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TRATADO DE ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA

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Alejandra Lamilla

on 27 September 2013

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TRATADO DE ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
Es el orden a seguir para alcanzar un fin, este siempre depende del objetivo.
Reglas
Partir de lo evidente.
Analizar o dividir el problema.
Sintetizar las partes distinguidas en atencion a unidad de lo real y del conocimiento.
Revisar los pasos anteriores
La antropología posee una gran dignidad ya que el hombre es lo mas perfecto del universo, en cuanto a la vida practica resulta quiza el saber servicial de todo cuantos desarrolla el hombre. Toda actividad humana depende del conocimiento de lo contrario sus actos y libertad se corrompen.
Consiste en centrarse en el hombre, en su esencia y su entorno, viendo aspectos relevantes que caracterizan la existencia humana que son:
la materia, biológica, económica , histórica y cultural,pasado y presente.
Objeto de estudio
Características Principales
Nicol Gonzales Vasquez
Daniela Guzman Bejarano
Laura Viviana Jimenez Marroquin
Inyi Alejandra Lamilla Rodriguez
Daniela Mendoza Erazo
Laura Milena Perez Herrera
1003
Antropología Medieval
Antropología Contemporánea
del Siglo XX
Concepciones a través de la historia
Propósito
Método
Importancia
Problematicidad del hombre
Cotidianidad
Aspectos:
1.Toda existencia humana se ve enfrentada al reto de supervivencia.
2.Dinamismo Social: Estamos condicionados por aspectos materiales e historicos, todo ser humano esta involucardo en una determinada historia y situacion.
3.Llegar a perder el sentido de la admiracion: No nos damos cuenta de lo que nos rodea.
El hombre puede tomar sus propias decisiones, en cambio un animal depende de una persona siempre.
1. Masificación: se origina en el paso del feudalismo a la industrialización. Es el hombre anónimo considerado en masa.
2. La cosificación: el hombre deja de ser humano para volverse un simple medio e instrumento.
3. Relaciones de trabajo: el trabajador es un instrumento que sirve en la manera en que produce , y es objeto de ganancia.
4. Proceso de cosificación en las relaciones humanas: los interés sociales y económicos se mezclan con los sentimientos y los afectos.
*Actitud maquiavélica: el fin justifica los medios.
* La hipocresía: la apariencia.
* La mediocridad: el hombre vive de lo que se vive, de la conveniencia.
5. La opresión es la angustia vital producida por el hombre: analfabetismo, insalubridad, desnutrición, desempleo.
Hombre: ser paradójico y complejo
La paradoja es una aparente contradiccion,nosotros experimentamos ambigüedad momentos de alegria y despues todo lo contrario.
Pascal dice '' el hombre es una mezcla de un angel y de una bestia,racional e irracional, materia y espritu, libertad y esclavitud,ser y nada'' .La complejidad hace referencia a que el ser humano
Dimensiones del hombre
*Biológica: comer , vestido, habitación etc.
* Espiritual: desarrollo y fomento de nuestra interioridad.
* Social: el hombre es capacitado para entrar a una relación con otros.
*Racional: el ser humano esta dotado de unas capacidades intelectivas.
*Psicológica: afectividad, instintos, emotividad.
Visiones inadecuadas del Hombre
-Visión determinista del hombre: el hombre y su destino ya están determinados
- Visión psicologista: el hombre se reduce al instinto
- Visión economista:
a. consumistas: el hombre es considerado como algo que consume
b. economista: todo se centra en a eficacia económica y la libertad individual
c. colectivismo marxista: es hombre es el estado
- Visión estatista: el hombre es mirado de acuerdo a la visión de la nación
- Visión científica: el hombre se reduce a su definición científica
Antropología Antigua
'' Conócete a ti mismo''
Comienza con la experiencia, primero de sus evidencias, despues emplea el análisis y la síntesis mentales, definede su modo propio, clasifica, prubea, refuta y en particular recurre a la introspección.
Antropología Moderna
DESCARTES: cree que lo que distingue al hombre de los animales es el alma.
KANT: define a las persona que es el unico ser del universo sometido a las leyes propias.
