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Prehistoria de la Semiótica

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by

Raul Lomas

on 16 May 2016

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Transcript of Prehistoria de la Semiótica

Prehistoria de la Semiótica
ESTOICOS
Y EPICÚREOS
HIPÓCRATES
PLATÓN
(427 - 347 aC)

CRÁTILO, dialogo con Hermógenes que reflexiona sobre el origen del lenguaje.
ARISTÓTELES
(384 - 347 aC)
Llama símbolos a las palabras que cumplen con la función de ser marcas para que la mente reconozca algo
(460 - 355 aC)

Médico griego, muy probablemente las primeras prácticas médicas fueron semióticas "Semiótica Clínica".

En su libro “Prognóstico”, describe la cara de un moribundo como "facies hipocrática".
300 aC
Surgió un importante debate entre estas dos escuelas filosóficas, al diferenciar entre los signos naturales (los que se dan libremente en el medio) y convencionales (diseñados para la comunicación).

Diferencias:
Los epicúreos deben su nombre a su fundador Epicuro; mientras que los estoicos al lugar en el que Zenón de Citio empezó con sus enseñanzas (Stoa=pórtico).
Los estoicos dan mucha importancia a Dios en su filosofía, mientras que los epicúreos decían que no había razón para temerle a los dioses y a la muerte.
Los epicúreos tenían como fines el placer (ausencia de dolor) y la felicidad, mientras que los estoicos por lo general consideraban el placer y ciertas emociones como irracionales y en contra de la naturaleza.
Para Epicuro, el ser humano es libre (no existe el destino), mientras que para los estoicos todo está determinado por la Providencia.
130-200/2016 dC

Siglos más tarde desarrolló y delimitó una especialidad hoy conocida como Sintomatología y que la denominó Semeiotica:


Semiosis
(síntoma),
Diagnosis
(diagnóstico)
Prognosis
(conocimiento anticipado).
Mgs. Raúl Edison Lomas
SEMIÓTICA
Como disciplina, es el análisis de los signos o el estudio del funcionamiento de sistemas de signos.

Como ciencia, estudia los sistemas de comunicación dentro de las sociedades humanas.
Etimología: Deriva de la raíz griega semeîon (signo) y sema (señal), entonces diremos que la Semiótica se ocupa del estudio de los signos.
Investigar sus orígenes, es hacerlo desde la reflexión cognoscitiva. Pedagógicamente distinguimos dos columnas:

1.- Interpretación de la realidad a través de la observación que conecta el universo con la omnipresencia de los signos.

2.- Explicación de las interpretaciones y las leyes de esa omnipresencia de los signos.
PARMÉNIDES
(540 - 470 aC)

Los signos son la pruebas de la verificación de una realidad.
GALENO
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