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¿Quien es el Espiritu Santo?

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GUSTAVO GARZA

on 29 January 2015

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Transcript of ¿Quien es el Espiritu Santo?

¿Quien es el Espiritu Santo?
La pregunta que se debe hacer no es:"¿Que es el Espíritu Santo?", sino "¿Quien es es Espíritu Santo?". la pregunta es ésta porque el Espíritu Santo es un Ser, es alguien con personalidad propia, el tercer miembro de la Deidad. es más que una fuerza o poder; es una Persona celestial con vida propia.




4. Conocimiento:
"Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios"
(1 Corintios 2:11b).
5. Emociones (Amor, tristeza, gozo):
"Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que me ayudéis orando por mi a Dios". (Romanos 15:30); "Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cuál fuisteis sellados para el día de la redención" (Efesios 4:30); "Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la palabra en medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo"
(1Tesalonicenses 1:6).
El hecho de que el Espíritu Santo posea estas características revela que Él es una persona
7. Prohíbe:

"Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia" (Hechos16:6)
8. Da vida:

"... el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros" (Romanos 8:11b).
9. Revela:
"Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu" (1 Corintios 2:10a; Efesios 3:3-5).
10. Escudriña:
"... porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios" (1Corintios 2:10b).

ES UNA "PERSONA"
Toda la información disponible en la Biblia apunta al hecho de que el Espíritu Santo es una persona divina. Tiene las mismas características personales del Padre y del Hijo.
Posee atributos de persona
Los atributos del Espíritu Santo indican que Él es una persona viviente, un Ser individual, y no una simple fuerza.
Veamos los siguientes criterios:
1. Criterio propio:
"Porque ha parecido bien al Espíritu Santo..." (Hechos 15:28a).
2. Intención:
"Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu,..."(Romanos 8:27a).
3. Voluntad:
"Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere"
(1 Corintios 12:11).
Lleva a cabo actividades de persona
El Espíritu Santo actúa como una persona y no meramente como una fuerza. Puede llevar a cabo las siguientes actividades:
1. Enseña y recuerda:
"Mas el consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, el os enseñara todas las cosas, y os recordara todo lo que yo os he dicho" (Juan 14:26).
2. Da testimonio:
"Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, el dará testimonio de mí" (Juan 15:26).
3. Guía a la verdad:
"Pero cuando venga el
Espíritu de verdad, él os guiara a toda verdad" ( Juan 16:13a).
4. Habla:
"...porque no hablara por su propia cuenta" (Juan 16:13b; Hechos 8:29; 11:12;
1Timoteo 4:1).
5. Oye:
"...sino que hablará todo lo que oyere"
(Juan 16:13c).
6. Hace saber:
" y os hará saber las cosas que habrán de venir" (Juan 16:13d).
11. Promete:
"... para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu" (Gálatas 3:14; Hechos 2:33).
12. Tiene comunión:
"La gracia de Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros" (2Corintios 13:14; Filipenses 2:1).
13. Intercede:
"...pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles..., porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos" (Romanos 8:26-27).

14. Indica y anuncia:
"... escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo,y las glorias que vendrían tras ellos" (1Pedro 1:11).
15. Invita:
"Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven" (Apocalipsis 22:17a).
16. Lleva y guía:
"Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto" (Lucas 4:1). "Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, estos son hijos de Dios"
(Romanos 8:14).
Soló una persona puede llevar a cabo las anteriores actividades, no así una mera fuerza. Es por esta razón que el Espíritu Santo debe ser visto como una persona.
Puede se maltratado
como lo es una persona
Las palabras utilizadas para describir los desaires y ofensas que se le causan al Espíritu Santo se expresan por lo general en palabras relacionadas con el maltrato a una persona, y no con las faltas que se puedan cometer contra un poder o fuerza inertes.
Al Espíritu Santo
se le puede maltratar de
las siguientes maneras:
1. Blasfemando en contra Suya:
"... mas la blasfemia contra el Espíritu Santo no les será perdonada [...] al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero" (Mateo 12:31-32)
2. Mintiendole:
" Y dijo Pedro: Ananías, ¿por que llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo,...? " (Hechos 5:3a).

3. Resistiéndolo:
"¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos ! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo" (Hechos 7:51a).
4. Contristándolo:
" Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención" (Efesios 4:30).

