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Tesis

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on 4 May 2018

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Análisis del discurso pedagógico en torno a la Educación Artística en escuelas primarias de la ciudad de México.
Entre formaciones imaginarias, imaginario radical y heterónomo

Conceptos teórico-analíticos
Preguntas, Hipótesis y Hallazgos.
Objeto de estudio:
los sentidos del discurso pedagógico y de la Educación Artística
”.
- Pedagogía: tradicional o contemporánea

- Valor del arte: intrínseco o extrínseco

- Imaginarios: heterónomos o radicales
- Problema mucho más grande
- Educación de la sociedad y el tipo de cultura
- El potencial de la escuela pública
- La materia de Educación Artística y Estética
- Transformar
-
Preguntas en un inicio:
¿se daba la materia de EA?
¿aprendían o se abordaban temas como: emociones y creatividad?
-
Descubrimientos en el proceso
-no hay clase, pero hay experiencias estéticas.
-el alumno y docente toman decisiones

El objeto de estudio debía ayudarme a distinguir cómo y cuáles eran los aprendizajes en torno a lo pedagógico y el arte en la EA; así como indagar los procesos de toma de decisiones de los sujetos
Objeto de estudio
Metodología
Obtención de los datos
- Es en las estrategias didácticas (el qué y cómo) donde se materializa el
discurso sobre los referentes
(pedagógicos y del arte) en la Educación Artística. Pude observar en el alumno y el docente cómo entendían los referentes. El alumno resuelve e interpreta cómo debe hacer el ejercicio, esto es

el sentido que tomó
para él
la instrucción.
- Para visibilizar el valor intrínseco e imaginario radical, sistematicé los procesos y ejercicios pedagógicos y se expresa cuando hay una re-apropiación o transformación de los referentes que imponen las normas del docente y la escuela.
Trabajo de campo en 3 escuelas:
1- Iztapalapa
2- BENM--->
Sólo de una maestra hice el análisis que presento en esta tesis
3- Comunidad educativa Decroly
Análisis del Discurso y Semiótica de la Cultura
Premisas



-
Discurso:
No sólo lo lingüístico, son todas las prácticas
culturales
(socio-histórico-ideológicas-políticas), les llama texto discurso o
"
prácticas semiótico-discursivas"
.


-
Sujeto
: los discursos constituyen a los sujetos. Son resultado de efectos de subjetividad, condicionados por la dimensión cultural o procesos de formación socio-histórico...
El "actor"
: libertad, dar cuenta de crear, inventar y escapar a los determinismo, transformar el mundo aun cuando sea mínimo o parcial.
Metodología
Conceptos teórico-metodológicos
- El maestro tiene la iniciativa, organiza en función de sus nociones y de lo que el percibe y la institución pide como necesario. Actitud presionante, sustituye con su voluntad la ausencia de perseverancia que cree tienen los niños.



- El arte usado para otras finalidades de su esencia más íntima, es un instrumento. Referentes a su lenguaje únicamente técnico


-



Objeto de estudio:
los sentidos del discurso pedagógico y de la Educación Artística”
Hallazgos
Reflexiones finales
Desde el punto de vista de las formaciones histórico, ideológicas e imaginarias ¿Cómo es el proceso donde se configuran los sentidos?



El sentido también se establece a partir de las formaciones socio-históricas ideológicas-imaginarias, aquí se establece el lugar social de los sujetos, atravesados por estas condiciones.


Objetivos
Mostrar la relación de lo pedagógico, el arte y la EA con: la ideología, la historia y los imaginarios.
Hallazgos
Pregunta 1:
Pregunta 2:
Pregunta 3:
En torno al valor de lo artístico y el lugar del sujeto-actor ¿Cómo se relaciona el imaginario radical y el imaginario heterónomo, en la construcción de los
sentidos del referente “arte” y cómo se expresan esos sentidos en las prácticas pedagógicas de EA?


El imaginario radical es un efecto de subjetividad, ahí
es posible encontrar nuevos sentidos en los referentes de la EA y de la idea de arte.
La manera en que se expresan los imaginarios radicales es en las propuestas pedagógicas y didácticas del docente y en las prácticas artísticas de los alumnos:
al crear nuevas formas o sumar algo nuevo a lo que la maestra proponía, ya que hay una posición activa del sujeto-actor;
el imaginario heterónomo simplemente es la repetición del sujeto de las ideas que el concibe de arte, pedagogía y EA, o que el programa institucional le ha dado.

Objetivos
Mostrar los imaginarios radicales que va de la mano con el potencial del docente y del alumno como actor; donde replantean las prácticas pedagógicas y del arte en la EA.

Hallazgos
¿Cómo se construyen y se expresan los sentidos de las prácticas semiótico–discursivas pedagógicas y de la EA (ubicando tanto al docente como al alumno como sujetos discursivos)?

