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La china de Mao

Desde el gran salto adelante hasta las causas de la revolución industrial.
by

Marcela Pinzon

on 15 February 2013

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Transcript of La china de Mao

La China de Mao: Desde el 1 de Octubre de 1949 hasta 1966 A partir del 1 de octubre de 1949 se va a dar un cambio en todo China que va a abarcar la economía, la política y la sociedad. Al ser un país atrasado y sostenido por una agricultura feudal, el PCCh anuncia una serie de medidas para reformar el agro, de tal medida que este sea capaz de sostener a la ciudad y a los próximos intentos de industrialización que van a haber. Si bien la agricultura era la primera preocupación del nuevo régimen, las opiniones distaban de cómo debía hacerse. Una ola más conservadora abogaba por un cambio progresivo en las tierras puesto que, de ponerlas todas a manos del Estado, no habría una transición adecuada. Por tanto, en vez de lograr una revolución a partir de la tierra, deberían esperar a un desarrollo de la industria. La ola más radical, liderada por Mao, proponía que se llevara a cabo una nueva redistribución de la tierra. Este plan imponía en China una nueva redistribución igualitaria de la tierra aprovechando las recién entregadas fincas de los grandes terratenientes y señores de la guerra Fue esta política la que triunfó, por lo que entre 1949 y 1958:
Se redistribuyó la tierra de los terratienientes en los campesinos más pobres
Se prohibió el uso del opio
La tierra no iba a pertenecer al Estado sino a colectivos de campesinos controlados por el Estado.
La política en un inicio sería voluntaria y buscaría animar al pueblo para que el pueblo decidiera unirse a la tierra colectivizada. En estos esquemas de tierra colectivizada se tenían 3 niveles:
5-10 casas: equipos de ayuda mutua
5-15 casas (1953): cooperativas elementales de agricultura
100-300 casas (1956): cooperativas de alto nivel.
Con esto se buscaba que, progresivamente, la sociedad china se fuera integrando paulatinamente a la nueva agricultura sin tener que forzarlos o eliminarles ciertos privilegios. Cambios sociales:
Acompañados con las políticas económicas, hubo una serie de cambios sociales relevantes. En primer lugar se eliminó el uso de opio y de matrimonio entre niños, declarando que eran precisamente esas prácticas las que degeneraban a la sociedad. En segundo lugar la religión y los edificios de culto religioso fueron abolidos, convirtiéndose en espacio para la propaganda del partido. Bajo las medidas del PCCh, la mujer tenía posibilidad de estudio y igualdad frente al juzgado, pudiendo iniciar un proceso de divorcio si así lo deseaba. Las personas que deseaban transitar por China debían tener un pasaporte previamente autorizado, que permitiera cambiar de región sin problemas. Finalmente, se busco formar un Estado de bienestar para el proletariado urbano, siendo precisamente ese el que iba a permitir el salto hacia adelante en China. Sin embargo, el cambio en la agricultura no se dio siempre de manera voluntaria. Los campesinos se oponían a las medidas, dificultando el proceso de colectivización de la tierra. Frente a esto, se toma la resolución de usar la intimidación para lograr un acuerdo. Por tanto, los campesinos estaban sujetos a ir unas reuniones en las que eran retenidos por días hasta que accedieran a colectivizar su tierra. Para 1958 se elimina la posibilidad de colectivizar la tierra voluntariamente y se vuelve una exigencia para todos los Chinos. Aunque la propaganda china aseguraba que la economía se encontraba mejor y que las cosechas iban mejorando, había una hambruna generalizada en todo China desde 1956. Así mismo, Krushev acababa de descubrir ante toda la sociedad los planes de colectivización de Stalin (hechos a partir de una brutalidad desmedida contra el pueblo). Por tanto los regímenes de colectivización como base económica estaban sufriendo una desacreditación a nivel mundial, además que el mismo partido estaba dudando de la efectividad de las medidas. ¿Qué tan efectiva fue la colectivización de la tierra? La Marcha de las 100 flores, en 1957, buscaba que "Nuevas ideas florecieran tal como las flores". Se convirtió en un gran despliegue mediático en China en el cual los intelectuales y los mismos miembros del partido podían realizar sus críticas frente al régimen de Mao. En principio esto fue percibido por la población como un gobierno verdaderamente abierto que permitía que la oposición se manifestara libremente. Sin embargo Mao que había sido el dirigente de la