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Posracionalismo

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by

Diego Manriquez

on 13 November 2014

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Transcript of Posracionalismo

Posracionalismo
Problematización
Antecedentes
Vittorio Guidano
Vittorio Guidano
Revolución Epistemológica S. XX
Primero afectivo, secundario lenguaje
No es excluyente a la racionalidad
Primeras terapias
Paciente en 1era persona: Coherencia y sentido

La regulación emocional y síntoma

Terapeuta: Trabaja en 1era persona y explora experiencias para reorganizar.
Arciero
Cambios
Mente pasiva
Inicios conductistas
Acusación de no ser científicos: Método y objeto no sólidos.
Mente activa y pasiva
Conductistas: no contenido mental
Conductistas en evolución
Problema
Primer Guidano
Conductismo
Guidano: El procesal sistémico
Reflexión: característica central del conocimiento
Conclusión
El posracionalismo, pese a su parecido al humanismo, sigue la lógica cognitiva conductual.


Profesor: Sergio Landaeta
Ayudante: Pedro Ramirez
Integrantes:
Víctor Carrasco
Daniela Fuentes
Thierry Laulie
Diego San Martín
María Zamudio
Enfatiza
Hermenéutica
Fenomenología
Neurobiología
CC. Duras
Significado pre-reflexivo, reconfiguración
de la experiencia, continuidad histórica y
descentralización de categorías.
Mente activa
(autómata)
(intencional)
Se pasa por lo conductivo metodológico y
conductista hacia lo cognitivo, constructivista,
y llega al posracionalismo.
Terapia apersonal: animal - humano.
Conocimiento es histórico (no estático).
La cura no es únicamente conducta.
tábula rasa
Mente vacía y pasiva (Estímulo - Respuesta)
Memoria: almacén de información
Práctica clínica: asociacionismo y constructivismo

Conocimiento activo e intencional
Autoorganizado: realidad personal
e interdependiente con el mundo.
(Sentido de continuidad)
Mente: proceso que incorpora vivencia
(subjetividad)
Hombre intérprete de sí mismo
(Pre-lingüistico)
Conciencia y su contenido
Conciencia como cualidad subjetiva
Guidano: "Conciencia como subjetividad autoorganizada"
Intencional
modelo de conducta humana con psicoterapia
Problema: Guidano lenguaje racionalista
Conocimiento evolutivo (desplazamiento de la filosofía)
Self es el agente regulador central que organiza conocimiento
Identidad como proceso inter-juego (Entre sí y el mundo)
Fenomenología
Lakatos: Conocimiento como estructura organizada
y abierta que puede construir una noción de mundo
Self como proceso de mantención de la continuidad
Énfasis en cognición: Interdependencia emoción - cognición
sentir
pensar
Método: Auto-observación
Coherencia sistémica
Unicidad y ordenamiento específico de significados
personales con continuidad histórica
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