Las prácticas semiótico-discursivas pedagógicas en torno a la EA, desde el punto de vista del ADSC, se construyen a partir de las formaciones imaginarias de los sujetos, en este caso, del docente-alumno. Los sentidos en los referentes
pedagógicos se expresan sobre todo con cualidades de la pedagogía tradicional
. Esta pedagogía, conduce a diversos efectos, uno de ellos es que el referen
te “arte” se practica desde su valor extrínseco.

Objetivo
Mostrar el tipo de enfoque o qué pedagogía se utilizaba para la enseñanza de las artes y ver cómo el tipo de pedagogía fomenta ciertas ideas en torno a los temas de la clase de arte.

Premisas
Pedagogía
Tradicional
Contemporánea/Holonómica
Valor del arte
Intrínseco
Extrínseco
Imaginarios (Castoriadis)
Hipótesis
Hipótesis
Hipótesis
El arte refiere a un aspecto de las experiencias estéticas: la creatividad, esto es: la creación de nuevos sentidos. La creatividad no es la única característica de la experiencia estética. Sólo me permitió observar aspectos en las prácticas.
como condiciones necesarias para la aparición y generación de discursos y sentidos
Categorías
-El nacimiento de la escuela moderna con ideas progresistas y como proyecto de “Nación” basado en el integracionismo y el mestizaje, sumado al proceso económico neoliberal.
-El colonialismo contemporáneo, sumaron la idea de las grandes Artes "occidentales".
-Los lugares socialmente determinados como “ser docente o ser alumno”, atraviesan el imaginario de lo que deben hacer y cómo se deben comportar, lo cuál dirige las prácticas a que sean de un solo tipo ideal.
-Las artes como desarrollo técnico para el trabajo, los obreros y la industrialización.
-Aunque la EA estuvo presente y con grandes aportaciones e ideas relacionadas a su valor intrínseco, no se ha logrado configurar el imaginario en torno al "arte" como algo aislado de la vida cotidiana y elitista.

-El imaginario radical, surge como una expresión nata al hombre: la creatividad.
- Los alumnos que tenían menor apego a las indicaciones, tenían un lugar social determinado, muy particular (traviesos), me hace pensar que hay una relación de tensión entre la creatividad y lo que la escuela exige
- Nunca observé que se hablara de emociones, y pocas veces se promovía la creatividad
- Las experiencias estéticas, en su mayoría, están fuera de lo que para el docente era la EA
- La pedagogía se ancla a referentes tradicionales. Ya que no permitían que hubiese un tipo de expresión creativa, en cuanto al formato didáctico: la maestra daba instrucciones y esperaba a que todos hicieran únicamente lo que pedía.
- En cuanto al valor del arte, fue extrínseco, en tanto se estableció un solo objetivo: aprender colores primarios y sus combinaciones para crear los colores secundarios.

Educación Artística
Disciplina que relaciona la Educación con el Arte, tomando en cuenta la esencia de cada una.
Es un espacio de formación intersubjetiva, con diferentes técnicas, métodos y objetivos relacionados inherentemente con las características de lo
pedagógico, artístico y lo estético


Pedagogía: es un proceso formativo, pero es un método porque es un procedimiento organizado con objetivos, plantea qué y cómo se llevará la práctica de enseñanza-aprendizaje a través de las “didácticas”.
La educación: también es un proceso de formación, pero sin que necesariamente se contemple previamente un objetivo y un procedimiento

_estética: fundamentos filosóficos del arte, el arte no se puede enseñar sin sus fundamentos estéticos.
-Experiencia estética cuando el conocimiento es aprhendido por los sentidos, y puede no estar presente únicamente en el arte. Esta experiencia concibe la importancia de las emociónes,
no todo lo estético es artístico, pero todo lo estético y lo artístico si debe implicar la sensibilidad a aspectos, procesos o resultados, no sólo técnicos, sino subjetivos.
-
Sentido
: Proceso cognitivo-emotivo relacionado a la
dimensión cultural,
en la que los sujetos comprenden, explican, interpretan, configuran el mundo, la realidad y a sí mismos.

Objetivo general:
- Desde el ADSC y las FORMACIONES IMAGINARIAS, construyen la realidad o efectos de subjetividad de las personas, por ello hay diferentes ideas o SENTIDOS en torno a lo pedagógico, lo artístico y la EA. Exponer algunas condiciones necesarias en donde aparecen experiencias estéticas/valor del arte intrínseco. Reflexionar el valor de la creatividad y el imaginario radical frente a lo normativo.