colectivización y cuyos planes se estaban poniendo a prueba no estaba a gusto con las críticas realizadas a su gobierno y por tanto, aprovechó la ocasión para identificar a aquellos intelectuales y miembros del partido que no tenían mano dura para eliminarlos posteriormente en unas purgas en la campaña anti-derechista. El aislamiento de China de manera espacial y el sentimiento de Mao que Rusia buscaba ahora una coexistencia pacífica con el resto del mundo llevó a Mao en 1958 a decidir que ahora el agro debía trabajar de manera extensa para poder sostener de manera definitiva a la industrialización puesto que las evidentes diferencias con los países comunistas los alejaban lo suficiente como para que estos no fueran un apoyo verdadero. Con una agricultura fortalecida o al menos controlada por el Estado, se podría dar paso a "El Gran Salto Adelante". Esto sería una medida para usar la agricultura y la industria para hacer económicamente poderosa a China. ECONOMÍA CAMPO INDUSTRIA ORGANIZACIÓN SOCIAL Las nuevas organizaciones sociales que se pondrían en marcha en toda China serían las Comunas. Un grupo de aproximadamente 5.000 casas en las cuales se compartía una organización social, económica y política. Había un comité el cuál tomaba las decisiones y era el encargado de regular. Este comité, supervisado por el gobierno central, se aseguraba que las leyes fueran cumplidas, hubiese educación y servicios para las personas (en la medida de lo posible). Las comunas rurales eran el punto en el cual se dependía para un mayor desarrollo del sistema industrial y la economía en las ciudades. En este caso, la producción tanto agrícola como industrial (ligera) era administrado por el gobierno mientras que los trabajadores conseguían la recompensa a su esfuerzo en un sistema de puntos de trabajo, no en sueldo. En este sistema todo era comunal y compartido, la propiedad privada había sido erradicada. A partir de la necesidad de magnificar la producción del grano para apoyar a la industria se comenzó a regular la forma en la que se cultivaba. Semillas densamente plantadas, a dos metros de la superficie y sólo en tierras fértiles eran parte de las determinaciones para lograr una producción más alta. Si bien las estrategias fallaron, los miembros del comité de cada una de las comunas estaba obligado a reportar un alza en las cosechas constantemente, con números inflados para convencer a la población de la efectividad de las medidas. A los opositores se les llamaba burgueses. Aparte del grano, el acero era uno de los pilares principales sobre los cuales dependía la economía China. Por tanto, Mao buscaba que conforme a 15 años del programa se lograra equiparar la producción de Inglaterra. Para esto, el Estado invirtió de manera sorprendente en la creación de fábricas y en la inversión de capital, atrayendo muchos trabajadores que buscaban integrarse a la naciente industria China. Ya que los trabajadores de las industrias eran contratados por el Estado, la migración a las ciudades creció, aumentando la presión en el campo para cosechar aun más grano para alimentar a la población. Además de eso, la carga salarial creció y los problemas para poder suplir los sueldos generó problemas para el Estado que no podía suplir la inversión, cortándola entre 1960 a 1962 en un 80%. Así mismo, los bienes no eran de la mejor calidad, siendo que se presionaba constantemente por resultados. TRATO A LA POBLACIÓN Parte del plan de industrialización se buscó promover pequeñas industrias en la comuna para la producción de hierro. Aparte de la devastación del bosque para crear estas fábricas, la gente utilizada lo que pudiera para poder tenerlo a la mano. Este acero no era de muy buen material y muchos trabajadores preferían trabajar en estas pequeñas industrias que cultivar grano, disminuyendo la producción agrícola. El trabajo de las comunas, regulado por el concejo, eliminó la propiedad privada, teniendo a los trabajadores sujetos a arduos trabajos en los cuales debían cumplir ciertas metas. Por tanto, la calidad de vida disminuyó considerablemente. Así mismo, la vida cultural china fue destruida, puesto que las costumbres anteriores eran vistas como feudales. Eso hizo que aquello que unía a la sociedad fuera devastado, impidiendo que las personas celebraran momentos importantes de su vida como lo venían haciendo. TRATO A LA OPOSICIÓN La oposición era torturada y eliminada sistemáticamente. A partir de lo ocurrido durante la Marcha de las 100 flores la población y los intelectuales habían sido acallados.
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