5. Afrentándolo:
"¿... e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?" (Hebreos 10:29).

6. Apagándolo:
" No apaguéis al Espíritu " (1 Tesalonicenses 5:19)
Las palabras que usa la Biblia para describir la manera como el Espíritu Santo puede ser maltratado, indican que es una persona. No son las palabras que suelen usarse para describir el maltrato causado a poderes o fuerzas. Los contextos en los cuales se encuentran los versículos anteriores no muestran indicios de que en ellos se este usando lenguaje figurado.
Tiene existencia
independiente
Otra indicación de que el Espíritu Santo es persona, no solo radica en el hecho de que tiene su propia naturaleza y carácter, al igual que el Padre y el Hijo; sino también en el hecho de que tiene existencia propia e independiente.
Se dice de Él que descendió sobre Jesús cuando Éste fue bautizado (Juan 1:33).
Cuando el Hijo subió del agua después que fue bautizado, el Espíritu descendió sobre Jesús y el Padre habló desde los cielos (Mateo 3:16-17).
En ese momento el Padre estaba en los cielos; el Hijo, en la tierra; y el Espíritu venia a morar con Jesús.
Una persona puede hablar mal contra Jesús y ser perdonada - pero si habla contra el Espíritu Santo, no podrá ser perdonada (Mateo 12:32).
¿Como podría alguien hablar contra Jesús y no contra el Espíritu si estos son la misma persona?
Cuando Jesús daba esta enseñanza debió de haber estado consciente de la independencia del uno y del otro
¿Que es blasfemar o hablar en contra del Espíritu Santo según: Mateo 12:31-32?

el v. 31 dice:
"...blasfemia contra..."
el v. 32 dice:
"...hable contra..."
Marcos 3:24-30, explica la blasfemia contra el Espíritu Santo, porque ellos habían dicho "
tiene espíritu inmundo"
decían que el Espíritu Santo era Satanás (espíritu inmundo) ¡Esta es la blasfemia contra el Espíritu Santo!

La obra del Espíritu Santo es atribuida a Satanás . Negaron los fariseos que Jesús hizo la obra de echar fuera los demonios por el poder del Espíritu Santo,mas bien según ellos, lo hizo por el poder de Beelzebú.
¿Por que no se perdona este pecado? Isaias 5:20 dice: ¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo!
Es precisamente lo que hicieron los fariseos.
Lo que era tan obviamente bueno y de Dios, la vida, el ejemplo, las enseñanzas y las maravillas de Jesús-
ellos lo llamaron malo y del diablo.
No había sacrificio bajo la ley de Moisés para el pecado cometido
"con soberbia".

Números 15
describe la expiación para los pecados de "yerro" pero en v.v. 30-31 dice:
30
. Mas la persona que hiciere algo con soberbia, así el natural como el extranjero, ultraja a Jehová; esa persona será cortada de en medio de su pueblo .
31
. Por cuanto tuvo en poco la palabra de Jehová, y menosprecio su mandamiento, enteramente será cortada esa persona; su iniquidad caerá sobre ella.
Al ver las obras de Jesús y al oír sus enseñanzas,
los Escribas y Fariseos

estuvieron en la misma presencia de Dios, pero indicaron que mas bien estuvieron en la presencia de Satanás .


No hay depravación mas profunda que está. Marcos 3:29 dice:
pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo no tiene mas perdón, sino que es
reo
de juicio eterno.
Es claro, pues, que la expresión
" ni en este siglo ni en el venidero"
enfatiza el hecho de que nunca habrá perdón.
De Jesús se decía que Él estaba lleno del Espíritu Santo (Lucas 4:1). Jesús y el Espíritu Santo deben también ser reconocidos como seres claramente independientes. Juan escribió que el Espíritu Santo no había sido dado todavía (Juan 7:39) pues Jesús no había sido glorificado. Esto fue expresado cuando ya Jesús estaba en la tierra junto con los apóstoles.
El Espíritu Santo debe ser alguien distinto de Jesús, ya que todavía no había sido dado a los apóstoles.
Jesús expresó que Él les enviaría a los apóstoles
"otro consolador"
, según lo prometió en
Juan 14:16 "Y yo rogare al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre";
tal Consolador es el Espíritu Santo
(Juan 14:26). "Mas el consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviara en mi nombre, el os enseñara todas las cosas, y os recordara todo lo que yo os he dicho
También dijo que el Espíritu no hablaría según le dictara Su propia iniciativa, sino que hablaría de lo que oiría de Jesús (Juan 16:13). La información acerca de Jesús y el Espíritu y Santo que se da en el Nuevo Testamento indica que ellos son dos Personas celestiales independientes.
¿Como iba a poder enviarles Jesús
"otro"
Consolador y ser a la vez el Consolador? O bien,
¿como iba a poder ser el Espíritu Santo "otro" Consolador y ser Él y Jesús el mismo?
Jesús dijo que no enviaría el Espíritu sino hasta que Él se hubiera ido (Juan 16:7
) "Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; más si me fuere, os lo enviaré".
ES DIVINO


Al Espíritu Santo se le menciona con el Padre y el Hijo como coigual de Éstos, y con el mismo estatus de Ellos.
A la gente se le manda a bautizarse en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (Mateo 28:19). Pablo mencionó a los tres juntos como dando a entender que gozan del mismo estatus, en
2 Corintios 13:14: "La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros".
El Espíritu, Dios ("Padre"; 1 Corintios 8:6), y el Señor ("Jesús "; 1 Corintios 8:6), son los que imparten los dones espirituales (1Corintios 12:4-6), los cuales son dados según la voluntad del Espíritu (1 Corintios 12:11). **