....
de manera transversal:

- Mostrar aquello que es "invisible" pero real

- Aprendizajes que pasan desapercibidos por la escuela y la pedagogía tradicional

- Reflexionar sobre nuestras prácticas cotidianas como maestros y como personas fuera de una escuela, para dejar de reproducir aquello que hacemos sin cuestionarlo

Objetivo general
Formaciones imaginarias (Pecheux):
Son efectos de subjetividad. Requiere la relación de un lugar "A" con otro "B" (interdiscurso) para la conformación de sentidos; Estos lugares sociales contienen diferencias y ausencias que configuran la percepción de sus referentes, estas ausencias o diferencias entre “A” y “B” representan a las formaciones imaginarias

Son efectos de subjetividad, que sitúa al sujeto como reproductor o actor de nuevas propuestas.
Ofrecen una metodología para entender por qué a veces los sujetos se salen de normas establecidas culturalmente
Imaginarios radicales y heterónomos
El imaginario radical es un espacio donde se abre camino la creatividad, no solamente en el sentido de lo artístico/estético, pueden llamarse asistémicas, anormales, divergentes, discordante y disidentes, la característica de cualquier sustantivo de estos reside en el valor fuera de las normas establecidas ideológicamente y hegemónicamente, en el sentido de que inaugura e irrumpe creando nuevos sentidos.
El heterónomo responde a los elementos de la cultura que reproducen y perpetúan la estructura social, corresponde a aquellas prácticas en las que permanezca el sentido de los referentes.

- Una hora
- La SEP exige
- Español y Matemáticas
- Los programas tienen irregularidades
- Docentes con carga de trabajo
Espacio para la experimentación:
-usar dos dedos
-crear un paisaje
/La concepción estética del docente, excluye otras propuestas...
Aportes
- Proponer una metodología para acercarme a abordar algo invisible y subjetivo como lo son las artes (que incluyen el tema de la sensibilidad, las emociones y la creatividad) desde un enfoque antropológico, al partir de las prácticas concretas de los sujetos y de cómo interviene la vida cotidiana dentro de la cultura escolar.

- Cuestionar a la antropología el lugar que le ha dado a la sensibilidad, las emociones, la creatividad, la imaginación, a la contemplación y satisfacción, y en particular al arte

- Cuestiono el papel que tiene la creatividad y las emociones en la escuela y en la sociedad.

- Propongo imaginar otro tipo de sujeto, activo y consciente, otro tipo de escuela creativa y otro tipo de educación que salga de los centros escolares.
El ejercicio parte, de hacer visible lo necesario; modificar nuestro entorno partiendo de lo que las posibilidades nos ofrecen; la sugerencia es hacer un intento en el día a día en el salón de clases.
-No forzar el programa, ir al ritmo de los alumno.
- La idea es sublevarse ante la racionalización moderna y visión reductora de la realidad
-Valora la iniciativa y la creatividad y lo singular en el sujeto
-La formación autónoma del ciudadano para intervenir en su realidad para transformarla
- Exaltar lo que podría ser, ver en dirección al futuro
El arte requiere la inauguración y creación de nuevos referentes.
Acompaña una experiencia estética (emotiva-sensitiva)

Tiene aspectos técnicos y subjetivos que se interrelacionan.
1- cualidades compositivas, uso de material, color, etc.
2- adjetivos y emociones subjetivas: la imaginación, creatividad, contemplación, etc.

-La clase abierta
-Salir al jardín
-Facebook
- La forma de calificar
-La creatividad tiene cabida en la escuela, pero... se requiere un sujeto activo, más allá del deber y frente a los otros sujetos
- Las condiciones para las experiencias estéticas también, sumado un contexto de apertura interpersonal
- Apertura en los referentes pedagógicos, de lo artístico y de la escuela, se requiere la experimentación y la libertad
- Una visión holística: lo técnico como la experiencia estética, para ampliarlo al ámbito de lo educativo y la vida cotidiana
- La EA, es sólo una manera
- Lo tradicional no es el problema, es la actitud y los valores que reproduce, la división entre ciencias y arte.
- La visión sobre el alumno desalineado y el papel del docente
- El Estado, los aparatos y sus instituciones, deberían gestionar desde un marco amplio, ya que en la sociedad y en el modelo económico las emociones, y las artes no tienen lugar
- La enseñanza de las artes, hay procesos muy complejos, desde el curriculo, voluntad, sostenerla, hacerse-actor
El objeto de estudio eran los sentidos de lo pedagógico y del arte, en la EA = la pedagogía fue tradicional y el valor del arte extrínseco.
Hoy, el currículo y la SEP
hacia adelante...
- Papel político de la creatividad en la sociedad
- Las emociones y lo que significa romper las lógicas y normas
- Maneras más acertadas para construir un sujeto actor y constructor de experiencias estéticas
- Plantear el problema desde lo epistemológico, en los valores del progreso; la tare es buscar las maneras de hacer visible aquello que está invisibilizado
- La poca cabida de las artes y las emociones en la sociedad, cómo creamos las condiciones
- Plantear que no siempre la pedagogía tradicional, determina el sentido de los referentes (artísticos) o que sean únicamente extrínsecos
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