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El sentido de la vida

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by

georgina alvarez

on 18 September 2011

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Transcript of El sentido de la vida

El Sentido de La Vida: Los sentidos provisionales No hay sentido en la vida
si todo termina con la muerte. “Es claro para todos que la muerte aparece como el máximo sufrimiento del futuro. Es claro, en esa perspectiva, que la vida tiene carácter de cosa provisoria” Silo.
De la charla “El sentido de la vida”, 10 de octubre de1980. México. Cuando movido por la pendular compensación busco sentidos que justifiquen mi existencia, me dirijo hacia lo que necesito o creo necesitar. En todo caso, ¿si no consigo aquello, o bien si lo consigo, qué pasará con mi sentido (en cuanto movimiento en una dirección)? Si la vida es sólo persecución de seguridad para quien teme al futuro; afirmación de sí para el desorientado; anhelo de venganza para la frustración pasada... ¿qué libertad, responsabilidad y compromiso, podrá sostenerse como invicta bandera? Es cierto que todo termina con la muerte?
Es cierto que no se puede lograr
una dirección definitiva que no varíe
con los accidentes de la vida? Qué quiero?
Qué dirección le quiero dar a mi vida? Todas las falsas esperanzas son del sistema
y cuando uno proyecta su vida
como que su desarrollo personal depende de la pareja,
la guita, la familia, las amistades, se va a traicionar. la mayor de las traiciones es no reconocerse,
individuo con infelicidad capaz de transformarse.
Y lo primero que hay que transformar
es la dirección que uno tiene Ahí aparece la resistencia: si uno transforma o se dedica a trabajar la traición, el temor o la dirección ¿
tiene que destruir todo lo que ha construido?
No es así, uno al trabajar eso direcciona nuevamente todo lo que ha construido. Lo que no interesa lo deja, pero lo que interesa continua. cómo es que se puede intencionar sobre el cuerpo
y a través de él transformar al mundo? La Trascendencia Me muevo según mis intereses y esto no me convierte en cobarde pero tampoco en héroe.
“Mis intereses” no justifican ni desacreditan nada.
“Mis razones” no son mejores ni peores que las razones de otros.
Reconocer el fracaso en el corazón
no es grave, es decir: Bueno, sincerémonos,
estas son mis falsas esperanzas,
estos son mis temores, en fin cosas terrenales.
Afirmación, seguridad, errores de cálculo. Estos sentidos provisionales, necesarios para el desarrollo de la actividad humana, no fundamentan mi existencia. Por otra parte, si me afirmo en una particular situación qué sucederá cuando el accidente la desarticule? Un sentido que quiera ir más lejos que lo provisional no admitirá la muerte como el fin de la vida, sino que afirmará la trascendencia como máxima desobediencia al aparente Destino. Y aquel que afirme que sus acciones desencadenan acontecimientos que se continúan en otros, tiene tomado entre sus manos parte del hilo de la eternidad. ¿Qué quiero? ¿Qué dirección quiero para mi vida? ¿En eso que quiero que es lo central y que lo secundario?
Para eso ¿Qué cambios voy a producir en mí, qué voy reforzar y qué voy a mantener? ¿Qué estilo quiero que tenga? ¿Cómo voy a sostener ese estilo?
Y todo eso ¿cómo encaja en un proyecto conjunto?
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