** Los dones milagrosos cesaron. Podemos tener certeza de esto por la afirmación de 1 Corintios 13:8-13. En tres capitulos de 1 Corintios hallamos los comentarios de Pablo sobre los dones milagrosos (12-14). En medio de estos comentarios, declaró que el amor es más importante que cualquiera de los dones milagrosos (13:1-3)
Luego pasó a describir el amor (13:4-7). En la ultima porción del capitulo (13: 8-13), muestra al amor como un don más grande, uno que duraría más que los dones espirituales. Esto es lo que Pablo estaba diciendo:
" ... las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia (el conocimiento milagroso)acabará".
Estos dones llevaron a Pablo a decir:
" ... en parte conocemos,y en parte profetizamos; más cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará" (v.v. 9-10).
Estos dones milagrosos habían de cesar cuando
"lo perfecto"
viniera.
En vista de que
"perfecto"
significa
"completo",
presenta un contraste con "lo que es en parte". Lo parcial lo constituían los dones milagrosos de la ciencia
(
o conocimientos milagrosos)
y de la profecía,los cuales revelaban la Palabra de Dios oralmente. Lo más natural es, pues, concluir que lo perfecto es la revelación plena dada al hombre mediante los escritos del Nuevo Testamento.
Esta completa revelación de la voluntad de Dios,
"la fe que ha sido una vez dada a los santos" (Judas 3),
llegó a estar en manos de la generalidad de los creyentes cerca del final del siglo I. Cuando lo
"completo"
vino, lo
"parcial"
se acabó. En vista de que los escritos del Nuevo Testamento incluyen la voluntad completa de Dios (2 Timoteo 3:16-17; 2 Pedro 1:3), los dones milagrosos han dejado de ser necesarios para proveer más revelación.
Son abrumadoras las pruebas que hay en el Nuevo Testamento, en el sentido de que el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son seres distintos, individuales, de naturaleza parecida. Están unidos en la relación que tienen entre sí formando uno solo, y en su servicio a la humanidad.
Hay cualidades que solamente posee la Deidad, y que le son atribuidas al Espíritu Santo. Notemos cinco atributos que comparte con el Padre y el Hijo:

1. Eternidad:
Las siguientes son expresiones Bíblicas en las que se declara la naturaleza eterna:
1) del Espíritu Santo
- "... ¿cuanto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno, se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?" (Hebreos 9:14)
Hay cualidades que solamente posee la Deidad, y que le son atribuidas al Espíritu Santo, notemos cinco atributos que comparte el Espíritu, con el Padre y el Hijo:
2) del Padre
-"Firme es tu trono desde entonces; tu eres eternamente"
(Salmos 93:2); y

3) de Jesús
-"Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos"(Hebreos 13:8); "Porque de esta manera os sera otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo" (2 Pedro 1:11)
2. Omnisciencia:
Esta característica se menciona en pasajes bíblicos que tienen que ver con:
1) el Espíritu Santo-
"Pero Dios nos las reveló a nosotros por Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios" (1 Corintios 2:10);

2) el Padre
-" Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta" (Hebreos4:13);

3) Jesús
-"Pero Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque conocia a todos, y no tenía necesidad de que nadie le diese testimonio del hombre, pues él sabía lo que había en el hombre" (Juan 2:24-25).
3. Omnipotencia
: Varios pasajes bíblicos mencionan este atributo en relación con
1) el Espíritu Santo
-"El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra" (Lucas 1:35b); "Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea" (Lucas4:14a); "... pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo" (Hechos 1:8a);
2) con Dios
-"porque nada hay imposible para Dios" (Lucas 1:37); y
3)con Jesús
-"... Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra" (Mateo 28:18)

4. Omnipresencia:
La capacidad de estar presente en todo lugar se atribuye:
1) al Espíritu Santo
-"¿ A donde me iré de tu Espíritu?"(Salmos 139:7a);
2) al Padre
-"Pero ¿es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los cielos de los cielos, no te pueden contener" (1 Reyes 8:27a); "Se ocultara alguno, dice Jehová, en escondrijos que yo no lo vea? ¿ No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra?" (Jeremías2:24); y
3) a Jesús
-"... y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo"(Mateo 28:20b)

5. Poder creador
: Los siguientes pasajes bíblicos presentan a cada miembro de la Deidad como Creador:
1) El Espíritu Santo
-
(Génesis 1:2)
; "... y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas!
2) el Padre
-
(Jeremías 51:15)
; "Él es el que hizo la tierra con su poder, el que afirmó el mundo con su sabiduría, y extendió los cielos con su inteligencia" y
3) el Hijo
-
(Colosenses 1:16)
"Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles: sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él".
CONCLUSIÓN
El Espíritu Santo se describe en términos que únicamente se pueden aplicar a Dios. A partir de estos términos se pueden concluir que el Espíritu Santo participa de la naturaleza divina juntamente con el Padre y el Hijo, y que es con el Padre y el Hijo, pero que es, a la vez, un Ser con personalidad propia. Es una persona que ocupa un lugar de primordial importancia en la Biblia.
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