seguridad en sí misma, es, precisamen­te, de
mentalidad
:

Se abandona el pesimismo medieval y se entra en una épo­ca más optimista en la que se dará importancia a los valores humanos y a la naturaleza.
El antropocentrismo
Reforma y contrarreforma
Surgen
nuevas inter­pretaciones de los dogmas
, inamovibles durante la Edad Media.


En 1517,
Martín Lutero
(1483-1546) dará origen, con la exposición de sus 95 tesis, a la Reforma protestante, que plantea una religiosidad más íntima y per­sonal frente a la doctrina y el ritual del momento.



En la Iglesia católica también hubo
propuestas de una nueva religiosidad
como la interpretación libre de la Biblia frente a la única traducción aceptada por Roma —La Vulgata—, o la de una religión más íntima propuesta por Erasmo de Rotterdam (1469-1536).
La Iglesia respondió, apoyada firmemente por Carlos I y Felipe II, con la con­vocatoria del
Concilio de Trento (1545-1563)
en el que se fijó la doctrina ca­tólica, iniciando de este modo la Contrarreforma.
Sociedad y cultura.El hombre renacentista
Los studia humanitatis o 'estudios de humanidades' se
impusieron al final de la Edad Media y favorecieron en el siglo XIV una corriente cultural —el humanis­mo— que llegó a toda Europa desde Italia.

Fruto del humanismo, el Renacimiento surgió en Italia en el siglo XV y desde allí se expandió, ya en el siglo XVI, a España y al resto de Europa. El Renaci­miento afectó a todos los órdenes de la vida. El descubrimiento y lectura de textos antiguos, especialmente griegos, desconocidos hasta entonces, favorece­rán el deseo de recuperación de los valores de la antigüedad clásica y sus modelos humanos.

El cambio de época lo marcan también los numerosos progresos técnicos y científicos
: los descubrimientos arqueológicos, la invención y desarrollo de la imprenta, la utilización de la brújula, que posibilita el viaje de Colón y el des­cubrimiento del nuevo mundo junto a un cambio trascendental en la noción del «mundo físico»...

Todas estas novedades renacentistas hicieron que se valorara más al hombre como individuo.
El modelo de hombre renacentista ha quedado reflejado en Il cortesano (1528),
de Baltasar de Castiglione (1478-1529),


. Il cortesano debe ser un hombre equilibrado, con conocimientos de los tres mundos:
el de la guerra y la política, como soldado; el de la corte y sus refinamientos (amor, literatu­ra, música...), como noble; y el de Dios y la devoción como religioso.
A comienzos del siglo XVI se sigue escribiendo una
poesía tradicional influida por el Romancero
, pero la poesía italianizante, especialmente la petrarquista que ya influyó en la lírica culta del siglo XV,
será la que triunfe en toda Europa.
En España, el barcelonés
Juan Boscán (1492-1542) tuvo, junto a su amigo Garcilaso
, un papel trascendental en este cambio.


Formalmente, junto al
endecasílabo y el soneto
, se incorporan otras estrofas italianas. Destacan, por la frecuencia con la que se utilizarían ya en los Siglos de Oro, la lira (con mezcla de endecasílabos y heptasílabos), los tercetos en­cadenados, la octava real y la estancia.



En esta segunda mitad del XVI, recobra fuerza el
tema religioso,
que parecía abandonado a comienzos de siglo. Aparece la mística, cuyas obras, en prosa y en verso, conforman una parte esencial de nuestra literatura.
Garcilaso de la Vega
Poesía de Garcilaso
Fray Luís de León
Santa Teresa de Jesús
Teresa de Cepeda y Ahumada (1515-1582)
nació en Ávila.
Aunque educada en las agustinas
—fue gran lectora desde su juventud, incluidas las novelas de caballerías—, ingresó en la Orden del Carmelo
Teresa de Jesús fue una
mujer con muchas inquietudes
que vivió la crisis reli­giosa del siglo XVI.
Sus ideas sobre la religión la llevaron a reformar la Orden del Carmelo y fundar numerosos conventos.
Tanto en la prosa como en su breve obra lírica, utiliza comparaciones y metá­foras muy personales
y un léxico vivo y directo en un intento de acercarse a las monjas de sus conventos y
ser comprendida. Su obra tiene también el atractivo de las numerosas confidencias que la autora hace.

San Juan de la Cruz
Tema más frecuente
Influencia de la lírica petrarquista
La amada es esquiva e inalcanzable
Solo es alcanzable al morir
Soneto V
Escrito está en mi alma vuestro gesto,
y cuanto yo escribir de vos deseo;
vos sola lo escribisteis, yo lo leo
tan solo, que aun de vos me guardo en esto.

En esto estoy y estaré siempre puesto;
que aunque no cabe en mí cuanto en vos veo,
de tanto bien lo que no entiendo creo,
tomando ya la fe por presupuesto.

Yo no nací sino para quereros;
mi alma os ha cortado a su medida;
por hábito del alma mismo os quiero.

Cuanto tengo confieso yo deberos;
por vos nací, por vos tengo la vida,
por vos he de morir, y por vos muero.

Lugar de amor y recuerdo
Naturaleza idealizada
Donde se desarrollan los acontecimientos amorosos pastoriles
Parejas de amantes con trágicas historias.
Eleva su amor a la categoría de mito
Presencia de tópicos literarios
Mitología
Amor
Naturaleza
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