RENACIMIENTO: el hombre es el centro del universo.
HUMANISMO: plantea al hombre como el ser mas importante, y se dio origen a la dignidad.
ETAPA DEL SIGLO DE LA LUZ: hablan de los derechos humanos especialmente la libertad.
ROSSEAU: "el hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe".
Preguntas Fundamentales
¿Quién soy?
¿Quién quiero ser?
¿Qué es el hombre?
¿De donde venimos?
¿Hacia dónde vamos?
¿Qué es la muerte?
*La antropología filosófica investiga al hombre desde una perspectiva totalizadora.
*La antropología filosófica mira al ser del hombre a la realidad humana.
*La antropología no es única. y tampoco lo es la concepción acerca de la existencia humana .
Griegos
HERÁCLITO: "me he buscado a mí mismo convencido de que no se puede penetrar el secreto de la naturaleza sin haber estudiado antes el secreto del hombre"
SÓCRATES: el hombre entre más se eduque mas sera feliz. Nuestra felicidad depende de nuestras deciciones que es el resultado de nuestros conocimientos del bien y el mal. La felicidad consiste en la practica de la virtud.
PLATÓN:dice que el hombre es trascendental y que posee una alma inmortal, dice el hombre es alma espiritual y pensante y la divide en tres, dice que es feliz la persona que consigue la armonia interior.
ARISTÓTELES: plantea que el hombre es un animal racional, habla de él como substancia. La inteligencia humana tiene 2 funciones principales la teorico-practica.
Romanos
LA ESTOICA: el hombre es feliz cuando controla sus instintos y vive de acuerdo con la razón y los principios de la naturaleza buscando la tranquilidad.
SÍNICA: el hombre es feliz cuando sale de la sociedad y cuando logra romper esa presión.
HEDONISTA: el hombre se realiza a traves del placer.
Antropología Filosófica Medieval
Estuvo influenciada por la teología.
Interpretaba la realidad desde la creación y el ser creado.
Hombre como una creatura de Dios ordenada al bien común.
Ser creado por Dios a su imagen y semejanza.
La felicidad esta en un mundo más allá del nuestro.
La vida es un camino que se debe transitar apoyado en las virtudes para hallar la salvación eterna.
Antropología Medieval
-Para los cristianos patrístico-medievales el hombre es un ser creado a imagen divina, con voluntad, libertad y amor.
-Para los teocentristas surgen dos corrientes:
Patrística (San Agustín): la felicidad está en la entrega a Dios. La parte más noble del hombre es la mente que es su identidad.
Escolástica (Santo Tomás): Dios es la respuesta a dónde esta la felicidad. "El hombre concreto es la unión inseparable de cuerpo(materia) y alma (forma)"
San Buenaventura: "El mundo y por ende, el hombre, procede de Dios, pero no es una creación eterna"
Proceso de deshumanización
Definición
El término antropología deriva de los griegos "antrhopos" (hombre) y "logos" (estudio, tratado) y que etimológicamente significa estudio o tratado del ser humano.
Siglo XXI
Liberalismo: el hombre tiene una libertad civil, el poder no se acumula en una sóla persona.
Comunitarismo:el hombre debe participar en la política y en la comunidad.
Simbolismo: el hombre creo sus propias instrucciones para entender su realidad.
Positivismo: la ciencia es la base de la sociedad.
Marxista: la esencia humana depende de las condiciones materiales de su producción.
Materialismo: el hombre es una materia sujeta a las leyes naturales.
Voluntarismo: la felicidad no existe, la voluntad es lo que importa.
Vitalismo: el hombre destinado a ser "Superhombre".
Existencialismo: el hombre debe ser libre para regirse a el mismo.
Naturalismo: la ciencia puede descubrir al hombre en todos sus aspectos.
Personalismo: el hombre como un ser en el mundo.
Espiritualismo: lo importante en el hombre es su espíritu, su libertad, consciencia y cultura.
Evolucionismo:los seres vivos deben luchar por du existencia.
Fenomenología y ontología: el hombre se abre al mundo en cuanto a su ser espiritual.
Historicismo: el hombre posee y hace historia.
Critica:el hombre esta destinado a retroceder, a destruirse.
Caracteísticas:
Hombre como microcosmos en el que el mundo adquiere sentido.
El hombre es un ser creador.
El hombre es un ser en relación.
El hombre es una realidad integral.
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